大学生“丧”文化现象剖析及对策

作者:未知

  摘要:近几年来,“丧”这次字眼被大学生群体屡次提起,并逐渐演变成一种文化——“丧”文化。作为一种新兴的网络亚文化,“丧”文化的影响力越来越大,对大学生的学习、生活、就业都带来了不同程度的负面干扰。本文结合“丧”文化的具体表征和传播历史,从ABC理论的角度出发进行深入剖析,究其产生的现实原因,从加强思政教育、进行情绪管理、巩固合理信念、不断进行创新等方面提出解决对策。
  关键词:ABC理论;“丧”文化;大学生;习得性无助
  “丧”文化,指一些90、00后的年轻人,在现实生活中,因为生活、学习、事业、情感等的不顺,失去目标和希望,陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着。这种文化在大学生群体中表现尤为突出,从最开始的搞笑认知到后面的熟练应用,不断显现出大学生群体在身肩重任的情况下社会压力过大、自身定位偏差、情绪管理失调等诸多问题。
  ABC理论的核心理念是通过改变个体对事物的认知,树立合理信念,从而有效地指导行动。其适用群体应该是具有一定思辨能力和逻辑能力的人,这与大学生群体正好契合,由此出发,对大学生“丧”文化现象进行剖析恰如其分。
  一、ABC理论的具体内涵
  ABC理论是由美国心理学家埃利斯创建的,他认为激发事件A只是引发情绪和行为后果C的间接原因,而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B。
  简单来说,A就是前因,C就是后果,B就是认知。同样一件事、一个前提条件,我们的认知能力、态度预测不同,行动就会不同,从而产生的结果也会不同。
  二、大学生“丧”文化现象的主要特征及现状
  (一)朋友圈中的“自我丑化”
  不知何时起,大学生们的朋友圈悄然发生了变化。“丧气满满”、“废材人生”、“喵生无望”、“新的一天,新的难过”等语句、表情包充斥着朋友圈,这种自嘲行为并不是絕对认同自己很丧、无可取之处,反而是通过娱乐性的方式、夸张的口吻将生活中的简单小挫折抒发出来,从而寻求心理上的安慰。
  与其说“丧”文化是大学生的被动承受,更不如说这是大学生的一种“自我丑化”,以更加戏谑的方式暗暗抒发自己的愤懑、颓废与压力。
  (二)网络“丧”文化现象激增
  随着网络的不断发展以及自媒体平台的不断兴起,如今的时代网络对个人的影响干预日益增强,人人都可以是新闻的发布者。近几年,网络“丧”文化现象更是不断激增,各种相应观点、毒鸡汤、表情包不断出现在人们的日常生活。大学生在现实社会中无法疏解的一些抑郁情绪,便通过网络这个虚拟平台表露抒发最真实的内心感受。
  (三)社会标签固定化
  大学生群体在当前时代经常被标签固定化,无论是在展现自我个性、发挥自身魅力的时候,还是不断加强自主创新能力的时候,抑或因自身不足继续努力的时候,往往被“垮掉的一代”、“一代不如一代”等标签打击信心。“丧”文化是大学生群体的一种无声反抗,是自身个性渴望彰显的表达,是挣脱固定标签的强烈诉求。
  三、大学生“丧”文化现象产生的原因及心态剖析
  运用ABC理论对大学生“丧”文化现象产生的原因进行深入剖析,可以看出现象作为结果C,其出现的原因一方面是A,即社会环境中存在的客观因素:社会性焦虑、生活压力大,价值观念多元化;另一方面则是B,即不合理的认知、态度或情绪:习得性无助,自卑和自负结合、自我定位偏差。
  (一)社会性焦虑、生活压力大
  随着社会的不断发展,生活节奏的不断加快,社会性焦虑现象日益出现及加强。大学生群体作为初接受社会的考验,需要面对学习压力、就业压力、创新能力压力、生活压力等各种方面,困难诸多、考虑诸多,压力也就越来越大。在这种生活压力大即A情况下,人们迫切地需要一个疏解的端口,在面对生活中的小问题时便将其无限放大,以“丧”的方式夸张地表达出来,从而产生“丧”文化现象也就是C。
  (二)价值观念多元化
