蒙眼闭目的正义女神

来源:用户上传      作者: 李新国

　　正义女神起源于古希腊神话。在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院。她左手高擎天平，右手垂握宝剑，双眼用布蒙住，背面刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂。”
　　正义女神缘何蒙眼？在古希腊传说中：“天庭上的众神失和了，世界处于灾难的边缘。谁来调解仲裁？血气方刚的容易受水仙女的勾引，老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也没有合适的人选。最后，天帝身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在自己眼睛上，说‘我来！’众神一看，不得不点头同意：她既然蒙了眼睛，看不见纷争者的面貌、身份，也就不会受他们的利诱，不必怕他的权势。”
　　从历史角度考察，正义蒙眼布缘于基督教传统的对人类的罪恶性和堕落性的“幽暗意识”，以及权力所带有的无法消解的恶性，即便是执掌司法权柄的正义女神，也免不了受利益诱惑和个人情感的影响。为了实现司法公正，就必须要给正义女神蒙上遮眼布。正如耶鲁大学法学院教授柯维尔所言，“蒙眼不是失明，是自我约束，是刻意选择的一种姿态。”这种“刻意选择的姿态”展现的正是良知、理性、独立的司法品格。
　　正义女神蒙眼昭示的是良知。良知作为人的自发的道德情感和善良本性，是“人类必须坚守的不可或缺的堡垒”。蒙眼布遮住裁判者的视线，去除了对权势的畏惧，利益的诱惑，只见“一般”的人，而不见形形色色的“具体”人，一视同仁，平等对待，展现的正是对司法良知的坚守。
　　正义女神蒙眼昭示的是理性。理性是法律和司法的生命所在。蒙眼布遮住裁判者的视线，消除“用眼睛直视”的偏见和傲慢，克服自身情绪化所带来的消极影响：“用心灵观察”，彰显了司法的理智之光。
　　一方面，理性是对“好恶尽显”、“感情外化”的排斥。司法者祛除物质、形象、感情等感性判断，透过现象发现纠纷的本原，克服自身情绪化所带来的消极影响：既不会被工于心计者所欺骗，也不会被自己的喜好所蒙蔽。
　　另一方面，理性激发智慧。司法理性在本质上是一种实践理性，“法有限，情无穷”，有限的、稳定的法律永远不可能恰当地规制变动不居、纷繁多样的现实生活。
　　正义女神蒙眼昭示的是独立。蒙眼布遮住裁判者的视线，与外界在空间上和思想上形成距离，阻断了外界的联系和干扰，在相对超脱的姿态下，根据法律精神和原则独立地思考，独立地作出判断。现实中，司法者不可避免地会面对权力、人情以及“民意”呼声等方方面面的压力和干扰，无时无处地受到来自人性中趋利避害的牵制。这更加需要司法者坚守独立，既不能被民意所裹挟，也不能被利益所左右，而是以法律精神、理性判断引导民众。
　　“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”从这个意义上说，司法品格是法律正义的最终保障。如果说，天平和宝剑是实现正义两个不可或缺的法器，那么“蒙眼布”则是实现正义的精魂所在。司法者必须始终坚守司法良知、理性和独立的底线，以彰显法治光芒。
　　现实中，司法者不可避免地会面对权力、人情以及“民意”呼声等方方面面的压力和干扰，无时无处地受到来自人性中趋利避害的牵制。这更加需要司法者坚守良知、理性和独立，既不能被民意所裹挟，也不能被利益所左右，而是以法律精神、理性判断引导民众。
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-4945782.htm