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蒙古族传统图案在蒙古族特色现代室内空间的应用

来源:用户上传      作者: 莫日根 孟春荣

  摘 要:蒙古族传统图案是蒙古族传统文化重要的组成部分,对于室内设计师来说,如何在现代室内空间中解读并应用这些民族传统图案,在设计过程中完成现代审美意识和传统文化的结合,为人们呈现出一种符合时代特征的现代民族审美趣味,这是地域民族文化在室内空间设计中应用的突破点,同时也是蒙古族特色室内空间设计的突破点。
  关键词:蒙古族传统图案;蒙古族特色现代室内空间;应用
  在蒙语中,“图案”一词被称为“贺乌嘎拉吉”,蒙古族把类似于盘羊犄角卷曲的纹样称为“乌嘎拉吉”,而其它类型的纹样称为“贺”,合在一起成为蒙古族图案的称呼。在漫长的历史长河中,蒙古民族同其它民族一样,在本民族经济基础、地理环境、民族风俗、宗教信仰、民族心理等多方面因素的影响下,在民族生存发展的过程中逐渐形成了属于本民族独特的装饰艺术文化,蒙古族传统图案是这一文化系统中重要的组成部分,这些装饰图案饱含了蒙古民族丰富多彩的造物思想和艺术成就,承载着蒙古民族美好的祝愿,具有古老浓郁的蒙古族文化特色,是表现蒙古民族历史的一套完整的艺术形式,这种艺术形式被广泛的应用于蒙古民族生产、生活的方方面面,美化着人们的生活,丰富着人们的心灵,体现着一个民族朴实的审美追求。
  蒙古族传统的建筑形式是蒙古包,蒙古包体量虽然大小有别,但基本的构造形式都一样,都是通过“哈那”、“乌尼”、“陶脑”以及用于进出的门等构件组合而成,在搭建好的框架外围合毛毡,用绳子勒紧固定,如果用于围合的“哈那”数量超过八个,中间会顶以支柱,保证空间的安全、牢固。简洁的形式方便了拆卸组装,满足了“行民族”随水草而居、不断迁徙的生活需求,同时在内部形成了一个圆形的围合空间,在这个空间中,蒙古族把大量的精力放在对内部空间的装饰美化上,大量鲜艳的色彩和本民族传统图案被用于装饰各种构件以及家具,很多生产生活用品表面都附着着民族图案,与外界环境相对单一的自然色彩形成了强烈的对比,显示了蒙古民族对生活的热爱。
  进入20世纪90年代,伴随着全球文化格局发生的巨大转变,世界的“全球化”与“本土化”的双向发展已成为当今世界文化的基本走向,对于地域性与民族性文化的探讨日益受到人们的重视,探索本民族与当代设计的发展和地域文化的有机配合,以形成有时代精神和文化特色的设计已成为设计的主流。近年来,内蒙古自治区致力于打造文化大省,大力发展文化产业,草原文化已成为内蒙古最闪亮的文化品牌,其中文化旅游业已成为内蒙古自治区国民经济中发展最快的产业之一,每年的草原文化节、昭君文化节、赛马节、胡杨节,还有各地的那达慕大会等,这些活动在为当地群众提供更多更好的精神文化产品的同时,还深深吸引着海内外的各界人士来内蒙古观光旅游,在这种大环境、大背景的影响下,内蒙古地区的机场、车站、酒店、餐馆等各种与之密切相关的公共空间场所也较以往更加强调蒙古族传统文化特色在空间中的应用,这其中蒙古族传统图案在空间中的应用不可缺少,毫不夸张地说,蒙古族传统图案已成为蒙古族特色空间首要的显性文化符号,是形成民族风格的重要内容,是一种在空间设计中不可回避的装饰元素,更是一种文化主题意境的表达方式。
  蒙古族传统图案是蒙古民族装饰艺术中思想、情感外化形式的一种集中体现,在其形成和发展过程中记录着蒙古民族这一草原游牧民族在不同历史发展阶段对于审美意识的认识,从这些一直传承至今的传统民族图案,人们可以直观地看出蒙古族在物质文明、精神文明方面体现出的民族特点,它就像是一种无声的语言,静静地表达着一种精神诉求。面对蒙古族灿烂悠久的传统民族文化,对于室内设计师而言,我们不缺乏传统图案资源,问题的关键在于我们如何在现代语境下解读并应用这些民族传统图案,为现代人营造一个符合当代时尚,同时兼具民族特色的内部空间。
  对于蒙古族传统图案在蒙古族特色现代室内空间中的应用应注意以下几方面:
