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京西吹打乐的艺术特色

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  摘 要:京西吹打乐是以儒家的音乐为主体,由吹管乐器和打击乐器两大部分组成,以吹管乐器为主、多种打击乐器参与演奏的音乐为“吹打乐”。当地人称吹打乐者为“吹打班子”。
  关键词:京西;吹打乐;特色
  京西地区的“吹打班子”,流传于北京西郊的海淀区、石景山区、门头沟区等城镇和乡村中。这几个区的地理位置,有的与大山为伴,有的与大山相邻。由于远离城市中心,这里的吹打乐还保留着原声态的韵味,不屈不挠的山里人,有一颗对民族音乐执著追求的心,非常喜尚吹打乐。
  京西地区的“吹打班子”由于使用的乐器齐全、参演人员技艺全面,演奏的曲目及风格特点各有不同,但有一个共同点,就是演奏一段吹管乐之后,紧接着演奏一段打击乐,曲目衔接如行云流水般顺畅。在吹打乐进入收尾时段,乐曲多次反复,风格活泼爽朗,速度极快,各种乐器音准、节奏统一,谱字越减越少,最后将音乐推向高潮,突然整齐截止,形成了鲜明的艺术特色。
  京西各地区吹打乐不但用于平日自娱,而且主要用于喜庆和婚丧嫁娶等风俗活动。如:海淀区的吹打乐保存着古朴雅典、莊重严谨的吹打风格,展现出“正统”、“尚雅”的民俗心理,他们的音乐格调清雅,有益于教化民风、倡导文雅、宣传礼俗、和睦乡里,是可以给地方百姓带来精神娱乐的音乐。
  吹打班子10余人,而且每个乐师都能兼职其他乐器,吹管子的乐师会吹笙,对笙的构造、性能、音位、演奏方法,都很精通,这次演奏管子,下次演奏时捧起笙与管子师配合的相当默契。唢呐乐师依据曲目的需要,放下唢呐就能兼职管子的工作。吹笙乐师熟系打击乐的家伙、拿起一样家伙就能配合音乐奏起来。这里每个艺人都是多面手。演奏曲目,大部分来源于民间和佛教音乐。
  为了弘扬、继承京西吹打乐,他们演奏的曲目追求音量洪大、演奏气势磅礴、粗犷豪放,是京西吹打乐的一面旗帜。
  又如:石景山区的吹打班子是以海淀区的吹打乐为样板,请海淀区的管子师授课、求师学艺,他们十几年如一日,准时、准地点坚持练琴,多年的勤学苦练、精心钻研,全部掌握了吹打乐的本领。但他们演奏人员只有7人,吹打乐3人各司其职,无兼职。打击乐4人可兼任。切实做到小而全、小而精。使用的管乐器有管子、唢呐、笙,使用的打击乐器有鼓、小鼓、大镲、小镲、铛子、梆子。演奏时以管子为中心,吹管子师比演奏其他乐器的艺人,要全面掌控演奏的动态管理,是乐队的中心和灵魂,他对整套吹打曲目要做到心中有数,以及乐曲的韵谱、乐曲的演奏程序、演奏时间控制,都要做到精准到位。管子师也是吹打乐的指挥者,他依据听众的热情氛围和乐曲旋律变化灵活运用,即兴发挥,唢呐、笙和打击乐器在管子师的引领下,做到每个音符、节奏、都能准确掌握,做到乐曲运行十分顺畅,快、慢、撒变化自如,尺寸和劲头运用十分拿手,确保每首曲目首尾相接、天衣无缝。演奏的曲目有《放驴》、《小二番》、《八条龙》等乐曲。特别是五十年代后,建国10周年庆典、应邀参加天安门广场群众联欢活动,演奏民歌及革命歌曲,如《东方红》、《沂蒙山小调》、《歌唱二郎山》、《南泥湾》等曲目,音乐旋律活泼谐趣,明快朴实,展现出祖国大地生气盎然的美好时光。将劳动人民那种热情洋溢的舞姿和火热欢腾的群众场景,表现得栩栩如生。
  在乐曲的处理上,充分发挥管子、唢呐、笙的演奏技巧,打击乐穿插使用,使歌唱性很强的旋律既能保持连贯性、又能达到细腻优美的歌唱效果。让古老的京西吹打乐换发出新的青春,为人民的生活增光添彩。
  再如:门头沟区的吹打乐可以说是京西民间音乐艺术的活化石,在漫长的历史岁月里,它饱经沧桑,随着社会不断进步,吹打乐深深扎根于礼仪民俗的沃土之中,在不尽相同的生态环境中茁壮成长,造就了色彩斑斓吹打艺术形态,它就像大山深处一股清澈、透明的泉水,流淌在音乐的长河里与山区人民世代相伴。生活在山区的人民群众长期以来,不管是生活平稳,还是灾荒或动乱,都不向坎坷命运低头,不曾停止对精神生活的追求。吹打乐能为他们的生活增添信心。为继承古番乐,他们虽不富裕,但愿意凑钱,购置乐器,永续发展好吹打乐的光华。
  门头沟区吹打乐他们使用的管乐器有小管子、小唢呐、十七簧笙、竹笛。他们使用的打击乐器有堂鼓、大镲、小镲、木鱼等。演奏的曲目内容极其丰富且年代久远,正如:(梁巨新先生2002年2月7日北京晚报新闻特刊《京西古乐的危机》文章所述“在吹奏乐和打击乐曲各有一些经典曲目,如柳公宴、颜回三身、孔子探颜回、孔子泣颜回、出对子、等曲目名称似乎都与春秋战国(距今已有三千多年)时的孔子有莫种联系。再有四上牌、五贡儿、三宝赞、堂头令等曲目也都显示出京西古乐流传年代之久远”。门头沟区吹打班子是由民族器乐痴迷爱好者组成,常年业余时间坚持练琴。小管子、小唢呐、笙和笛子的演奏是一丝不苟,一字一音不能出错,它具有慢板起渐快或前拍弱,后拍强的特点,在此基础上,打击乐有规律的配合,追求虚实相生的音色,韵味变化,古朴典雅,清丽悠扬,具有古代宫廷音乐风格。
  门头沟区吹打乐可以使人感受到,它是吹打艺人在无拘无束的情感抒发,他自然、淳朴、率直、毫无做作之气、它那典雅、悠扬的音乐性格,完全被广大民众所欣赏、理解,使他们感到兴奋,从社会角度看,它适应于社会生活和人们的思想需求。从审美意义上说,他的形神表现,使人们认识自己的吹打乐,一听便知道这是柳公宴那是颜回三身等曲目,显示出京西人民对祖先的无比崇拜。
  京西吹打乐曲目与现代音乐截然不同,管子等吹奏古风古韵,时起时伏,曲调令人心旷神怡,回味无穷,百听不厌,打击乐伴奏技巧繁多,变化莫测,震撼心灵,使人感觉置身于另一个美妙世界,又像与华夏祖先对话,这就是音乐“活化石”在民间的艺术珍品。
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