2010年上海卷

来源:用户上传      作者: 本刊编辑部

　　题目
　　根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
　　丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入 池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
　　实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
　　
　　放宽网眼，让学术长大
　　
　　 孟老先生有云：“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。”然而，在我们这个呼唤诺贝尔奖、呼唤大师的年代，无数人才迫不及待地跳入渔网，以求速成大师。这使人惊呼“收获甚多”的同时惊疑“将来会有什么”。
　　 “古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，可见研究真正具有价值的学问是需要很长时间的，卓越的学者必得经过漫长的成长过程。司马公三十年著 《史记》，曹雪芹十年语“红楼”，这其中凝聚着他们多少血与泪，而今天我们那张细网中捞上来的无数尚未长成大鱼的专家、大师背后，浮现的只是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生的风浪，充分成长？
　　 除了时间，还有学者们本应坚守的宁静。学者，必是耐得住寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章：《围城》、《谈艺录》、《管锥编》。先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时，却总是忽略他两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却他图书馆里一杯清茶、一本书的沉静身影。“梦醒推窗望残月，那憾只影映孤墙。”也许，只有平静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。剑桥为霍金留出了一个宁静的空间，我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众目光之下，而不能也给他们留下一片宁静呢？
　　 使“鱼”甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得大富贵自古就是不少文人读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的大师，却不会贪恋名利场的光鲜富足。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗“菩提心”，学问之门方可开。塞林格以一部《麦田守望者》 轰动世界后却躲进乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他又在守望什么？
　　 那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神之门的钥匙。忍把浮云换了低吟浅唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧！莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸园化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，而不是名为“专家”、“大师”的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
　　 不妨让我们把种种网眼留得更宽一些，让急躁的心平淡一些，几十年后再来收获这一批真正长成的大师。
　　
　　点评：
　　引述材料，开门见山，提出疑问，引起下文。
　　从时间的角度进行分析，有理有据。
　　过渡自然。
　　举钱钟书之例，分析透彻，见解深刻。
　　分析客观，入木三分。
　　由塞林格的事例提出疑问，引人深思。
　　总结前文，语言生动。
　　结尾点题，号召具有感染力。
　　
　　整体评价：
　　文章独辟蹊径，以“给未来的大师和专家以成长的空间和时间”为主题，见解深刻，切合题意，具有现实意义。考生从客观的时间、宁静的空间及学者应有的不图名利的操守等角度展开分析，所举事例涉及古今中外，详略适当，分析透彻，层层递进，发人深省。文章语言生动，名言、名句引用恰当，可以看出考生成熟的思想和深厚的文字功底。
　　（王玮评价）
　　
　　松一松手，海阔天空
　　
　　我们会感叹孟子不用密网捕鱼的智慧，以及丹麦人有异曲同工之妙的钓鱼法则――放回不够尺寸的小鱼。很多人无法理解：何不一次将“利益最大化”？殊不知：松一松手，才能海阔天空。
　　紧紧抓住“既得利益”与竭泽而渔者相同。不遵循可持续发展的原则，灾祸必将接踵而至。2010年世博会不正在倡导一种“碳平衡”的理念吗？将人类活动所排放的碳充分循环利用，这样适度的发展原则才是长久之计，古人何尝不是如此呢？曹操治军之初，采取劳逸结合的方法；刘邦、李世民更是注重养民之道，相较于“苛政猛于虎”的时期，实在是好了很多。
　　这个道理同样适用于君子的为人之道，与其抓住“梁上君子”不放，不如松一松手，给他一个改过自新的机会。对待自己，君子更是要有知足、旷达的心态。颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧”，他却能怡然自得，不改其乐。与那些“不义富且贵”者相比，孰优孰劣已知矣。再看“三苏”的境遇，我们就不难理解何为“松一松手，海阔天空”了。同样不顺利的仕途，苏洵、苏轼、苏辙以其豁达的心胸，暂时松一松手，寄情于山水之间，亦开辟了另一番天地。
　　其实，“松一松手”的智慧又何尝不是一种居安思危的视野呢？孟德功业已成，尚认为“无枝可依”，这又是何等的气度与危机意识呢？“思木之长者，必固其根本”，魏徵所极力谏言推崇的亦是戒骄戒躁，在乱世中看到危机的品质。洪水未到先筑堤，虎狼未到先磨刀，孟子和丹麦人所告诉我们的正是：切勿连小鱼都不放过，宁愿松手以求长远之计。
　　适时松手，张驰〔弛〕有度，当然不是倡导人们什么都可以松手，什么都可以放弃。其中，自然有我们所永远不能抛弃的。正如孟子所言之“义”是为贤者所必要的精神。孔子所言之“仁”是为君子“造次必于是，颠沛必于是”的品格。
　　 坚守住我们所应该坚守的， 就能有 “ 君子固穷 ” 的坦然；而适时选择松一松手，放弃一些身外之物，在失去中找到获得，在安逸处境中发现危机，这又何尝不是另一片海阔天空呢？
　　
　　点评：
　　开篇由材料引出主题，观点明确。
　　举例论证，但由环境的可持续发展到古人的治军养民之道，缺少过渡。
　　写旷达的人生态度，偏离了题意。
　　写居安思危，与主题联系十分牵强。
　　再次回到材料内容，与前文衔接生硬。
　　辩证地分析问题，指出不能“松手”的精神品质。
　　结尾总结全文。
　　
　　题目解析：
　　这是一个给材料作文题。材料中提供了一中一外两个关于捕鱼的事例，阐述了一个共同的道理，即，不要捕捞小鱼，以期获得大鱼。材料的最后一句提示考生，不能仅就捕鱼展开论述，而应结合“现实生活”，对蕴含其中的道理加以分析和论证。考生可以从以下几个角度展开思考：1.人与自然环境相处的法则；2.做事需要把握的尺度；3.眼前利益与长远利益的取舍；4.科学的发展观。
　　从“人与自然”的关系入手，可以写保护自然环境，索取有度，才能实现人与自然的和谐共存，可持续发展，“竭泽而渔”式地破坏环境，必将受到大自然的惩罚。从“行事有度”的角度出发，可以写“度”是法律的限制、道德的约束、事物发展的客观规律、个人的处世原则等，各种尺度的存在是人类自由、社会和谐的保障，过度就会打破平衡。从眼前利益和长远利益的关系入手，可以批判急于求成、急功近利的浮躁心态，指出只看眼前利益、凡事追求速成、只求数量不重质量是目光短浅的表现，最终必将因小失大，得不偿失；也可以阐述“有舍才有得”、“舍不得孩子套不着狼”的道理。从科学发展的角度入手，可以探讨尊重事物发展的客观规律的重要性，提倡用发展的眼光看问题，指出违背科学规律，只会适得其反。
　　这一文题，可选择的文体较多，但写议论文更便于阐述观点。
　　
　　整体评价：
　　 文章以“松一松手，海阔天空”为论点，符合题意。文章例证丰富，论述有一定的思辨性。不足之处是，整体思路不够严密，一些事例不能紧扣中心论点展开论述，或谈豁达的人生态度，或谈居安思危的意识，过渡生硬，缺少衔接，使得层次混乱，影响了文章的说服力。
　　（王玮评价）

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