  一 延续传统形式
  蒙古族传统图案在长期的形成发展过程中,自身不断地进行演变,形成了我们今天看到的丰富多彩的图案内容,并且在发展中建立起一套属于本民族独特的民族图案符号。在蒙古族传统图案中,可以经常看到一种完整稳定的图案构图形式,这种构图形式的组成通常以一个中心图案为对称中心,四周辅以边缘图案,四角辅以角隅图案,这种形式组合传递出的秩序感、稳定感、牢固感可以让人感觉到随着季节不停迁徙的蒙古人对持久、稳固的向往和渴望,同时宽广的草原又造就了蒙古民族崇尚自由践行的特征,一部分图案依据所附着的形态部位不同灵活的随形而变,自由、奔放、富有动感的图案线条充满了强劲的生命力,两种图案形式一静一动,在动静相宜中满足着蒙古民族不同的实际使用需求,也使得蒙古族传统图案具有强烈的识别性和主题性。在蒙古族特色现代室内空间中,虽然内部空间的结构形式、使用功能、装饰界面与传统的蒙古包内部空间相比发生了巨大的变化,但蒙古族传统图案的装饰特点在设计过程中建议仍应有意识的遵循和延续,在一些空间界面的边、角、中心及异形特殊部位的设计处理上,可以通过相关的蒙古族传统图案进行装饰造型,从而使空间表情特征得以强化明晰,营造民族地域氛围,但在使用过程中应控制图案数量,做到繁简相宜,主次分明,对传统图案采用一味的堆砌,填鸭式的滥用,会丧失传统图案自身具有的美感。
  二 重视内涵寓意
  蒙古族拥有非常丰富的民族传统图案资源,这些传统图案有的取材于自然界的植物、动物,如各种花卉、桃、瓜、蝙蝠、蝶、杏鹊等图案;有的来自对自然环境及现象的提炼,如山纹、水纹、云纹、火纹等图案;有的来自于抽象符号的编排组合,如圆胜纹、方胜纹、环纹等图案;有的则带有地区宗教色彩意味,如寿字纹、盘肠纹、万寿纹、回纹等图案,这些传统图案从各个方面反映了蒙古民族对大自然的观察,对草原生活的理解和热爱,并且通过本民族的建筑、服饰、生活生产用品等各种方式和途径进行着广泛的文化传播。蒙古族传统图案中很多图案都包涵有吉祥寓意,这些图案多数都在传递着连绵不断、平安健康、多福长寿的吉祥寓意,表达着蒙古民族对美好生活的祈福和祝愿,以在蒙古族图案中最常见到的盘肠纹为例,盘肠纹源于佛教中的“八宝”之一,其无休止、无头尾、循环往复的造型被寓意为“回环贯彻,一切通明”之意,有连绵不断、事事顺利和长寿的象征之意,这种隐藏在图案形式符号背后的吉祥寓意是这些民族传统图案得以世代流传下来的重要原因,也是它们强劲的生命力所在。现代社会伴随着经济的飞速向前发展,物质的巨大丰富却造成了现代都市人与人之间精神情感交流的匮乏,人与人之间的冷漠使人们更加看重吉祥寓意概念的传递和表达,所以在蒙古族特色现代室内空间设计中,设计师对蒙古族传统图案的应用不应只停留在追求表面形式的选择和搭配上,同时也应该重视图案形式符号背后吉祥寓意在现代室内空间中的诉求展开,通过传统图案在现代室内空间中的应用,在现代空间中建立起一种深层次民族精神文化的延续,使人们在使用空间的同时,感受空间传递给人的精神信息。   三 适度变形重构
  在现代社会,蒙古族传统图案的应用已较之传统的载体形式发生了巨大的变化,载体的形式更多,范围更广,空间的类型也已从传统的毡房扩展到了现代的酒店、餐饮、办公等公共空间,空间形式的大幅度扩展变化,使蒙古族传统图案与空间形制的相互适合会出现一些衔接问题。如果只是一味的复制截取原有传统文化图案符号应用于不同形式的现代室内空间中,难免会出现牵强之感,对于现代室内空间的意境表达也无现实时代意义。民族传统文化在新的时代背景下,需要的是对其的重新认识和挖掘,这种再认识是建立在当代审美意识下的再创作,具有积极意义,但同时要注意在创新的过程中与民族传统文化的联系,对于不同功能形式的空间建议在传统图案的选择使用上应尊重适度变形、重构的原则,变形、重构的设计手法虽然在现代设计中常被采用,通过对原有元素的形态改变或是打散重组,完成原有元素向新元素的转变,这种转变有时是带有破坏性的,但对于民族传统图案来说,在室内空间的使用过程中首先还是要强调其民族识别性,使人记忆深刻,虽然在使用过程中可能会出现传统图案与现代形制的矛盾,但为屈从现代形制而过度的变形和重构往往会使原有图案特征减弱甚至丧失,从而减弱传统图案符号的传达力度。
