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陕北革命老区信天游非遗民歌传承研究

作者:未知

  【摘要】陕北革命老区信天游非遗民歌是陕北人民文化和生活的结晶,但随着社会的变革,民歌的生存受到巨大的冲击,处境艰难。为传承和弘扬这一民俗文化,笔者提出为信天游非遗民歌编配钢琴伴奏,完善民歌的记录与保存,提升民歌的欣赏价值,推广民歌的艺术价值,传承民歌的人文价值。
  【关键词】陕北革命老区;信天游非遗民歌 ;传承;钢琴伴奏
  【中图分类号】J613                             【文献标识码】A
  一、陕北革命老区信天游非遗民歌的特征
  陕北革命老区是中国共产党在土地革命战争时期创建的红色革命根据地,它既是党中央和红军长征的落脚点,又是进行全民族抗日战争的出发点,这里诞生了伟大的毛泽东思想,孕育了光耀千秋的延安精神。陕北也是民歌的荟萃地,民歌种类多,而且历史悠久,主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种。在2008年国家公布的第二批“非物質文化遗产”名录中,陕北民歌赫然在列,在众多陕北民歌中信天游又是最具特色的。信天游是一种汉族山歌,流传于陕西北部以及陕西与山西、宁夏、内蒙古接壤的部分地方,其中最具代表性的是陕北地区的信天游。信天游非遗民歌凝聚了陕北人民的共同心愿和集体智慧,表现了陕北劳动人民的风土人情、民俗文化、价值倾向、思想情感。
  二、陕北信天游非遗民歌的现状及传承
  在社会快速发展的今天,我们除了大力抓经济建设以外,还应该把民族文化的保护、发展和传承放在重要的地位。民族文化是民族的根,民族之魂,它需要我们后人去保护和传承,无论我们的国家GDP增速有多么快,如果没有文化的根基和灵魂,那也不可能持续发展。但是,随着现代化的进程,我们的传统文化,特别是扎根于普通民众的民俗文化受到了了很大的冲击。陕北革命老区信天游非遗民歌在社会的变革当中,因生存环境的改变、传承人的离世、保护方式的单一,生存处境非常困难,正逐渐退出历史舞台。
  当今,我国政府和社会开始越来越重视对非遗民歌的保护,并逐渐采取了一些措施,2011年出台了《非物质文化遗产保护法》,这在法律层面为民歌的保护提供了依据;地方政府和文化部门也在对非遗民歌大力宣传,陕西榆林市政府主持编撰了《陕北民歌大全》,绥德县举办以陕北民歌为主的歌唱大赛,这些推广活动对非遗民歌的保护和传承起到了积极作用;对能演唱原汁原味信天游民歌的传承人进行扶持和保护,也是非遗民歌传承的重要措施,只有这样非物质文化遗产的传承才有希望。
  三、为信天游非遗民歌完善钢琴伴奏
  以上措施在一定程度上促进了非遗民歌的传承,但想根本解决这个问题,还是需从民歌自身的完善方面去思考和研究。西方艺术歌曲为什么能经历岁月的洗礼而经久不衰,这和它的钢琴伴奏是密不可分的。钢琴伴奏是艺术歌曲不可分割的一部分,为艺术歌曲的传承和发展起着巨大的促进作用。信天游非遗民歌如能像西方艺术歌曲一样有完善的钢琴伴奏,这对于民歌的传承和发展有着巨大的帮助。钢琴伴奏利用其在描绘意境、烘托情感等方面的功效,能使民歌的艺术感染力更加丰富,能有效地提高民歌的艺术价值和欣赏价值,对信天游非遗民歌钢琴伴奏的研究势在必行。陕北信天游民歌与西方艺术歌曲在音乐风格上有很大差异,这决定了信天游的钢琴伴奏在和声、节奏、音色等各方面都别具风格。
  (一)信天游钢琴伴奏中的和声
