依托地方特色文化促进经济发展的探讨

作者:未知

  摘要:目前我国在地方文化的重视程度很高,很多特色文化都被列入非物质文化遗产行列。可以说,经济发展是以文化传承为基础的,在优秀文化的指导下,人的精神面貌会有很大改观,其价值观、心理状态都朝着健康的方向发展,反应在经济活动上,则是经济运行效率大幅提升,可见文化在经济发展中充当重要角色。文章以特色文化为出发点,以儋州文化为背景,总结其对经济的促进作用,并详述如何发扬特色文化。
  关键词:地方文化;经济发展;文化特色
  在传统文化发展中,业界学者并未发现其与经济的内在联系,直到上世纪80年代,美国将经济、文化融合在一起,实现社会的高速发展,经济文化这一发展观点在业界产生激烈反响,标志着人类社会发展走向新的纪元。在确定两者的主导地位上,业界存在明显的观点不统一现象,但不可否认的是,文化已渐渐走进大众视野,其与经济相辅相成的关系得到认可。
  一、文化内涵及其对经济的促进作用
  1.1特色文化内涵解析
  价值体系是文化发展的衍生物,亦是文化渐趋完善的重要标志,价值体系中包含精神、价值观等多项内容。知识只是文化传承的一部分,加之其它内容的丰富,才形成完整的文化体系,随着时代的不断推进,文化体系迸发出前所未有的强大创造力,业界学者在文化内涵上基本达成统一,其内涵包括:制度层次,人类在社会的长期发展中完善社会文化制度;行为层次,很多民族有着约定俗成的节日、传统等,常表现为风俗习惯、礼仪等;精神层次,在宗教、审美观念等价值观的不断变迁中,各地方形成独特的精神文化,其涵盖内容较广,如艺术审美、法律、政治等。
  1.2特色文化促进经济发展
  有利于巩固执政者的主导地位,确保经济宏观调控政策的顺利实施。儒家文化传承千百年,将名族发展与个人成长紧密联系在一起,主张将个体融入社会,进而促进社会整体的快速发展。儒家文化对人类影响至今,在此文化理念的影响下,民众对国家调控经济持支持态度,社会资源均衡分配,经济增长速度较快。
  制度文化处于成熟和完善,经济个体的自我管制能力加强。社会现行法治体系,就是文明文化的体现,人类经济生活在法律的约束下,让市场逐渐呈现出稳定、和谐局面。制度让人类社会更加文明,进而激发经济个体的责任感,推动经济建设进程。
  在精神层面上对群众进行教化,经济活动进行时,欺诈、不诚信等行为明显减少,和谐、生态等思想逐渐向经济体系中渗透,经济个体在各项活动中基本能严守自身的道德底限,经济建设将生态环保放在首位[1]。精神教化在经济发展中发挥重要作用,市场环境得到显著优化。
  二、传承诗词文化,促进经济发展
  经历悠长的岁月洗礼,诗词文化在儋州却源远流长,东坡书院等极具代表性的建筑在儋州留存下来。儋州诗词在北宋经历过一段黄金发展阶段,苏轼是儋州诗词的创建者,据史书记载,苏轼留下很多文明古今的诗词作品,且参与讲学明道,很多有名学者都慕名前来拜在东坡门下,一时间儋州诗词文化达到鼎盛。诗词流传至今,为很多文人志士提供丰富的精神食粮,孕育出一批又一批人才,尊师重教就是从诗词文化逐渐演变出来的。
  在史书记载中,中国古代有两次大规模的诗词集会,一次是东晋时期,另一次是北宋元年,都是同时期名气较大的诗词家,聚集在一起作诗填词,其中北宋时期的集会被称为“西园雅集”。建国以后,这种诗词聚会在儋州一直流传下来,不乏文采斐然者作诗赋词,从1935年至今,儋州举办的诗词集会次数之多、规模之大,儒雅君子之风在儋州盛行。
  在探索经济发展的道路上,诗词文化其实对经济发展的助力相当大。当地政府可利用其独特的文化优势,定期举办诗词大会,或者在电视节目上开辟诗词大会专栏,将更多学识渊博的文人吸收过来,举办的诗词盛宴可适当对胜出者给予奖励,从而激发人们对诗词的热情。在节日期间,当地可举办对诗、斗诗及猜谜等活动,丰富当地群众的文化生活,将诗词文化逐渐向大众普及,或者将诗词题写在花灯上,供游玩着购买留念。对于个人来说,在经济条件允许的情况下,可自己开办诗词社,将诗词爱好者集中到一起,在相互交流文学知识过程中,逐渐提升自身的内在修养[2]。
  透过人的眼睛能窥见其灵魂一角,透过诗词可看见作者的喜怒哀乐,唱和之风经久不衰,已成为儋州文化的重要标志。利用经济手段对诗词文化加以传送,优秀诗词得以薪火相传,同时也带动当地经济快速发展。
  三、民歌文化和经济发展相互渗透
  山歌是儋州民歌的主要形式,其是历史沉淀下的璀璨明珠,具有通俗易懂、朗朗上口的特点,且歌曲灵活优美,能反应当地人民真实的生活状态。儋州自古就有“歌海”的美誉,在秦朝时期,当地民歌已初具雏形,儋州是在唐代才被划分成独立的行政区域,此时格律诗、新乐府等对民歌产生冲击,山歌内容逐渐被丰富,后经过诗词传送,民歌一度达到发展顶峰。民歌曲调其实是稍显单调的,曲调骨架相对固定,但人们可自由填词,相同的曲调由不同演唱者唱出来,其风格差异非常明显,宫调式是当地民歌的主要调式,歌曲可由一人独唱,也可由男女对唱,或者众人进行轮唱。
