20世纪西方哲学的特征
来源:用户上传
作者: 魏婷
摘 要 20世纪西方哲学是哲学发展的必然产物，同时又是处在继续发展中的哲学，它从不同侧面、不同程度上反映着西方时代的精神，是世界文化的一部分，研究和批判流行在西方各国的哲学，去其糟粕，取其精华，具有重大的现实意义和深远的理论意义。
关键词 20世纪 西方哲学 特征20世纪西方哲学包括四大思潮和数十个派别，从总体上说，他们的基本特征是什么呢？
（1）多元化。正如有的西方学者所说，是跨了哲学多元化的时代。这个特点是显而易见的。这个特点是说在同一时代里，就有数十个学派同时并存，甚至在同一学派内部各代表人物的观点歧义也很大，就是同一位哲学家早期和晚期，在观点上变化也很大。
问题是如何看待和分析20世纪西方哲学的这个特点。这也是一个很复杂的问题，应该从三个方面来认识这个特征：①这是由时代决定的，哲学史时代精神的体现。20世纪的西方世界，经历了人类历史上空前的两次世界大战，发现了改变世界面貌的新技术革命，空前的动乱、各种各样的改革，科学的腾飞，不仅改变着世界，而且也改变着哲学。正如恩格斯所说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”又说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式……”当然，不仅唯物主义要改变自己形式，各种哲学包括唯心主义也都要改变自己的形式。②以往那种凭借抽象思维来构造一个包罗万有的理论大厦的思维方式，适应不了多变和急变的时代，因此，单一形式的思维必然为多样的思维形式所代替，从单一维到多维思维思维方式的发展，究竟是一种倒退腐朽的标志，还是一种思维发展中一个必经的阶段，还需进行深入研究。③马克思主义的产生和发展也是一个重要因素，特别是那些站在反动立场上的西方哲学家，不断炮制各种新哲学来与马克思主义哲学相抗衡、马克思主义哲学是从总体上反映着时代，它具有自身的统一性和稳定性，他是多样性的统一、发展中的稳定。
（2）两大思潮并存、相互对立、相互融合。20世纪西方哲学尽管有数十个哲学流派，但基本上可以划分为两大思潮，即科学主义思潮和人本主义思潮。把科学主义简单的等同于理性主义，把人本主义简单地归结为非理性主义，都未必恰当。两大思潮的产生都是对传统的形而上学理论的反叛，科学主义思潮反对传统的、抽象的、形而上学理论，认为这个形而上学是无意义的陈述。人本主义思潮也反对传统的形而上学，反对客观主义和绝对主义，主张应以人自身为本体。这就是说，人本主义的形而上学已经不同于传统的形而上学。科学主义思潮把人的理性局限在实证经验的范围，就这点上说，它的理性主义也不同于传统的理性主义。人本主义强调要把握一个完整的人，因而它把人的精神结构中的非理性因素的地位加以强调乃至加以夸大，这就使人本主义思潮中的各流派在不同程度上具有了非理性主义的特点。但这不等于说，人本主义思想就完全排斥理性，就完全等同于非理性主义。无论是科学主义思潮还是人本主义思潮，都是研究人的，都以人为对象。科学主义哲学不同于自然科学，自然科学是以自然界为研究对象的，科学主义是研究人的陈述如何才是有意义的，是研究语言的问题，在这个意义上说，科学主义也是以人为对象的，只是抓住了与人本主义所抓的不同方面的人的问题。也正是在这一点上，奠定了科学主义与人本主义相互融合的基础。
（3）20世纪西方哲学更重视哲学方法和认识论的研究，任何一种方法的提出，都直接服务于它们所要解决的问题，它们更关注把某一方面问题引向深入，而不大关心构造体系，甚至有的哲学根本没有什么体系。它们提出的方法具有数理逻辑的方法、操作主义的方法、语言分析的方法、现象学的方法、直觉主义的方法、结构主义的方法、证伪主义的方法、弗洛伊德的精神分析法、解释学的方法等等。这些方法突破了传统的单调的归纳法和演绎法，沿着不同的途径，从不同侧面上，把人的认识引向了深入。
（4）20世纪西方哲学与科学结合得颇为紧密。20世纪科学发现令人瞩目，技术进步之快令人应接不暇。首先是20世纪初的量子力学的建立和相对论的提出，对经典物理学的冲击是革命性的，它冲破了传统的基本理论，对人的观念造成了革命性的变革，从而开始了物质的微观、高速和宇观的研究，导致了新学科的建立，如粒子物理、现代宇宙学、非平衡态物理学等。量子力学是关于微观世界运动规律的科学，相对论肯定只有相对运动，否定了绝对主义。生物学、系统科学也发生率革命性的变化。总之科学的社会化、整体化、系统化的研究，使20世纪科学进入了一个崭新的阶段。这一切都直接或间接地影响了西方哲学的发展。科学的多学科、全方位的研究方法导致了西方哲学的多元化、整体化、实证化等。
（5）哲学的社会批判功能得到了加强，摆脱了单纯的抽象的纯理论研究，敢于从哲学的高度鞭笞资本主义制度的弊端和罪恶，暴露了哲学面对复杂而激变的社会变化和科学飞跃所产生的困惑和矛盾。各个哲学派别分别用自己的理论提供改造社会的方案。同时，也各自从自己的立场上，批判马克思主义和社会主义，甚至创立了各种招牌的马克思主义以取代真正的马克思主义。
参考文献
[1] 杨德才.自然辩证法[M].武汉大学出版社，2006.
[2] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林编.马克思恩格斯选集[M].人民出版社，2012.
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-6457399.htm