  四 融合新技术、新材料
  随着现代科技的飞速发展,技术、材料的更新步伐日益加快,新技术、新材料层出不穷,并且二者始终处在动态的发展过程中,在对于技术和材料的掌控上,现代人较之古人有更多样更宽泛的选择性,这些新技术、新材料对于传统的工艺形式、材料无疑是一种挑战,同时也意味着某种创新。以蒙古族传统建筑形式蒙古包为例,在如今的茫茫草原上,除了一直沿袭的传统工艺、材料制成的蒙古包,还出现了高档铝合金蒙古包和生态型蒙古包,这些新型蒙古包利用铝合金型材、毛竹、PVC阻燃型材以及工程塑料、保温材料等材料,加工成型组件,进行拼装,蒙古包从外到内由外装饰布、防水层、保温毡、内装饰布依次围合包裹,大大提高了密封、防水、保温的功效,同时顶部可承载200公斤重量,整体抗风性可达8级到10级,这不能不说是一种传统民族建筑形式与现代技术、材料的融合。蒙古族传统图案在传统概念的室内空间中,其表面装饰手法主要有彩绘和雕刻,彩绘可以使图案色彩艳丽丰富,雕刻可以使图案具有起伏凹凸的体感,蒙古民族通过这些手段将本民族的传统图案大胆且富有激情的应用于本民族生活生产的方方面面。在现代室内空间设计中,现代审美意识的加入,技术、材料选择空间上的扩大,使得现代室内空间呈现出丰富多样的空间视觉效果,如何将蒙古族传统图案与新材料、新技术衔接、结合,在保留传统文化韵味基础上,呈现新的装饰面貌,是民族地区设计师应着力解决的问题,这就要求设计者在时刻关注技术、关注材料的同时,不能忽视传统文化对设计的影响,并应大胆的在设计实践中加以尝试,但同时要拿捏好新材料、新技术与蒙古族传统图案的相互配合,忽略传统文化,一味强调材料的新颖和技术的高科技,短时间可能会起到博人眼球的作用,但从长久看生命力未必持久。
  伴随着飞速向前发展的人类社会,古老的传统文化内容不可能为今天的设计全盘接收,在理性的继承过程中一定存在着去伪存真、去粗取精,如何融合再生的核心问题。德国包豪斯设计大师格罗皮乌斯曾说:“真正的传统是不断前进的产物,它的本质是运动的,不是静止的,传统应该推动人们不断前进。”现代设计师应在对传统文化的不断深入解读中发展传统,蒙古族传统图案也不例外,如何在蒙古族特色现代室内空间设计中合理恰当的应用蒙古族传统图案,是一个值得民族地区设计师思考和探讨的长久问题。站在历史文脉的角度上看,民族传统文化与现代文化相互间的关系并不是孤立和对立,二者始终处在一个不断发展和互动的过程中。对于现代室内设计,设计师在设计过程中如何完成现代审美意识和传统文化的结合,为人们呈现出一种符合时代特征的现代民族审美趣味,这是地域民族文化在室内空间设计中应用的突破点,同时也是蒙古族特色室内空间设计的突破点。在对待蒙古族传统图案在蒙古族特色现代室内设计中的应用方面,我们无法回避蒙古族传统民族文化因素的影响,更不能脱离民族传统文化因素而孤立地谈论民族地区的文化设计。作为设计者,对于当前文化趋同大背景、大环境下的民族特色室内空间设计,要本着保护、挖掘、整理、创新的原则,通过自己的实体设计作品在现代信息社会演绎时代民族风情。
  参考文献
  [1] 鄂・苏日台. 蒙古族美术史[M]. 呼和浩特:内蒙古文化出版社,1997
  [2] 阿木尔巴图. 蒙古族图案[M]. 呼和浩特:内蒙古大学出版社,2005
  作者简介:
  1.莫日根,男,(1975.11.―),籍贯:内蒙古呼和浩特人,硕士,讲师,工作单位:内蒙古工业大学010051,主要研究方向:蒙古族室内空间设计研究。
  2.孟春荣,女,(1974.07.―),籍贯:内蒙古呼伦贝尔人,硕士,副教授,工作单位:内蒙古工业大学010051,主要研究方向:室内空间设计研究。
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