  民歌多以历史事件为素材进行编排,是对当地历史发展的真实写照,拿中国战争期间来说,当地民歌已悲壮为主,但歌曲旨在鼓舞群众士气,进入新时期发展阶段后,民歌则称为历史见证,其风格逐渐向高昂激亢、欢快的方向转变,旨在歌颂幸福美好的新生活。在当地经济建设期间,民歌文化就是良好的润滑剂,笔者对两者相互渗透的策略进行如下        总结:
  按照民歌种类,自发组织民歌队伍,政府同时予以大力支持,民歌团队可在当地或者是外地巡回演出,让民歌文化被更多人熟知。继承传统习俗,在每年的特定月份举行山歌对唱活动,到当地游玩的人们可加入活动行列,有歌曲的存在,就有对应的乐器,由于当地以自创山歌为主,其乐器多为手工制造的笛子、口哨等,因此可将出售主体作为乐器,打开当地手工产品的市场销路,增加当地群众的经济收入。利用民歌题材,将其向影视文化中渗透,在抗日战争、历史等题材的影视作品中穿插民歌文化,可對民歌进行改编,直接作为电视剧的片头或片尾曲,让当地影视文化极具地域特色,让影视剧收视率上涨,进而推动经济发展。还可让民歌走上娱乐舞台,在各类音乐频道上亮相,相信以民歌独特的韵味和风格,定能在娱乐类节目中占有一席之地[3]。此外,非遗文化机构要深入群众生活现场,对民歌种类、曲目进行统计,将其归为非遗保护项目。经济营销以原汁原味的民歌为对象,随着两者融合程度的不断加深,当地经济会迅猛增长。   四、发扬美食文化,推动经济建设
  每个人都需要一日三餐,才能保证充沛精力,作为大文学家的苏东坡也对美食情有独钟,东坡肉就是其喜爱美食的最好体现。海南省地处沿海,海产品非常丰富,龙虾、红鱼粽等都是当地美食,很多食品在其它地方是品尝不到的,因此当地可大力发展餐饮文化,将美食推陈出新,让当地的美食向全国扩散,当地食材还可向其它城市售卖,以此拉动当地的经济发展。
  儋州美食很多,其中最出名的数以下几类美食:新英红鱼粽,其原料就是红鱼,鱼筒是该美食的通俗说法,其外观为一整条鱼,其内脏被全部掏出,经过腌制成为佐餐佳品;洛基粽子,就是端午节常见的粽子,以苇叶包裹,但儋州粽子除糯米外,还在其中加入红枣、红豆等食材,味道甘甜;松涛鳙鱼,是松涛水库中孕育的,又称为大头鱼,在自然、优质的水中长成,口感极好。上述食材都是当地特产,若在餐饮行业中使用得当,在宣传当地美食文化的同时,能壮大当地餐饮经济规模。
  五、加快景區建设,旅游与经济齐头并进
  5.1蓝洋温泉
  那大镇距离蓝洋温泉较近,此地交通便利,位置优越,开发旅游度假是非常合适的。蓝洋温泉的水量存储相当丰富,水源清澈,质量极佳,97.3℃是其水源能达到的最高温度,且水中无异味。水质检测机构对当地水质进行详细检测,锌、锶等微量元素的含量丰富,有利于人体健康,神经衰弱、高血压等人群可将其作为最佳的疗养胜地。因此可加快温泉池的扩建工作,将蓝洋温泉作为旅游区大规模建设。
  5.2东坡书院
  书院以东坡命名,旨在纪念大文学家苏轼,经过多代人的修缮,至今仍保存完好,且书院为国家培养众多人才。书院中的载酒堂是苏轼居住的主要场所,也是其开展讲学的主要场所。载酒亭内栽种莲花,且墙壁上绘制着苏轼居住期间的日常生活。此外书院内还珍藏有大量的书稿墨迹,以及书画名家留下的艺术作品,将这些作品展示出来,向游客开放,每年当地的旅游经济收入会大幅度增加[4]。
  5.3桄榔庵
  在苏轼被贬之后,起先居住的是官家房产,后经驱逐苏轼面临无处可居的窘境。
  桄榔庵就是在此背景下建成的,在当地群众的鼎力协助下,房屋修建历时仅一月,由于茅屋位于桄榔林,苏轼就将其取名为"桄榔庵"。经过多代人的修葺扩建,该居室目前保存比较完整,可作为旅游景点进行开发。
  结束语:
  综上所述,文化是经济的基础,经济是文化的延续,两者不是相互独立的个体,只有将经济、文化融合到一起,既能传承我国优秀的传统文化,又能对当地经济建设起到推动作用,在浓郁的文化氛围中,使经济快速持续发展何乐而不为。本文以儋州文化视野,对经济发展举措详加论述,旨在为当地经济发展带来更多启发。
  参考文献:
  [1] 郑蕊,何珊,王晓娟. 我国产业结构合理化对经济增长的影响——基于结构偏离度改进视角[J]. 商业经济研究,2017(18):164-166.
  [2] 王振鹏. 基于VAR模型经济增长、产业结构与环境污染关系的实证研究—以云南省为例[J]. 低碳经济,2018(3):120-135.
  [3] 陈亚伟. 中国文化产业对经济增长影响的实证分析[J]. 经济研究导刊,2017(26):49-50.
  [4] 石会娟,冯淩乐,王森等. 面向文化旅游的特色小城镇发展路径探索——以柞水县营盘镇为例[J]. 中国名城,2019(2):28-31.
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