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葛兰西“文化领导权”思想对社会主义主导价值观传播的启示

来源:用户上传      作者: 何芸

  【摘 要】“文化领导权”是葛兰西政治思想和意识形态学说的核心组成部分。作为西方马克思主义的鼻祖,他的这一思想与主导价值观的传播具有内在的统一性,对于提升社会主义主导价值观的传播效度具有极好的借鉴意义。
  【关键词】葛兰西;文化领导权;主导价值观
  主导价值观是指为统治阶级自觉建构,能够体现社会发展内在要求与趋势,反映统治阶级根本利益,又为大多数社会成员所认同的价值观念。它在社会的价值观念体系中居于主导地位,为人们进行价值选择确立了统一的价值评价标准,有助于在社会成员间达成一致的认识和共同的追求。然而,主导价值观的传播效度应如何实现?关键是要将社会主义主导价值观有机地融入到大众的日常生活领域,使其为广大民众自觉接受、认同。
  在西方马克思主义者的思想中,唯有安东尼奥·葛兰西的“文化领导权”思想强调了无产阶级意识形态与大众日常生活领域的有机融合,其实质就在于无产阶级如何借助非暴力的意识形态控制形式,使社会大多数成员自愿地接受意识重构的动态过程。因此,批判地借鉴葛兰西的“文化领导权”思想对于推进当代社会主义主导价值观的传播不无裨益。
  一、文化领导权取得与巩固的前提——大众的同意、认可
  葛兰西认为,任何一个历史集团,任何一个确立的秩序,它们的力量不仅仅在于统治阶级的暴力和国家机器的强制性能力,而且在于被统治者接受了统治阶级的固有世界观。因此,统治阶级要想建立和巩固自己的统治,必须更多地依靠广大民众“自愿的”同意。统治阶级的统治方略或“文化领导”只有符合群众经验性“常识”的要求,借助广泛的社会舆论,才能得到他们积极的“同意”、认可,并自觉服从。关于如何时建立无产阶级的集体意志,葛兰西指出:一是需要同包括资产阶级意识形态在内的一切旧的意识形态开展斗争,扩大无产阶级集体意志的阵地,并最终取而代之。二是应确保群众的物质利益获得提高。由于广大民众的“同意”更多的是建立在经验层面,群众“同意”的产生与他们经济利益的满足直接相关。因此,对于物质利益的满足有利于增加群众对无产阶级领导的认同与支持,有利于在广泛的统一联盟中建立无产阶级的集体意志。
  大众的“同意”与认可也是社会主义主导价值观传播的前提和基础。鉴于此,在主导价值观的传播过程中,我们首先应注重其与大众日常生活习俗、常识的融合,用符合大众经验性“常识”和思维模式的通俗化语言和大众文化形式进行宣传教育,为主导价值观的传播奠定广泛的情感和价值认同基础,以得到广大民众积极的“同意”与自觉服从。此外,要取得广大民众的“同意”和认可,还要凭借社会主义的优越性来实现。
  二、文化领导权取得与巩固的主体——“有机的”知识分子
  葛兰西基于社会生产方式的历史性特点,将知识分子划分为“传统的”知识分子和“有机的”知识分子两类。葛兰西所说的“有机”具有两层含义,一是知识分子与特定社会历史集团(或阶级)的“有机性”,即每一个阶级都会产生出从属于本阶级的知识分子;第二层含义是知识分子与人民大众的“有机性”,即人民大众需要知识分子的宣教与组织,知识分子也需要融入大众,在大众中汲取力量,知识分子与广大民众是相互依存的。葛兰西认为,“有机的”知识分子作为上层建筑的“活动家”,扮演着使文化合法化的政治功能。统治阶级的固有世界观正是通过“有机的”知识分子的组织、传播而成为整个社会的常识,并为人们所认可,从而巩固其文化领导权的。这正是有机知识分子的真正职能所在。
  知识分子在文化领导权的取得与巩固过程中发挥着重要的作用,这一点也适用于社会主义主导价值观的传播。包括技术知识分子与人文知识分子在内的知识分子既要有效地促使政治权利知识分子化,又要大力推进社会的知识分子化。他们在传播社会主义主导价值观、繁荣社会文化中发挥着无可替代的作用。为此,我们必须首先培养出自己的“有机的”知识分子,并使其真正成为自身和人民之间沟通的桥梁、联系的纽带,真正发挥其作为主导价值观研究者和传播者的职能。其次,深入做好文化领域知识分子的工作,充分尊重广大知识分子的创造性劳动,引导广大知识分子真正发挥引领社会价值、繁荣社会文化的职能。
  三、文化领导权取得与巩固的策略——阵地战
  对文化领导权的争夺,葛兰西借用军事术语提出了两种战役:“阵地战”和“运动战”。葛兰西认为,晚期资本主义国家已经形成了一套严密而复杂的防御体系,或者说已经建立了较为完善的民主系统,这套体系或系统可以抵御各种外来的侵袭,甚至是大规模的经济危机。此时,如果贸然地采取正面攻击显然是不可取的,只能采取“分子式入侵”的“阵地战”,才可能取得战争的胜利。葛兰西经过进一步研究后指出,要顺利地开展“阵地战”,掌握文化领域的领导权,开展宣传、教育是关键。然而,国家的意识形态机构都被牢牢地掌握在资产阶级手里,无产阶级可以开展的宣传教育活动是有十分有限的。因此,无产阶级首先要建立属于自己阶级的宣传教育机构,也就是各类宣传组织和文化团体,依靠从属于本阶级的“有机的”知识分子,开展各类文化斗争,以赢得广大民众的“同意”和认可,进而掌握文化领导权,最终达到无产阶级自身的政治目标。
  那么,如何借鉴“阵地战”的思想来促进社会主义主导价值观的传播?第一,我们要牢牢把握学校和包括大众媒体在内的舆论传媒工具,掌握意识形态话语权,把社会主义主导价值观融入国民教育和大众日常生活的方方面面,切实将其转化为社会心理层次的动机、认知、态度和文化性格。第二,改变以往在理想、信念教育问题上追求大一统和空洞说教的方式,按照不同人群的认知接受特征,加强主导价值观传播的针对性,使主导价值观以隐蔽的、潜在的、渗透的方式作用于个体,对人们价值观念的发生、产生积极作用。
  参考文献
  [1] 安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等译.中国社会科学出版社,2000.
  [2] 和磊.葛兰西与文化研究[M].中国社会科学出版社, 2011.
  [3] [意]朱塞佩·费奥里.葛兰西传[M].吴高译.人民出版社,1983.
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