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荷花资源及其园林应用研究

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  摘 要:荷花是最为古老的栽培植物之一,据考证,我国已有3 000多年的栽培历史。荷花具有较高的食用价值、文学价值,其受到历代文人墨客的喜爱,留下了上千首朗朗上口的诗词歌赋。荷花在园林造景中具有重要的作用,是历代水景造景中常用的观赏花卉之一。基于此,本文主要了解荷花资源情况,着重探讨其在园林中的应用。
  关键词:荷花;园林应用;食用;文学
  荷花,别名莲花、芙蕖、泽芝、芙蓉和凌波仙子等,属于莲科莲属植物,是多年生水生宿根花卉。荷花“清水出芙蓉,天然去雕飾”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”“迎骄阳而不惧,出污泥而不染”,深受世人喜爱。
  荷花在我国栽培历史悠久,3 000多年前已有荷花种植,经过不断的自然杂交,已衍生出许多表现良好的品种《荷花图志》已经登录的品种有600多种,仅中国荷花研究中心就保存301个,荷花品种的多样性尽现在世界面前[1]。花朵硕大、花色净洁、清香淡远、观赏价值高的荷花,已成为现代园林中不可多得的观赏花卉。
  一、荷花的食用价值
  荷清香,且有清热解暑、升发清阳之功效。《神农本草经》记载,莲花全株均可入药。《本草纲目》也记载了荷花、莲子、藕(消食解酒毒,及病后干渴)及荷叶的各种功效。我国荷花食用历史可以追溯到西周,《周书》中提到“薮泽已竭,既莲掘藕”,说明莲藕已经被人们所食用,从汉代到唐代,荷食不断丰富,不仅出现了荷叶包饭,还出现了莲子、藕、荷花作为食材的食物。明清时期,荷花茶、莲花白酒出现,开辟了荷饮食的新篇章[2]。明代高濂的《遵生八笺·饮馔服食笺》中提到“芙蓉花”,即荷花。《清稗类钞》等记载,当时江南很多寺院的斋席,时令菜品中少不了荷花。
  二、文学中荷花的应用
  荷花与中国文化的渊源可以追溯到3 000多年前,在生活中,莲花还经常用来比喻美人。《诗经·陈风》中是这样描述的,“彼泽之陂,有蒲菡萏,有美一人,硕大且俨。”描写女子思念意中人的情怀,由于看见堤岸边的蒲与荷相伴成长,生发出自己心中的思念。《洛神赋》中将洛神之美比作莲花,称赞她的美丽,“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出绿波。”荷花也被比喻成气节高尚的君子,屈原的《离骚》中也有“制支荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的描述,屈原借助荷花的高洁品质,表达了他不与世俗同流合污、不向恶势力低头的决心与勇气。宋代周敦颐的《爱莲说》中提到,“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。南宋诗人杨万里,看到荷花的美丽景色,做出流传千年的诗句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,表达了荷花传递给人们的美好情景。
  三、荷花与佛教的渊源
  莲花的名称是随着佛教传入中国的,佛教认为莲花是神圣的,是缄默之神的象征,隐藏着神邸的秘密,是佛教中不可缺少的象征。佛教中,很多菩萨也是端坐于莲花座之上,象征了宁静、和谐。释迦牟尼是佛教的创始人,他幻想的理想境界没有忧伤,只有欢乐祥和的遍地生莲的极乐世界,被称之为“莲花世界”。佛教圣经中的《妙法莲华经》也多次提到莲花。
  四、荷花在园林中的应用
  荷花无论形、色还是文化内涵俱佳,使得其在造景中表现出丰富多彩的园林艺术美感和深厚的文化内涵,成为许多水景中必不可少的重要花材。早在《诗经·陈风》中就有记载“彼泽之陂,有蒲有荷”,表明荷花在河南淮阳一带已成为人们观赏的景点,这也是最早记录荷花造景的文字。在现代园林中,荷花也是水景中必不可少的花材之一,其应用形式灵活多样,成为许多景点的点睛之笔。
  (一)荷花栽植于池塘湖泊中
  “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,早在公元前473年,吴王夫差为取悦宠妃西施,在太湖之滨的灵岩山离宫(今江苏省吴县)移种野生红莲,命名为“玩花池”,供西施休憩赏荷,这是人工砌池栽荷的最早文字记载。汉代以后,皇家栽植荷花的范围和规模日益扩大。《三辅黄图》记载,“汉昭帝(公元60年)琳池中,植分枝荷,宫人贵之。”[3]人们经常将荷花植于大型湖泊池塘中,遍植荷花,搭配水生植物千屈菜、菖蒲等挺水植物和王莲、睡莲等浮水植物,岸边栽植垂柳、水杉和片石,利用倒影和阵阵碧波,形成一望无际、遮天蔽日的水体景观,丰富了植物层次,充实了植物色彩。
  (二)荷花专类园
  长安城外秦汉时的皇家园林修建的宜春苑(隋朝建都长安后,更名为芙蓉园)是我国最早的荷花专类园,现已毁。荷花专类园有以观赏为目的的专类园,如杭州的曲院风荷,其修建于南宋都城临安(今浙江省杭州市),自古以来便是杭州西湖的著名景点,曲院风荷以观叶观花为主,水面植物和水岸造景相结合,修建亭桥和各种园林小品,增加观赏层次和观赏;有以种质资源保护为目的的荷花专类园、生态修复类和旅游类的荷花专类园,在修建的过程中均会考虑水景的协调性、生态性和观赏性。
  (三)庭院小池栽植
  荷花因气质高雅,很多文人墨客以荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品性自居,因而在自家院中辟空地一两处,挖池栽荷,搭配周围建筑,形成花在家中、人在花中的意境,尤以江南私家园林居多。例如,苏州狮子林的荷花厅、怡园的藕香榭、耦园均以荷花栽植为胜。在现代园林中,人们置景,每遇池塘,必栽莲花。
  (四)荷花的盆栽盆景
  荷花盆栽始于东汉荷花栽培技术的逐步提高,促进了荷花造园的发展。荷花因其卓越的风姿被用于庭院的水景布置中,由于受空间束缚,从众多荷花品种中选择一些小型开花品种,或植于缸中,或植于碗中,或植于盆中,或植于院中小池,搭配周围供人们茶余饭后欣赏品味。
  (五)荷花插花
  插花始于六朝,源于佛前供花,荷花作为佛教的圣洁之花,是较早用于插花的花材之一。早在唐朝李延寿所著的《南史》中提到“有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲花不萎”。到了明清,插花艺术进入中国古代插花艺术的鼎盛时期。荷花的花、叶、藕和莲实等素材均可用于插花,搭配古典容器配以其他植物的枝、叶、果,可以形成古典优雅的插花造型。
  五、结语
  荷花和中国文化的渊源可以追溯至3 000多年前,自古以来,文人墨客通过荷花的高洁品质寄托自己的情感,既有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,又有“迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”通过莲花表达了自己的情感,荷花在园林中应用较为广泛。例如,河北承德避暑山庄的“香远溢清”“澄波叠翠”“冷香亭”,河南省许昌市的“西湖莲舫”、山西省绛县的“荷塘风堤”、福建省泉州市星湖的“星湖荷香”等,都是久负盛名的观荷佳地。
  参考文献:
  [1]王其超,张行言.荷花十优[J].园林,2008(12):128-129.
  [2]俞香顺.中国荷花审美文化研究[M].成都:巴蜀书社,2005.
  [3]周裕苍,周裕幹.荷事:中国的荷文化[M].济南:山东画报出版社,2009.
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