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泥火焙精品,枫红二月花

作者:未知

  对于“文化”一词,并没有一个统一的定义,但文化对人发展的影响之大却是众所周知,毋庸置疑的。学校是培育孩子的地方,是最讲究文化传承的地方,每一个学校都必须有自己的学校文化。然而,枫二小学建校已有几十年历史,却没有见到这所学校对学校文化提炼这方面的相关文字记载。作为校长,原本可以根据自己的喜好,给学校“创建”一个文化,但这样的所谓“文化”不可能成为学校办学的“魂”。学校文化是要留下印记的,所有走出学校的孩子身上所呈现出来的精气神就是这所学校文化的体现。这所建校已经有几十年历史的学校一定蕴藏着的自己的某种文化特质,要把这种文化特质挖掘出来,并且通过凝练和提升,才会真正成为学校的文化。校长要做的首先是观察与分析,依托地方乡土文化,挖掘学校文化的内涵;再通过凝练与提升,确立学校文化的核心价值观,并以此统领学校方方面面的工作。
  一、依托乡土文化,挖掘学校内涵,凝练学校文化
  枫二小学位于潮州市枫溪区。枫溪,因原有一溪,溪水潺潺,绕村而行,溪上长满红艳艳的枫树而得名,这名字很美。美,正是枫溪人亘古不变的追求。枫溪人把对美的追求与塑造寄托在陶瓷上。枫溪陶瓷有6000多年的历史,享誉海内外,如今是“中国瓷都——潮州”的陶瓷产业龙头,枫溪人几乎家家户户都有陶瓷作坊,底蕴浑厚的陶瓷文化代代相传。
  陶瓷的制作离不开“泥”与“火”,用瓷泥制成的作品必须经过火的炙烤才能成为精品。这正如教育,活泼可爱、可塑性强的孩子就像瓷泥,学校为孩子们建立的文化、载体、途径、网络等教育体系就像煅烧瓷泥的火。因此,可以把陶瓷文化提炼为“泥火文化”,以“泥火文化”作为学校的教育文化特色。所谓“泥火文化”,就是像遵循“泥”“火”特性一样遵循孩子的成长规律,尊重孩子的个性,通过不断优化育人环境,灵活运用多种教育方法、方式,拓展多种育人途径,使孩子浸润在春风化雨,润物无声般的教育体系中提升品质与能力,提高综合素养的学校文化。
  通过实践与凝练,进一步明确“泥火文化”的内涵:
  1.“泥”显个性,“泥火文化”坚持尊重个性,求同存异
  枫溪制作陶瓷的瓷泥有白瓷泥、红瓷泥、黑瓷泥之分,还有高温泥、中温泥、低温泥之分,瓷泥不同,成品不同。枫溪人根据瓷泥各自的特点制造出各式各样的日用瓷、卫生瓷、工艺瓷等。“泥火文化”正像陶瓷制作尊重瓷泥特性一样尊重每个孩子的个性。孩子生活在不同的家庭环境中,性格、志趣各异,个性自然各不相同。因此,充分尊重学生的个性,以人为本,以学生的发展为本,是“泥火文化”的根本原则。每一个学生都是一个生命个体,尊重学生就是尊重生命发展的规律,我们要让学生“自由地陈述他们自己的兴趣,他们自己的目的与抱负,他們自己的信仰与态度,以及他们许多价值指示”。小学生的成长规律,既有大同也有小异,“泥火文化”就是要求大同,也要存小异,促使学生每个生命个体沿着生命的发展轨道健康、快乐地成长。
  2.“火”造环境,“泥火文化”注重优化环境,多元育人
  瓷泥不管有多细腻,多粘稠,品质再怎么好,要成为陶瓷,必须将它置于一定的温度环境下,经过“火”的煅烧,才能完成质变。煅烧的方法也多样,有氧化烧、回原烧、半氧化半回原烧,等等。“泥火文化”注重学生的教育环境与教育方法的创建与优化。首先是创建高品位的校园环境。因为优秀的校园环境是潜在的教育力量,对教育具有凝聚功能、激励功能、约束功能和导向功能。其次是创建多元教育体系。例如建立教师、学生、家长、社会为一体的教育网络;践行“说教、榜样、体验”等教育途径;实施“教学做合一”“知行统一”“生活即教育”等教育方法;构建即时评价、阶段评价、跟踪评价等教育评价体系等,使教育氛围如同煅烧瓷泥的火,发挥着固有的环境育人的优势,全面推进学生品德的健全发展。