  和声是音乐的基础,和声的运用直接体现在作品的艺术表现力和音乐风格等方面。西方音乐的和声通常是三度叠置,而信天游民歌多是中国五声调式特性,大多选择非三度叠置的和弦,也有别于西方音乐的大、小调式。信天游民歌的和声对体现民歌的风格性非常重要,恰当的和声配置,可以更好地体现音乐所表达的意境。在为信天游非遗民歌编配钢琴伴奏的和声时,通常把握以下几个特征。为了使民歌在效果上达到中国民族音乐空洞和灵气的效果,在原西方三和弦的基础上省略三音,使之形成空四、五度和弦,淡化原有三和弦的和声功能,使音乐更具中国色彩;为了让和声更具五声效果,并突出民族风格,通常改变原有和弦结构,把原三和弦的三音用相邻上下方的二度音和四度音代替,形成替换音和弦,让和弦的色彩与歌曲旋律的五声性特色保持一致;为加强民族调式的色彩性,在原有三和弦的基础上,加入五声调式宫、商、角、徵、羽中的正音,使和弦形成包含有纯四度和大二度的附加音和弦。在和声的选择和应用中需科学、合理、统筹安排,使之最好地发挥钢琴伴奏在营造意境、塑造形象、烘托气氛等方面的艺术表现作用。
  (二)信天游钢琴伴奏中的节奏
  信天游非遗民歌在节奏和速度的把握方面不同于西方艺术歌曲,信天游会根据演唱者不同的情绪、气口和音乐风格做不同的节奏处理,这也正是其独具韵味的地方。信天游的节奏通常较为自由,常常会运用中国传统戏曲节奏中的散板、叫板、摇板、打板等节奏。散板是信天游民歌常用的节奏形式,演唱者可以根据音乐情绪的不同而自由发挥,钢琴伴奏配奏时需根据音乐情绪的变化把控整体节奏。以《横山里下来些游击队》这一首信天游为例,作者为了表现陕北人民喜悦的心情,以及模仿人们说话的口气节奏和情绪的表达,从音乐的引子部分开始便运用了散板节奏,使得音乐自由婉转,变化多样,这正是陕北民歌豪爽、高亢、自由的音乐特征。所以,在这首民歌的钢琴伴奏编配中,一定不要因为伴奏而约束了音乐情绪的表达和歌者的情感表现。而通常在摇板节奏的民歌中,需要钢琴伴奏的配音要密集而快速,但歌唱的节奏却很舒缓,看上去歌者和伴奏并不统一,但正好表现出“紧拉慢唱”的节奏特征。
  (三)信天游钢琴伴奏中的音色
  音色的民族化表现也是信天游非遗民歌有别于西方音乐作品的地方,民族音乐元素的加入以及对民族乐器声效的模仿,使钢琴伴奏更能渲染出中国民歌韵味。在给信天游编配钢琴伴奏时特别要强调钢琴对二胡、琵琶、古筝等民族乐器的音效的模仿。以《山丹丹开花红艳艳》这首信天游为例,为了表现音乐的民族化色彩,在钢琴伴奏的编配中突出了对中国民族拨弦乐器音效的模仿,在整个演唱过程中,它和歌者彼此呼应,相得益彰。在为信天游非遗民歌编配钢琴伴奏时一定要根据音乐的内在情绪、创作背景的不同,兼顾和声、节奏、音色等因素,充分挖掘钢琴的功能性,只有这样才能写出更能表现信天游音乐特征的钢琴伴奏,也只有这样才能推动民歌的传承。
  总之,陕北革命老区信天游非遗民歌是陕北人民的精神财富,是我国传统艺术文化瑰宝,它不仅是民族历史的凭证,也是一个民族继承和发展的智慧源泉。研究信天游非遗民歌的传承是为了唤醒更多学者加入到这一民俗文化的保护中,为陕北革命老区的经济和文化建设尽绵薄之力。
  参考文献
  [1]薛伍利.非物质文化遗产保护背景下的陕北民歌.交响—西安音乐学院学报(季刊),2012,9,31(3):82-86.
  [2]邹彦卓.中国民歌改编艺术歌曲钢琴伴奏探索. 乐府新声(沈阳音乐学院学报),2013(3):178-184.
  作者简介:王硕(1982—),男,汉族,四川自贡,硕士研究生,四川师范大学舞蹈学院,讲师,研究方向:音乐、钢琴。
论文来源:《北方音乐》 2019年8期
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