太极拳的“开合”之妙

来源:用户上传      作者: 刘兴利 沈晓杰

　　 “一开一合，足尽拳术之妙。”拳经将“开与合”提升为修炼太极拳的总原则，并列为要领之首要位置，绝不是楼阁虚设。它内涵的广泛性、修炼的一致性、体悟的持久性，实应引起每个拳友高度重视并贯穿于练拳的始终。本文仅就个人管见谈点粗浅体会，望企名家指教。
　　何谓开合？动之则谓开、静之则谓合。动静即是阴阳，阴阳便是太极。太极拳的开合既有有形的开合，又有无形的开合。就其盘拳走架的外部形态而言，开与合，是指动作的屈伸、进退、俯仰、起落等等。伸和进谓“开”，屈和退谓“合”。如：以腰脊为原点，鼓荡丹田，催动着意气力以螺旋、弧线的形式向四肢百骸以致足尖手尖的运动叫“开”；反之，从四肢梢节回归到丹田的运动叫“合”。细研之，开合有内开合与外开合之分。内开合即气机之开合，一开则百脉皆开，一合则百脉皆合；外开合即机体之开合，一开四肢皆开，一合四肢皆合。简而言之，开合虚实即拳经。
　　《易经》有云：“一阴一阳谓之道”。开则俱开、合则俱合，不仅是历代拳师经验之谈，也是拳艺提升之门。观上下、左右、前后、升降、屈伸、往来、虚实、顺逆、进退、卷放、蓄发、松紧、呼吸、吐纳……之中无不有开合。处处有开合、时时有开合。开合无处不在，阴阳无时不见。开之则阴阳相分，清升浊降；合之则阴阳相交，混容相抱。一开全开，意气神形俱开；一合全合，意气神形皆合。如果说一开皆开、一合皆合是太极拳的入门功夫和动静所必须遵循的法则，那么，开中有合（如：前开后合），合中有开（下合上开），开中有开（气势无穷大），合中有合（气合丹田），则是太极拳的高级功夫。
　　开合说起来简单，做起来却要依法而行。无论开合，必伴以螺旋、弧形、圆形运动。非弧即圆，是太极拳开合虚实、起落旋转的线路图。一招一式，无外乎圆圈运动，尽管有的是平圆、有的是竖圆、有的是侧圆、有的是椭圆、 有的是半圆（弧），有的是顺行，有的是逆走。前进与后退、上起与下落、左转与右旋，都要走“弧”形、展“圆”象。“弧”形“圆”象是看得见的，是“意”“气”“力”的外在表达。在每一个弧形圆象运动中，都要把阴阳两种力量，通过虚实变化，展现中正安舒之美。刚柔不离其中正，阴阳亦无始无终。动则如长江之水连绵不断，静则如处女临妆神敛气和。
　　看得见的开合是形体，看不见的开合是内功。没有内功的开合是空架子，没有外形的开合不叫太极拳。太极拳是以动求静、内外双修的有氧运动。欲求太极拳事半功倍之效，不仅需要外形和规矩，更需内劲筑基功。没有内动的开合，就会降低太极拳的功效。太极拳的开合是内外一体的。外动是内劲的催发，外动有助于内劲的蓄养。内外合一，则内气充于肌肤，入于骨髓。两者互为因果、不可偏废一隅。太极拳的修炼要由浅入深、层层递进。按照武林百杰之一、我师父李承祥大师教给我们的方法则是：初级练法的三层功夫是：力―气―意。即先练力，再练气，最后练的是意。而到了高级阶段，三层功夫则反向练习：意―气―力。这时的意气力三者，绝不是脱节地单摆浮搁，而是首尾呼应，贯穿始终，即所谓意到气到、气到力到。由意到力，中间没有阻碍。也即彼未动、吾不动；彼欲动，吾已到。“穷理于事物始生之处、研几于心意初动之时。”能做到粘连黏随、随屈就伸、形气合一，是需要下一番苦功的。
　　太极拳的开合，靠简单的模仿是学不成的，即便是明其法、懂其理，也不会一蹴而就的。她确实需要细细的研磨、虚心请教、认真体会、领悟其中的奥妙，才能由招熟而懂劲，渐悟而阶及神明。

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