浅谈寿山石雕的美感审视

来源:用户上传      作者: 陈超

　　【摘要】：寿山石自开发以来，以温润的肌理，瑰丽的色彩，变化的纹饰和得天独厚的精良品质,受到越来越多的人的喜爱,逐渐形成了寿山石文化,因此,我们在观赏寿山石雕的时候，要多角度地鉴赏寿山石雕艺术，才能领悟到它内在的审美价值。
　　【关键词】;寿山石雕.美感,形式美,石才美,色泽美,
　　石头是冰冷的，凡俗的.然而有些石头却是五彩斑斓，机理变化无穷，赋予鲜活的灵魂，并融入人类的历史文化与民族情感.寿山石就是如此。
　　寿山石雕是一门“奇”于“巧”结合的天人合一的独特艺术，同时又是融入诗，画，书，篆，雕于一体的特殊综合艺术。我国古代先民，早在上万年前就以优质的石材，骨头，贝壳等制成丰富多样而优美精湛的装饰品。如今，寿山石雕刻艺术日臻成熟，其工艺之美，品种之多，雕琢之精，堪称为“中华国石”，盛誉空前。为此，寿山石雕作为造型艺术的一种，就具有其独特的自然美和鲜明的装饰美特性，下面就从石质美，色泽美，形式美，装饰美四个方面来分析寿山石雕的美感。
　　一．石质美
　　在雕刻艺术中，材质自身的美感材料具有突出的审美价值.寿山石种类繁多,色彩斑斓，机理无穷。因此，寿山石雕所使用的物质材料赋予独特的天然美感,且更具有审美价值。
　　寿山石雕刻艺术的表现力，很大程度依赖于寿山石质自然美的形态，在寿山石雕刻过程中，艺人创作会受到石质的自然形态的制约。寿山石雕是三分人工，七分天成。所以，石质本身是寿山石雕刻艺术审美的主要部分。
　　寿山石特殊的形成方式，致使在寿山石中寻找两块造型和色彩完全相同的石头是不可能的。因此，当寿山石得到恰如其分的表现时，其所造成的天人合一境界，极具个性魅力。
　　二，色泽美
　　正如人的皮肤是最外露的肌肤一样,寿山石雕的色泽则是整个作品中直接作用于人的感官的最敏感部分。因此,色泽美是整个寿山石雕艺术美中具有直接效果的一种美,晶莹凝腻的寿山石雕，颜色变化微妙，寿山石质色泽的变化具有一定审美价值。
　　（一）自然真切
　　人们珍爱玉器,因为它在工艺品中是展现自然色泽美的骄子,中国向来把‘玉’作为美的理想，不论是碧玉,还是翠玉都以天然色泽美再现风姿,寿山石雕也是如此。
　　在《寿山石珍品选》一书中，对寿山石有这么一段比喻与评点：“寿山贞眠，岂惟秀色可餐，其丽质弥足珍视者，盖有五焉，曰润，曰灵，曰莹，曰嫩，曰腻，其或如丽珠肌肤，则石之丰润之；其或如燃犀照水，则石之空灵也；又如冰盘玉碗，则石之晶莹也；又或如春笋雪松，则石之柔嫩也；又或如脂如腴，则石之凝腻也。如斯尤物，迥非笔墨能尽其名状??”。这段话将寿山石质的自然美比喻的十分体切。
　　寿山石雕利用石质的天然石质创制而成，在制作的过程中，完全利用石才本身的色泽纹样，使寿山石雕作品保留了自然本色，通过揩光上蜡，使石雕本身色泽表现的更加清晰，使其独具“自然真切”的艺术魅力。
　　（二）和谐美
　　人们常说，和谐就是美，凡是美的都是和谐的，适度的，因此，和谐美存在于一切艺术领域，是中国古人获得审美愉悦的重要原则。
　　“而所谓的和谐，在中国的传统观念中，主要是指对象形态上的协调、相融和恰到好处，是感性形态上的相辅相成”。艺术中的疏密，浓淡，虚实，明暗，动静相生等，都体现出生命的和谐。寿山石雕虽然没有宝石的高贵和金银的耀眼，但其却能以其安宁纯净‘初发芙蓉’的特质，令人心旷神怡。
　　寿山石明净和谐的品质的形成，是于身俱来，得天独厚的。约数千万年前，在福州寿山村一带曾出现过一次地质大变动，浓雾腾腾的火山大爆发，大量岩浆突破地面。伴有大量的酸性的热液活动，液体，气体，他们顺着岩石的裂痕，交替分解了周围岩层中的长石类矿物，或是岩石与熔岩交融重新凝结晶化。因此寿山石可谓是同一变化母体中的产物，寿山石中的成分不断的重复，特殊的生成条件使寿山石质自身就具有对称，匀称，连续，反复，多式统一的谐美的形式法则，虽然是自然而然的，却超自人工的精心构思于安排,集中体现了和谐之美。
　　右图所示，名为”送寒余雪尽,迎春早梅新”的寿山石雕就有这样的特点，纯净可爱，石质色泽似如雨后阳光，莹厚滋润。通过寿山石雕艺术家的塑造和工艺处理之后，整个作品不仅有一种装饰美，尤为明净美观,清爽无暇，呈现出剔透和谐的色泽,面对这样匀净的寿山石雕作品，一种心灵净化的感受有心而生,可谓是石艺俱情的一件佳作。
　　三，形式美
　　寿山石雕美感审视不能单一仅限于石质，同时，应考虑其工艺价值,即石质的特性能否在艺术创作中被充分合理的利用。因此,在寿山石雕创作的过程中,十分注重“审石”，因材施艺，这样就决定了寿山石“似是而非”的艺术形象。
　　（一）神似巧色
　　寿山石雕刻源于自然，高于自然，回归自然，但却不能单纯的描绘自然。尽管寿山石天生丽质，却难于完美，常有裂，格，斑点，瑕疵等缺陷。这要求作者在雕刻中，将利用石质的固有丽质放在创作的首要位置，因色取巧，巧借天然，因材施艺，巧掩瑕疵，充分利用自然石才奇美俏色的特征，进行巧色雕琢，雕刻出造型和色泽相适应的作品。
　　如果一件寿山石雕,单纯的、表面的、纯客观的追求形体上、造型上的酷似,还不能称之为寿山石雕艺术,因突出强调作品的神似,讲究顺乎自然、天人合一的艺术气息,尽量的保留其天然美质不受破坏。寿山石雕刻最为可贵之处则是“难得在利用石之病，而反见天然??”。
　　如右图所示，周宝庭的“犀牛沐日”,则采用寿山山的高山石雕刻而成，被称为巧用石色的典范。
　　该题材展示沐浴在红彤彤的骄阳之下回首奋蹄的犀牛形象，犀牛造型生动，概括精练，雄浑有力。既神情毕肖又富有装饰韵味。艺人充分运用高山石材天然的机理,精心雕琢造型,巧妙创作出犀牛活脱脱的神韵，“福州雕刻艺术”网评价这件作品：“构思奇巧，刀法洗练，传统的内涵又结合超自然的手法，看是情理之中，妙在意想之外，使人感慨天工造物之神妙，亦为作者的巧思而击节”。
　　（二）抒情薄意
　　在寿山石雕中，还追求一种委婉含蓄的淡泊宁静，从轻描淡写中获得意趣的寿山石雕作品则并不少见。
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