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全球化语境下徽州民歌的生存困境及发展路径

作者:未知

  [摘 要]近年来,在全球化语境下中国的民间传统艺术与世界艺术发生联系,使得传统艺术面临机遇和挑战。而徽州民歌这一传统文化面临着传承人急剧锐减、文化载体被破坏、文化氛围消失等尴尬局面。由此可见,在全球化语境下,徽州民歌艺术的生存与发展十分困难。如何保护与传承徽州民歌艺术,让这一徽州民间音乐文化能够摆脱其生存困境,成为当地的一个文化标志,这就迫切需要我们研究和探讨民间艺术的生存与发展规律。
  [关键词]徽州民歌;全球化语境;生存困境
  [中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233(2019)06-0098-02
  每个民族和地区都有他们各自共同的民族文化,这是各民族在长期的生产劳动和社会生活中创造和发展起来的带有地域特点的文化[1]。这些独特的地域文化,影响着当地人的思想、道德、风俗以及制度等。在全球化的影响下,民族传统文化赖以生存的环境发生了巨大的变化,在西方思想的浪潮下,许多民族传统文化正面临着濒危、断代甚至是消失的危险,同时,民族文化在与外来文化相互吸收和融合的过程中,各种冲突和矛盾不断显化。
  中国民歌作为中华民族传统文化的表现形式之一,它的原汁原味、自然朴实、情感真实使得民歌文化大放光彩。在全球化语境下,始终保持泥土气息和山野风格的民歌音乐,也受到文化碰撞的巨大冲击,面临着文化解构和重新建构的处境,也给民歌的传承与发展带来了严峻的考验。在这种形势下,传统的民歌如何得以生存,并从当前的困境中解脱出来,推动民歌艺术的创新、融合发展,实现对民歌艺术的传承与保护,都是亟待我们去探索与实践的问题。为此,笔者以徽州民歌为例,具体探讨在全球化语境下徽州民歌艺术的生存困境,并寻求一条适合民歌艺术发展的生存之路,从而为传承与保护徽州民歌艺术指引方向。
  一、全球化语境下徽州民歌艺术的生存困境
  徽州民歌是徽州地区一种古老的民族传统文化表现形式,包含了小调、山歌、号子等多种体裁,因其朗朗上口,被广泛传唱。徽州民歌作为徽州地区传统文化宝库中的瑰宝和精粹,其保护与传承工作一直备受人们的关注,并于2008年被成功列入国家第二批非物质文化遗产保护名录中,这是徽州民歌得以从国家层面进行保护与传承工作的重要里程碑。
  (一)徽州人及其生活环境改变
  徽州民歌的生存发展自然离不开人和社会环境的作用。古徽州人们朴实和恬静的生活环境,为我们留下了多首具有深刻文化内涵的徽州民歌。但近年来,在城市现代化进程不断深入的影响下,徽州人的生活方式发生了重大改变,许多以往居住在田间山头的徽州人逐渐转移,年青一代对徽州民歌严重忽视,其在进入城市生活圈后,逐渐开始接纳都市文化,徽州民歌不再成为他们关注的焦点和兴趣所在,使得徽州民歌的生存环境发生了重大变化,并促使徽州民歌的保护与传承工作面临严峻的挑战。整个徽州民歌的传承与发展可能中断甚至是消失,情况令人十分担忧。
  (二)对徽州民歌的肆意改编
  艺术化的民歌改编可以将民歌艺术的内涵和审美特征进行重新审视和挖掘,将民歌的民族性、本土性与时代特征相结合,延续传统民歌的艺术生命力[2]。然而,目前很多人对徽州民歌进行大量的改编工作,比如利用爵士风格给徽州民歌伴奏,将情歌肆意地篡改、亵渎使其变成低俗乏味的音乐,甚至还有一些将比较深情哀伤的歌曲改编成节奏比较欢快的歌曲,等等。这些改编与创新完全忽视了徽州民歌本身所包含的文化意蕴和音樂内涵,误导了一部分人对传统音乐的认知。这是对徽州民歌生存环境的又一种破坏。而且在文化逐渐趋于同化发展的现代,徽州民歌渐渐淡出人们的视线,尤其是徽州地区的部分年轻人,可以说是对徽州民歌没有丝毫兴趣,更加不愿参与到徽州民歌的传承与保护队伍中来。
  二、全球化语境下徽州民歌艺术的发展原则
  (一)坚持生态化发展原则
  民歌的自然生态保护,是要保护与民歌有密切关系的自然地理生态,以及民歌中反复出现的山、水、河等地理标志。[3]而原生态民歌是指在人们的生活与生产实践过程中所创造,并通过口口相传下来的一种具有“原汁原味”的民间歌唱形式。它来源于人民群众的现实生活,并以淳朴的、具有鲜明区域特色的地方语言,反映着各个时期人们生活的真实写照,不仅曲调渐臻完美而且曲目内容丰富、语言生动传神,是具有很高艺术价值的非物质文化遗产。在多元化和多种现代流行艺术的冲击下,对徽州民歌艺术的保护与传承,就需要坚持“生态化原则”,其意义在于“归回自然,提倡个性,持续历史,重寻祖根”。
  (二)坚持整体性发展原则
  传统民歌的传承与发展是一项系统的工程,包含了民歌自身、生存环境及人三个方面的因素。因此,在全球化语境下寻求徽州民歌的发展之路,必须坚持整体性的基本原则,将徽州民歌、人及社会环境当作一个整体进行考虑,充分考虑在整体中各个因素之间的相互影响,找出其内在的必然联系,寻求适合徽州民歌传承发展之路。