  如今是信息高速发展的时代,信息大爆炸各种各样的价值观念冲击着人们思想,比如说,一些社会热点问题尤其是负面问题,主流媒体尚未进行事情查实通报时,便有一些人带着自身情绪将其曝光,有的情况下带有强烈暗示性色彩,真假难辨,从而有可能使大学生在接受错误信息的情况下,盲目跟风,产生一些偏激、错误的情绪和行为。价值观念多元化作为前因A,引发了一些大学生不能正确分辨判断,从而引起一些“丧”言论的出现即C。
  (三)习得性无助
  “习得性无助”体现在大学生群体上主要就是,当在同一件事情上经历过多次失败,人们便开始怀疑自己,即使有成功的可能性,但人们往往选择逃避,等待痛苦失败的到来,这就是习得性无助。
  一般来说,具有习得性无助的人会将失败全部归结于自身能力不足,在某方面存在严重缺陷,不可能成功,而不考虑外界其他因素。在这种长期的自我怀疑情况下,挫败感、无力感会逐渐摧毁人的自信心,从而影响整个人的态度及行为。这种情况下,面对同样的事件,处在相同的A,具有习得性无助这种B认知的人,便会消极对待事件,我不行、我做不到、我赶不上别人等“丧”文化C从而出现。
  (四)自卑和自负结合、自我定位偏差
  大学生往往是一个比较矛盾的群体,有自负的一方面也有自卑的一方面,源头都在于自我定位偏差。在相同的A条件下,因为出现错误的自身定位B,从而对自己认识不足,觉得自己一无是处,和社会格格不入,从而产生“丧”观点C。
  大学生一定要找好自身定位,明确自身目标,知道自己的长处短处,从而戒骄戒躁,不断加强自身能力,为实现目标不懈奋斗。
  四、运用ABC理论应对大学生“丧”文化现象的策略方法
  运用ABC理论应对大学生“丧”文化现象, 关键是在于找准B, 并且纠正其中所形成的不合理B, 从而衍生出最佳的答案C。在ABC理论的指导下,帮助大学生树立正确的价值观念,以合理的情绪、心态面对突发性事件,三思而后行,从而以正确态度知道恰当行为,知行合一。   (一)加强思想政治教育,树立正确价值观
  大学生“丧”文化现象不断增加, 这是事情的结果C, 而生活压力大、价值和观念多元化等往往被认为是事情的原因A。根据ABC理论, A和C之间还有一个B, 起决定性作用的也还是B。在这一问题上, 关键点B就应该是对大学生思想政治教育工作的能力的加强。大学生一定要加强思想政治教育,加強学风建设,坚定理想信念,以正确的思想指导行为。
  (二)找好自身定位,进行情绪管理
  为了更好的结果C产生,我们要做的帮助学生找出不合理的信念,正确的认识自己,客观分析失败原因,并学会情绪调控,这就是需要做的B。
  大学可以开始相应的课程帮助受挫的学生寻找原因,从时间、条件、个人、外部等诸多方面综合考虑、客观评价,找出失败的真正原因。同时提高抗压能力,学会进行情绪管理。比如可以通过转移注意力、听音乐、看书、运动等进行适当调节,使自己保持良好情绪状态。
  (三)增强榜样示范,巩固合理信念
  每个人的思维都是在长期的社会生活实践过程中形成的,不合理信念的产生与个人的思维方式有很大关系, 所以要不断改善和强化个人的思维模式,形成合理信念。在这种情况下,增强榜样示范是非常重要的。通过榜样示范,让大学生对自己的合理信念进一步加强,发现不合理信念。个体首先得先意识到自己得一些信念是不合理的,才能在反思的过程中找出原因,并通过榜样示范去一点点改变,从而用正确的思维替代不正确的思维。
  (四)转变视角,引导大学生不断创新
  在研究大学生“丧”文化现象时,我们往往以问题视角展开研究,但其实,我们也可以转变视角,从问题视角转向优势视角, 从中发现大学生的创新能力和思维发散空间。
  创新能力在新时代是非常重要的,大学生在当前更强的科技支撑力下,如果通过加以引导,帮助其提高自主创新能录和专业学术能力,并将此运用到国家建设中将会更加有意义,也会为国家富强做出更大贡献。
  参考文献:
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