  3.“泥”在“火”中涅槃,“泥火文化”讲求拓活创新,和美共生
  泥在火中完成质变,成为精品。枫溪陶瓷在继承传统工艺的基础上,吸收现代先进技术和科学管理理念,把陶瓷传统工艺和现代技术完美结合起来,不断提升技术,创新产品。枫溪的多件作品荣获世界吉尼斯纪录。“泥火文化”就是要传承枫溪陶瓷的创新精神,不断拓宽教育渠道,创新教育途径与方法。例如,通过对陶瓷作品中大量表达人类真、善、美的情感作品的欣赏与二度创作,感受一件完美的陶瓷作品必是质地、制作、加工等综合的结果,使师生在共学、共事、共体验的过程中提高审美情趣,形成高尚的道德情操,形成“严谨、诚信、务实、拓新”的优良校风,使校与人、师与生、生与生和美共生,和谐发展。
  二、传承乡土文化精神,找准内涵契合点,确定“泥火文化”育人价值观
  陶瓷产品历经千年万年之后,挖掘出来的瓷器仍然光亮如新,光彩照人。教育也像陶瓷一样要经得住时间的考验,经过几年,甚至几十年以后,能留在孩子身上并一直影响孩子们积极向上,令他一生受用的教育,才是真正的教育。“泥火文化”就要给予孩子一生受用的经久不衰的教育文化。而能留在孩子身上并一生受用的就是“泥火文化”的核心价值观。
  要提炼“泥火文化”的核心价值观,必须分析“泥火文化”的内涵,挖掘学校的精神特质,找到他们的契合点。
  泥与土并不娇贵,但泥与土成就大地,滋养万物。枫二小学的学生大部分是打工者的子女,他们大多数并不娇生惯养,朴实是这所学校师生身上的美好品质。然而,改革开放以来,社会的浮躁、急功近利、弄虚作假已成风气,教育需要回归本真。而“泥火文化”的“泥”与“火”最显本真。基于这三个契合点,枫二小学“泥火文化”的核心价值观确定为“求真”。“求真”首先是“学习求真”。陶行知先生指出:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,求学就是要求真理;其次是“待人求真”。莎士比亚说:“真诚不需假借于笔墨,美丽不须借助于粉黛”,真诚是使一个人伟大的最基本的力量。再次是“做事求真”,做事要传承枫溪陶瓷人制作的工匠精神,脚踏实地,精益求精。
  围绕“求真”的核心价值观,进一步明确“泥火文化”的育人目标:一是像陶瓷成品一样,既美观又实用,做一个内外兼修、秀外慧中的人;二是像瓷泥成品一样,经得住火烤而产生质变成为精品,做一个自立自强,有能力有担当的人;三是像泥与火一样,坚持本质特性,找到自己最本源的特质,追寻最真的自己,做一个有个性的人;四是像陶瓷成品一样,不断推陈出新,做一个敢于超越自己,勇于创新的人。
  通过对学校文化的凝练与提升,枫二小学的“泥火文化”发挥了极大的引领作用,正所谓“泥火焙精品,枫红二月花。”老师和孩子们在教与学之间遵循着“求真”的价值观,工作和学习踏实了,人心就安了,人心安了,工作和学习越来越有干劲,越来越出色。老师和孩子们个个精神焕发,幸福感洋溢于脸上。学校的办学得到广大家长的赞誉与支持,办学水平不断跃上新台阶。通过学校文化的引领,枫二小学走上了健康发展的轨道,正在追求卓越的精致型的办学路上勇往前行。
论文来源:《广东教学报·教育综合》 2019年50期
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