  (三)坚持教育传承与自然传承融合原则
  徽州民歌作为“原生态民歌”中的重要组成部分,目前在保护与传承问题上有两种不同的思考和路径,一是提倡徽州民歌在民间原生地口传心授地进行传承发展,本乡本土地自我传承,是保护徽州民歌最本质的方式。但由于徽州民歌的很多原生地环境都遭到了破坏,且大部分原生地的青年都外出打工,徽州民歌的传承“后继无人”,如果仅仅只在原声地进行传承发展,容易受到局限,且影响范围也较小;二是通过学校进行徽州民歌的传承发展。在经济社会快速发展和文化艺术多样化发展的当代,徽州民歌应采取教育传承与自然传承相互融合的发展道路,以学校教育传承为主,扩大徽州民歌的传承范围,同时更有利于培养专业人才。
  三、全球化语境下徽州民歌艺术的发展之路
  徽州民歌保护与传承面临的生存困境,其本质是在全球化和现代化大潮的冲击下,如何进行创新、融合、适应、生存、发展的问题。因此,要推动徽州民歌的快速发展,就必须在现代化和全球化的视野下,实现徽州文化和地区经济发展的基础上,切实做好传承与发展工作。   (一)协调徽州民歌传承和徽州地区经济发展的关系
  在我国传统社会中,在全球化语境下,随着经济的快速发展,人们逐渐对文化传承需求的内在动机开始缺失,但由于部分民歌的原生地由于经济发展比较落后,使得许多年轻人选择外出打工,很少有人会去选择学习这种费时费力又不能养家糊口的民歌艺术,再加之老一代传承人相继离世,使得部分徽州民歌的文化继承后继乏人。因此,在全球化语境下要传承和发展徽州民歌艺术,就必须正视徽州部分地区的经济发展状况,使得徽州民歌原生地的人们能够过上富足而美好的生活,这样人们才会有时间、有精力去发展民间艺术,而促使民间艺术走向现代化的发展之路。
  (二)加大政府对徽州民歌的宣传和保护力度
  徽州地区商业化和城市化的发展,对于民歌而言就是一种生存空间上的蚕食,在“非物质文化遗产”保护政策的指导下,徽州地方政府应给予政策上的扶持,并由政府出资、出台政策,对于一些即将濒危的徽州民歌艺术实施针对性的抢救措施,并设立专项基金,通过定期开展下乡学习活动,搜集民间优秀的曲调,并充分调动广大人民群众的积极性和主动性,对传统的徽州民歌曲目进行改造与创新,从而唤醒人们对徽州民歌在情感上的回应。同时,为了让徽州民歌更加牢固地根植于人们心中,通过组织与徽州民歌相关的宣传活动,大力推广徽州民间艺术的普及,并形成当地的特色文化,引导民众对原有民俗民风的热爱。此外,徽州民歌艺术的传承与发展,还必须依靠国家“非物质文化遗产保护”的相关政策,采取有效措施解决徽州民歌的生存困境问题,并建立徽州民歌专业的基金会及研究机构,深入研究徽州民歌的历史文化背景和文化特征,寻找一条适合徽州民歌发展的契合点,逐步形成一个以徽州民歌为主的文化体系,落实具体的保护措施是徽州民歌发展的保证。
  (三)注重学校教育与自然教育结合在徽州民歌传承与发展中的作用
  全球化语境下,外来文化涌入,徽州本地民族文化逐渐衰退,这也是徽州民歌在传承与发展中需要克服的又一大难题。由于徽州民歌教学没有可供本地区推广的教材,为此,在大部分徽州地区从小学到大学阶段都缺乏一套完整的徽州民歌教学体系,同时,考虑到徽州民歌教学师资力量和教學资源严重匮乏,学校教育与自然教育相结合应当成徽州民歌创新发展的重要途径之一。此外,学校还可以通过成立徽州民歌学习小组、举办民族音乐会、组织民歌演出比赛等多种途径,扩大徽州民歌的影响力,从而让更多的教师和学生了解徽州民歌,完善传承人保护机制与发掘和培养民歌演唱人才,进而为徽州民歌的传承与发展培养后备人才。
  结 语
  综上所述,作为非物质文化遗产的徽州民歌曲调优美、意义深刻,而经济的快速发展带来了社会发展的全球化,使得徽州民歌的发展不可避免地朝着“文化涵化”的方向发展。在全球化语境下,如何保护徽州民歌,是个复杂的工程,涉及官方与民间的关系、民歌与歌手的关系等。我们应正视徽州民歌艺术所面临的生存困境,深入了解和研究徽州民歌的生存状况和传承规律,并在文化变迁浪潮下,在政府部门的大力调控和学校教育的支持下,积极寻求徽州民歌保护与传承发展之路,从而为徽州民歌的保护与传承工作提供有力的学术支持和理论依据,促使徽州民歌在当前社会背景下更好地实现融合、创新发展,让徽州民歌重新绽放光彩,推动徽州文化繁荣发展。
  注释:
  [1]王耀华,王 州.世界民族音乐[M].北京:人民教育出版社,2007:07.
  [2]黄常虹.另一种延续[J].中国音乐学,2008(02):115—117.
  [3]彭栓红.音乐类非物质文化遗产保护策略刍议——以河曲、左权原生态民歌保护为例[J].文艺理论与批评,2013(02):137—140.
  (责任编辑:张洪全)
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