《寒山尺八》，老街乐队

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　　胆小鬼是连幸福都惧怕的，即便是棉花也能让他受伤。――太宰治《第二手记》
　　第一次听到尺八的声音是在2013年的北京MOMA后山音乐节的Stephan Micus音乐会上。Stephan Micus，德国人，世界音乐大师，会演奏很多种乐器，其中就包括尺八。这次音乐节还请到了日本尺八大师仓桥容堂，朋友去了，我没去，甚是可惜。客观地讲，若不想小家子气，民族自豪感和爱国情怀最好不要表现在与韩国人争谁先申请联合国非物质文化遗产上，也不要看到日本的东西就说这是从我们中国传过去的。关键在于，哪个国家真正传承发展，并将它发扬光大。尺八已经成为和风乐器的代表就是一例。我们要感谢日本人帮我们保留了传统，让我们通过他们的努力反观自己曾经的历史。尺八作为中国古老的乐器，缘起于汉唐，前身叫汉笛，竹制，外切口，五孔，属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸得名。其音色或苍凉辽阔，或圆润甜美，又能表现空灵飘逸、深沉含蓄的意境。到了隋唐时期，尺八成为宫廷中的主要乐器。在唐朝画家的《韩熙载夜宴图》长卷和在敦煌莫高窟的壁画中就有体现。盛唐时期，尺八随着文化交流传入日本，至今在日本奈良正仓院东大寺仍保存有八支唐代的尺八。这些尺八被视为日本的国宝。到了宋代之后，由于宋代是文人社会，流行转而偏向阴柔、婉转，此时洞箫演奏便开始走向兴盛，尺八则渐渐式微。其实，尺八并非在中国已经绝迹，随着非物质文化遗产保护力度的加大，南音和古琴、昆曲一样渐渐为更多人所知。非遗走进老百姓生活，力保文化根脉为主旨的恭王府非遗演出季就曾请来南音艺术家。南音是中国现存最古老的乐种之一，中国音乐史上的活化石。福建南音乐社用的箫就是尺八箫。老街乐队的灵魂人物光辉从小在泉州听着南音长大，醉心于中国古乐的意境，创立了自己的尺八门派：寒山尺八。光辉向“不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或林墅歌啸，人莫识之，尝于竹木石壁上书诗，并林墅屋壁所写文句三百余首。”的寒山子致敬，写出了《寻隐―寒山子》；向以“清艳明秀”的诗风著称的近代中日混血文人苏曼殊致敬，写出了《还卿一钵无情泪》（苏曼殊《本事诗》乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！）。回归传统是对浮躁现世的本能拒绝，是追根溯源，寻觅心之归所，是一种乡思。
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