浅析陶行知的教育思想

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　　中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）10-0298-01
　　陶行知（1891―1946），生于安徽歙阳，原名文浚，后因喜欢王阳明的“知行合一”学说改名为“知行”，后认为“行是知之始，知是行之成”，又改名为“行知”。主要著作有《中国教育改造》、《创造宣言》、《行知诗歌集》等。
　　在中外教育史上，陶行知做出了不可磨灭的贡献，他的教育理论和实践，显示出了科学的预见性和高度的创造性。他以伟大的胸怀和高尚的情操，以“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半颗草去”的精神，团结同志，办平民教育、乡村师范、工学团、科学教育。
　　一、陶行知的生活教育理论
　　陶行知说，教育应该以生活为中心的，“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的书本是死的书本”。认为生活教育是培养手脑并用、手脑双敲的人。要劳力者劳心，劳心者劳力，这是培养全面发展人的最根本的问题。有一个目标、三大原理、六条原则和六项措施去实施生活教育。
　　（一）一个目标。生活教育所追求的目标在于“教人求真，学做真人”。陶行知要求学校和教师，“教会学生学习，教会学生生活，教会学生做人”。
　　（二）三大原理。陶行知的生活教育包括三大原理，即“生活即教育”、“社会即教育”、“教学做合一”，这与他的老师杜威的“教育即生活”“学校即社会”和“在做中学”恰好相反。因为在1917年他发现杜威的教育理论在中国行不通，就大胆地把它翻了半个筋斗。
　　1.生活即教育。陶行知说生活是有生命的东西在一个环境里生生不已的活动。教育和社会生活是分离不开的，并且紧密联系，生活决定着教育，而教育又为改造生活服务。真正的教育是与生活结合起来的。
　　2.社会即学校。陶行知于1939年曾形象指出：“社会即学校”这一原则，是要把教育从鸟笼里解放出来。他认为：“学校即社会，是把一只活泼的小鸟从天空里提出来关在笼子里，而社会即学校，是把笼中的小鸟放到天空去，使它任意翱翔，是要把学校一切伸张到大自然里去。”
　　3.教学做合一。这是当年晓庄师范的校训，也是生活教育理论的一个重要组成部分。这包括三个部分，一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是教法、学法和做法应当合一，教师即教又学，学生则是学；三是教学不只是教人学，而更为重要的是教人做事。这三个方面，总的来说是“做”是学的中心，也是“教”的中心。
　　（三）六条原则
　　1.实践性。陶行知经过十多年教育实践无处“行是知之始，知是行之成”。之后他更主张“行以求知知更新”即“行（实践）――知（认识）――行（实践）。
　　2.科学性。陶行知反对非科学的理论，主张在科学理论指导下进行教育。
　　3.全民性。陶行知指出：“生活教育是大众的教育，大众为生活解放而办教育。”
　　4.前进性。时代是不断前进的，教育也必须与时代俱进，适应时代需要并促进时代发展。
　　5.终生性。陶行知在20世纪30年代提出终身教育的主张，主张人人需要“活到老，学到老”，这才能适应时代需要，才能适应人生需要。
　　6.创造性。1943年，他在《创造宣言》中宣称：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步，退一步，向着创造之路迈进吧！”
　　（四）六项措施
　　1.要改造城乡教育。2、要普及全民教育。3、要提倡普及科学教育，推广现代科学技术知识。4、要改革传统教学内容和教学方法。5、要培养大批立志，改造社会，改造乡村的新型师资。6、要建立教育科学研究机构和试验学校，进行教育科研试验，探索教育的新路，创造教育科学新理论和新方法。
　　总之，陶行知生活教育理论的主要精神实质是实践、求知、创新、育人，是要教人学会学习，学会生活，学会做人，学会进行创造性的劳动。
　　二、 陶行知教育思想的当代价值
　　陶行知的教育思想不仅在当时产生了重要的社会作用，在当代依然具有重要的借鉴价值和实践意义。
　　（一） 生活教育理论的当代价值
　　第一，胡国枢阐述了它的三全功能，即“一是扫除文盲，普及教育治愚与治穷相结合的'全民教育'”；二是促进国家现代化，民族现代化，人的现代化的全程教育；三是建立合理的人生，实现人类的最后解放，培养全面发展的真人的全面教育。
　　第二，对贯彻落实素质教育改革有重要现实意义
　　1.陶行知生活教育非常具有创造和试验的精神。当代应试教育向素质教育的转变，也需要一个创造和试验的过程，要向陶行知所说的那样“不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个发现出来”，坚定不移地全面推进素质教育。
　　2.学习陶行知“生活教育”的大教育观。我们要拆除学生和老师之间的心墙，拆除学校与社会与家庭的心墙。
　　第三，语文即生活。
　　语文活动即生活。
　　（二）师范教育。师范教育是陶行知教育理论体系中的一个重要组成部分，陶行知是我国师范教育改革的先驱。
　　推动师范教育改革应当坚持以下四个方面：
　　1.坚持方向性；2.突出师范性。
　　陶行知对师范生提出的基本要点，于我们现在对师范生的培养目标基本上是一致的，都突出了师范性。当前我国师范教育改革，要突出师范性就必须改革，师范院校的课程，教学计划，内容，方法体现师范教育特点，树立师范生的专业思想，使他们忠诚于人民教育事业。
　　3.加强实践性。要注意加强师范教育的实践性，增强师范生实习。见习的次数和时间。建立分班组的实习基地，组织学生参加社会实践，提高师范学生的实际工作能力。
　　4.提倡广义性的师范教育。师范院校要学习陶行知的“广义师范教育论”，借鉴“我们教育界需要什么人才，那就什么人才”的理论。打破单一封闭式的办学模式，采取多层次，多渠道办学途径，发挥师范院校的功效。
　　陶行知先生说过“人生天地间，各自有秉赋”“为一大事来，做一大事去”。他从1917年8月从美国回来一直到1946年7月25日去世，把自己的鲜血和生命毫无保留地奉献给了中国人民。真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。
　　（作者单位：四川省广汉市连山中学）
　　参考文献：
　　[1]贺照.《社会主义新农村建设中的湖南农村教育问题研究》.湖南大学硕士论文.
　　[2]刘薇.《浅谈陶行知生活教育理论对中国目前教育的影响》.现代企业教育.
　　[3]徐春霞.《陶行知的生活教育思想探微》.教育探索.
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