论艺术与生活的关系

作者:未知

  [摘       要]关于艺术与生活的关系,从古至今都是一个令人关注的问题。艺术来源于生活,真实地反映社会生活;同时,艺术所反映的世界更集中、更强烈、更典型、更具体、更具有永恒性,由此艺术又高于生活;另外,艺术还能揭露现实生活中的黑暗、批判生活中的不公平,进而拯救生活。
  [关  键  词]艺术;生活;关系
  一、艺术来源于生活
  艺术来源于生活,无论是以《茶馆》为代表的现实主义艺术作品,还是以《西游记》为代表的浪漫主义艺术作品,无不处处都透露出现实的影子。老舍的话剧《茶馆》,整部作品的故事涵盖时间长达半个世纪,作品中两个逃兵合娶一个妻子、民族资本家垮台、太监娶妻、茶馆变成色情场所这些荒唐丑陋的故事都是来自现实生活。《西游记》中“一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬”、擅长七十二般变化的孙悟空,不过是猴子与聪明人的碎片化组合;“一顿要吃三五斗米饭,早间点心也得百十个烧饼才够”的猪八戒,不过是猪与好吃懒做之人的结合;所谓的“天庭”,则是古时紫禁城的翻版,不过没有了围墙,烟雾缭绕了一些。笔者在此也想说说艺术的创作动力也来自于生活。
  纵观古今中外的诸多艺术作品,容易发现,艺术的创作动力也来源于生活,而且是痛苦的生活,很多优秀艺术家的优秀艺术作品往往都产生于极其困难的时期。这是因为,生活中的逆境能使人在一种极端的情况下迸发出最有力的情感,从而创作出优秀的艺术作品。司马迁的《报任安书》中写道:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”这就是说一个人身处逆境,能爆发出比平时更强大的力量,向命运抗争,从而创作出优秀的作品。这一点足以说明生活不仅是艺术创作的源泉,更是艺术创作的根本动力。
  二、艺术高于生活
  现实生活是广泛的,因此它的美往往比较分散,而艺术是艺术家对现实生活进行观察、体验、思考、创造的结果,它可以通过提炼、集中的创作手段,使现实生活中不够集中的美结合到同一个作品中,获得更集中、更强烈的审美体验。我们时常感叹郑板桥笔下的竹子苍劲有力,但我们可曾想过,竹子的确来源于自然存在的园中之竹,但现实中并非所有的竹子都适应人的审美感受,运用自己的艺术创作手段使美的竹子集中起来,最终的作品显然早已不是原先的那个园中之竹了。这是艺术高于生活的一个重要之处。
  艺术高于生活的另一重要之处在于,艺术能把现实生活中不符合人审美的事物转化为艺术美。在艺术创作中,这些例子并不少见。比如,罗丹著名的雕刻作品《美丽的欧米艾尔》(又名《老妓》)的人物形象,我们在欣赏时,沧桑的、丑陋的躯体使我们内心受到极大的震撼,但是如果在现实生活中,这样一个人物形象必然是没有人愿意欣赏的。
  生活中的美往往是流动的,或者是转瞬即逝的,而艺术能把这些转瞬即逝的美、流动的美以物质形态保留下來,从而具有永恒性。比如,莫奈的《日出·印象》则选取了一天中太阳最美的一刻,以画的形式让这种美在过去、现在、未来凝固下来,永远地存在下去。艺术美比现实生活美更具有永恒性,所以说,艺术又高于生活。
  三、艺术改造生活
  正因为艺术比生活更集中、更提炼,更有永恒性、更能揭露真实本身。比如,在19世纪挪威现实主义戏剧家易卜生的社会问题剧《玩偶之家》中,易卜生刻画的娜拉这个形象,体现了当时女性摆脱家庭束缚、追求自由的思想。她不仅仅是个有血有肉的现实社会中的人,还是个升华了的艺术形象。戏剧戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育和家庭关系上的假象,批判了在“幸福”“美满”等表面现象掩盖下的资本主义社会的虚伪本质,这部作品既是对现实生活深刻且全面的反映,又体现了艺术批判社会、拯救社会的功能。
  综上所述,艺术来源于生活,又以其集中、永恒的特点高于生活,它反映的不仅是全面的生活,而且还以其批判的功能产生对生活的反作用,进而拯救生活。这就是艺术和生活的关系。
  参考文献:
  [1]孙平.略论阿多诺的文艺理论[J].安徽文学(下半月),2008.
  [2]于涛.阿多诺的批判与否定性的艺术思想[J].兰州交通大学学报,2009.
  作者单位:辽宁师范大学
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