六道湾 转过了几道弯

来源:用户上传      作者: 张德珍

　　曾经的六道湾是红山北面的一大片河湾，东至六道湾煤矿、南至今新民路口，西到河滩路、北至卡子湾。
　　一炮成功
　　“一炮成功”的山梁旧称“五道湾山梁”，那道山梁北面即称为“六道湾”。
　　乌鲁木齐的城市雏形始于清代乾隆朝，城区依山而建，山洪冲刷形成大小宽窄不同的洼地，老百姓称之为“湾”。清朝屯垦以来就在这片洼地中种地，由屯城附近从南向北划了大大小小的十多个湾。
　　“头道湾”就是今天的大湾乡；“二道湾”在今药王庙附近；“三道湾”在今幸福路附近；“四道湾”在迪化新城一带；五道湾”在北门今新疆军区联勤处一带：一炮成功的山梁历史上称为“五道湾山梁”，那道山梁北面即称为“六道湾”。此外，还有七道湾、八道湾和九道湾……
　　六道湾 转了几道弯
　　由于行政区划的不断变动，实际上今天的“湾”与真正地理意义上的“湾”已有了很大的不同。其中，六道湾是红山北面的一大片河湾，东至六道湾煤矿、南至今新民路口，西到河滩路、北至卡子湾；面积大、人口多、过去为红光公社，也是市郊的蔬菜产地之一，还有全市开采量最大的煤矿。居住在六道湾的人以一条水渠为界分为两部分。这条水渠是从红山脚下从西向东流的，在水渠南面的为城市居民，水渠北边的为乌鲁木齐县的农村户口，渠南为山坡地、渠北为一大片平地，全是菜地。六道湾的地形特点是大小山包多，沟壑弯弯多，有个顺口溜这样说六道湾：山上石头滩，上下坡路弯。大路沿着山边转，房子修在山下面。很是形象。
　　我上小学是在上世纪60年代，小时候就住在六道湾新民西街的中段山坡上。当时的六道湾，范围从红山到“一炮成功”所在地，这里山梁连成一片，山上光秃秃的，围绕着山边零星的土平房，此外什么都没有。那时候政府对于修建私房还没有太多限制，只要有劳力，找—块地方就地取材，找几个人打上“干打垒”墙，然后盖顶，用不了几天，就可修个简易住房。先来的人入住后，再把老家的亲戚朋友叫来，随后盖起的房子越来越多，人也浅浅地躲起来。为了养家糊口，居住在六道湾的居民各显其能，七十二行，干哪行的都有。老百姓流传这样的民谚，“一条水渠分两边，渠南渠北两重天，渠南多为买卖户，渠北百姓背朝天”，准确地说出了当时六道湾片区的生活状况。
　　再说说住在六道湾的人，居住在这里的人们多来自甘肃武威、酒泉、张掖、天水等地，也有少部分河北、天津人。甘肃移民多为新中国成立前逃荒而来，一路上走走停停，每到一处就打打零工，挣足了盘缠再往前走，由哈密至奇台，最后到达乌鲁木齐。
　　而河北人多为挑着货担沿途买卖最终走到乌鲁木齐。他们一路饥寒交迫，吃了不少苦头，遭了不少的罪。这些来自各地的移民每家人都有一部艰辛的苦难家史。
　　六道湾 四时都有应季游戏
　　那时候六道湾一带的红白事我大都经历过，结婚娶媳妇都在自家设席宴请，亲朋好友都来帮忙，热热闹闹地共同把喜事办好。说起娶媳妇，那时男女比例不协调，总听长辈说娶媳妇很难，有些人家就派老人到老家给儿子讨个媳妇回来。六道湾这里更是如此。条件稍好点的人家娶媳妇时，还请些民间艺人唱小曲子助兴。而家中若有人亡故，依当时的习俗，汉族人家是会请道士上门诵经来给亡人超度，法事一做就是几天几夜。
　　其时六道湾地多人少，可以活动的空间大，春天一到，有些老人就开始给孩子架秋千，架子搭得很高，绳子也很长，大人娃娃都爱玩。娃娃们都聚在一起，打“尜尜”、踢毽子、放风筝、砸陀子玩铜钱。
　　到了夏天，人们都很忙，都为了养家糊口而忙碌。孩子们除了上学，还帮家中挑水、拾柴、干活。我小时也这样。放学后约几个小伙伴去水渠洗澡，那时的水渠水清见底，渠两边长着茂盛的树木和花草，有时还能看到小蛇在渠边草中窜来窜去。渠的北面是一片绿色的草滩，也是放牛放马的好地方。
　　秋天到了。为了减轻家中负担，放学后天天出去到菜园子捡农民收获后扔掉不能出售的蔬菜，在犁完的洋芋地里捡洋芋、在白菜地里捡拾白菜，碰到什么捡什么，每次出去都能捡许多能吃的菜带回家。有时也能背一捆柴火。
　　那时冬天比现在冷。大雪降后，家家大人、小孩都上房扫雪，扫完屋顶再扫院子，旧雪刚扫完新雪又下了。孩子对下雪也很高兴，可以滑爬犁；到山坡上去把爬犁连在一起往下滑，爬犁翻了也没事，反复地上山下山，非常过瘾，不到天黑不回家。冬天吃水难，有时井中水少打不上来，只好把雪化成水。有时用爬犁到河坝去拉冰块化水吃。我们还用爬犁去六道湾煤矿拉煤，早晨起得很早，带上馍馍，天还未亮就出发。到了六道湾煤矿到处都能捡到掉下的小煤块，装满一麻袋就用爬犁往回拉，拉一段路休息一下，啃点冻馍馍再运。拉一次煤，用半天时间。那时的人们由于经济困难，再加上物资奇缺，反倒成就了我们这一代人具有吃苦耐劳的精神。
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