那些曾经震撼我们心灵的异域经典

来源:用户上传      作者: 石娥

　　 一、普通的人民群众，凸显人类的爱心
　　
　　 爱是人类最美好的情感，也是文学作品永恒的主题。这种人性中最值得歌颂的情感，在教材入选的课文中得到充分的体现。
　　 《爱之链》这篇课文中的乔依是一个生活在社会最底层的工人，在这个寒冷的冬日，他面临着人生的困境：失业，一天的奔波一无所获，他的心就像这天气一样凄凉，但当他看到雪地里因汽车坏了孤立无助的老妇人时，忘掉了自己的不幸，微笑着停下脚步动手帮助老妇人修理汽车。面对老妇人报酬的的要求，乔依却愣住了，付出劳动取得报酬是天经地义的事，况且作为失业者，他现在最缺的就是钱，这些钱对乔依来说是多么及时啊，可以帮助他度过眼前的难关。可他却拒绝了，因为他认为帮助需要帮助的人更是天经地义的事情，既然是帮助就不能收钱。这一“愣”一“拒”充分展现出乔依这个工人的质朴、善良、无私。女店主乔依的妻子也是一位伟大的女性。她用不声不响地留下一些钱的方式帮助女店主，既能避免女店主的推辞，也避免了被帮助者的尴尬，她的善良、体贴、富有同情心可见一斑。
　　 乔依的帮助，使困于雪地的老妇人的汽车重新启动；老妇人的帮助，使困于经济的乔依夫妇的希望重新燃起。这种陌生人之间的帮助源于人们心中对他人的爱，爱就像是一根心链，连起彼此的心，串起了一个爱心传递的故事。这个故事使我们看到：爱温暖着人们的心，爱给困境中的人们带来希望。
　　
　　 二、伟大的英雄形象，彰显人类的勇敢
　　
　　 海洋文化的开放性特征使西方人形成了外倾型的性格特点，他们崇尚精神坚强、意志坚定的英雄，崇尚英雄们不顾一切的实现自己的理想的意志和力量。在历代的西方文学作品中塑造了许多具有坚强意志的英雄，他们为了心中的真理，勇敢献身，义无反顾，这种精神特质显现出一股强大的力量，会让阅读者的心灵受到强烈的震颤。
　　 教材中选入的古希腊神话故事《普罗米修斯盗火》中的普罗米修斯就是这样一位意志坚定的英雄，他被马克思称为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。课文记叙普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不怕触犯宙斯不许将火种给人类的天规，机智地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，而他却因此受到了宙斯的迫害，被钉在高加索山上受到残酷的折磨。可普罗米修斯不向宙斯屈服，勇敢坚持抗争，最终得到解救。
　　 尤其是普罗米修斯敢于反抗最高天神宙斯的权威不是出于利己的目的，而是为了他人――人类，这其中包含了无私而崇高的品性。古希腊人孜孜不倦地追求一种超越凡俗的大美，这种美在普罗米修斯身上得到近乎完美的展现。我们在审视普罗米修斯时，总是被迎面扑来的悲剧性的崇高气息所震撼、吸引，同时又怀着一种愉悦的敬畏。因为与其说我们在欣赏一位绝世的强者，不如说在他身上找到了一个神性的自我，一个强健的完美的具有崇高精神境界和品性的自我。在普罗米修斯这个神话人物身上，集中体现了古希腊的最典型的人文精神，即“正直、无畏、强健、崇高、纯粹”，这种精神在后来的西方文学中不断被演绎和弘扬。
　　
　　 三、生动的拟人形象，体现人类的智慧
　　
　　 寓言由于它简短明白，故事有趣，道理也很容易被接受，是儿童喜爱的一种文学样式。教材中共选择了五则寓言：《狐狸和乌鸦》、《蝉和狐狸》、《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》选自《伊索寓言》，《一路花香》来自印度。
　　 《伊索寓言》相传是一个名为伊索的古希腊奴隶所作，伊索寓言中的寓言一般都篇幅短小，在叙述完故事后，都用一句话把寓意点明，训诫性很强，体现了古希腊人的集体智慧，当时曾经作为儿童的识字教本使用。今天它也是一本对少年儿童揭示善恶美丑的启蒙教材，更是一本生动的生活教科书。
　　 课文《狐狸和乌鸦》、《蝉和狐狸》两则寓言中狐狸使用的是相同的伎俩，愚蠢的乌鸦上当了，而聪明的蝉没有上当。这就告诫人们在面对别人的溢美之词时一定要保持清醒的头脑，不要轻易听信别人的花言巧语。正如莎士比亚所说“所有闪光的东西并不都是金子，所有动听的语言也并不都是好话。”
　　 《狐狸和葡萄》这则寓言教育人们在无能为力，做不成事的时候，要客观理性的分析原因， 不能总是寻找借口来搪塞失败。
　　 《牧童和狼》向我们揭示了一个道理：“一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”教育孩子们：做人一定要诚实，不要说谎戏弄他人，否则吃亏的是自己。
　　 教材中还选了一则印度寓言《一路花香》，它揭示出一个深刻的道理：世界上每个人、每样东西都有其自身存在的价值，面对缺陷不要自卑，可以将自己的缺陷转化为长处，充分发挥其作用，同样能给别人以美的享受，正如俗话说的那样“寸有所长，尺有所短”，只要我们学会正确的认识自己、看待自己就能够人尽其才，进而迎来“一路花香”的美好人生。
　　
　　 四、被压迫的弱者反抗强权，揭示社会的黑暗
　　
　　 教材中所选的《伊索寓言》除了上文提到的四则外，还选有《狼和小羊》。《狼和小羊》中的狼和小羊就分别象征着奴隶主和奴隶，而狼对小羊的虚伪和残暴就是奴隶主欺压奴隶的生动写照。这则寓言，含蓄地揭露了统治阶级的残暴，曲折地表达着奴隶对奴隶主压迫的不满情绪。
　　 前文所提及的课文《普罗米修斯盗火》，其中的宙斯也是社会恶势力的代表，他仇视人类，明令不许将火种给人类，妄想阻挠人类追求文明和幸福的脚步；对普罗米修斯违抗他的旨意盗取天火的行为，进行了疯狂的迫害，这种种丑行暴露了他是仇视人类、阻挠进步的反动势力。和孱弱的小羊的不同的是，面对强权，普罗米修斯进行了坚决的抗争，虽然他因此受到了更为残酷的迫害，但他的反抗却使宙斯害怕，也赢得了帮助，最终获得了自由，反抗取得了胜利。
　　这种对统治者残酷剥削和压迫行经的揭露和不满情绪、反抗意识，是外国文学中人文精神的一个重要方面，也是外国文学思想内容的一个传统。
　　 这些外国文学作品中蕴含的人文精神，给我们的语文教学提供了丰富的资源。所以我们在教学中应当深入准确解读这些外国文学作品的人文精神，以帮助学生树立正确的人生观和价值观，提高学生的语文素养和铸造他们健全的人格品质。
　　 【作者单位：东海县横沟中心小学 江苏】

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