朱常淓与李煜书法艺术比较研究

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　　 摘 要：朱常淓与李煜生活的时代相隔六百多年，作为曾经的最高统治者，李煜因“词”誉满天下，而朱常淓则因近年来潞王陵进入世界文化遗产预备名录，为人所关注。文章仅从书法的角度进行研究，分析朱常淓与李煜书法艺术风格的异同，揭示两人的书法艺术成就。
　　关键词：朱常淓;李煜;书法
　　自从潞王陵进入世界文化遗产预备名录后，人们对潞王的研究日渐增多。笔者对二世潞王朱常淓投入了更多的关注，在研究时，常常联想到另外一位历史人物——南唐后主李煜。虽然朱常淓与李煜生活的年代相隔六百多年，但作为统治者的他们都厌武嗜文，醉心翰墨，根本不具备帝王风范，却在文艺方面又都是全才。本文仅从书法的角度入手，对他们的书法风格进行研究，以期揭示他们在书法艺术方面的成就。
　　一、颇多相似的人生经历
　　李煜生于公元937年，在金碧辉煌、翡环翠绕、钟鸣鼎食的南唐深宫里长大[1]。宫廷的险恶，使他自称钟山隐士、莲峰居士，终日埋头于文学创作或同宫女戏耍，来保全性命。登上南唐后主宝座后，早已习惯莺歌燕舞的他，对国家的时局及政治上的危机毫不关心，曾妄想以长江天险来自保，还杀害忠良，抽掉自己最后的依托。其在城破国灭后被押至汴京封为“违命侯”的遭遇，让人感慨万分。而公元978年七夕的一杯牵机毒酒，使他想苟活于世的希望化为泡影，更是留给后人无限的遐想与感叹。
　　朱常淓身为藩王，袭承父业，同样是生于深宫，长于妇人之手。在明朝严酷的宗室政策下，他只能醉心于文化艺术以避祸。可以说，习学书画、钻研音律、精心制琴、著书刻书，曾是其生活的全部。待到崇祯年间李自成率军逼近豫北，他才舉家南逃，寓居杭州。不过，在弘光帝被俘，清兵迫近杭州之际，他竟被明朝官绅推为监国。没想到他软弱无能、胆小怕死，在清廷“不夺其爵、优礼如故”的诱惑下，根本无心抵抗，一门心思投降，连起码的气节都没有。最终，在民间抗清斗争日益高涨之际，他在北京为清兵所害，年仅39岁。诚如清代史学家徐鼎所说“虽有贤名，实非勘乱才”，评价中肯。
　　二、不断完善的书学思想
　　李煜和朱常淓一个生活在五代十国，一个生活在明末清初，都处于我国历史上的大变革时期。在这两个时期，虽然李煜的书名为词名所掩，朱常淓的书名常被令人不齿的政绩所盖，不为当时主流所知，但是通过研究得知他们的书学思想处于不断完善之中[2]。
　　（一）对书法技艺的传承与创新
　　李煜和朱常淓都曾致力于对古法的学习。只不过李煜已达到更注重自身书法风格的创新阶段，而朱常淓还没有走出前人的影响，个人的书法风格并不突出。据史料记载，李煜曾传授发轫于卫铄，成就于钟繇、王羲之的拨镫法。拨镫法是由擫、押、钩、格、抵组成的五字诀，在李煜所著的《书述》文中，录有详细说明。难能可贵的是，李煜在原五字诀的基础上，还增加了拒、导、送三字，将五字诀推广为八字诀，不仅是对拨镫法的继承，更使拨镫法的境界大为开阔。
　　而朱常淓的书法贡献主要是传承。《潞藩新刻述古书法纂》共有十卷：一书制源流，二历朝书体，三名书形势，四名书笔法，五名贤书论，六名家书学，七古书法帖，八名书姓氏，九书学须知，十纂古书志。所辑均为前人论书之文，详细介绍了前人的书法成就。比如《潞藩新刻述古书法纂》有记载：“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。” 这说明在西周就已有墨了。
　　具体到书法实践，最能表现出他重视对历代书法成就的继承的是草书。据考证，朱常淓每一草字都有所本，决不生搬乱造。
　　（二）独到的书法评论
　　李煜在书法审美上喜“婉约”风格，不欣赏颜楷那样的厚重与豪放[3]。在其《书评》中说，“若虞世南得其美韵，而失其俊迈。欧阳询得其力，而失其温秀。褚遂良得其意，而失其变化。薛稷得其清，而失于拘窘。颜真卿得其筋，而失于粗鲁。柳公权得其骨，而失于生犷。徐浩得其肉，而失于俗。李邕得其气，而失于体格。张旭得其法，而失于狂。献之俱得之，而失于惊急，无蕴藉态度”。从中我们可以看出李煜在书法一道上是很尊崇王羲之的，而对于别的书法名家作品，他都不是十分满意，各自有所批评，这与其审美心理有关[4]。
　　朱常淓对书法的评论远没有李煜深刻。他在书法审美上坚持“美善兼收、惟精乃善”的宗旨。对于前人的作品，其多是“随笔集录”，“以求书法家姓名、事实”。而且在《潞藩新刻述古书法纂》中，他还说：“事皆杂出，语次不伦，聊以适志，非敢曰学古有得云。然也矧呼书法之渊源，字学之精蕴，前贤议论，业备大全，宁资孤之纂集哉。”由此可见，其书评风格并没定型。
　　（三）相同的创作观
　　在书法作品的创作上，李煜和朱常淓比较一致。他们都追求书写状态的自由，也对书写的材料和载体极为讲究[5]。李煜情到兴处敢于打破传统，卷帛而书，甚至卷起长衫下摆濡墨挥写，创“撮襟书”。而朱常淓也是既能写小字，也能写大字，同时，其书法作品涉及真、草、隶、篆、楷等书体。李煜对文房四宝有着深刻的研究，后人曾有“李后主留意翰墨笔札，所用澄心堂纸，李廷珪墨，龙尾石砚，三者为天下之冠”之说。而朱常淓干脆让石工将自己的书法手迹刻在碑石当中。载体的讲究，很好地展示并保存了他们的书法作品，也体现了他们的创作观念。
　　三、风格各异的书法作品
　　李煜书法成就的取得与其广泛接触历代碑帖、墨迹，家学渊源深厚有很大关系。他的书法初学柳公权，继而揣摩欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆彦远诸家，最后又临习魏晋书法大家钟繇、卫铄、王羲之，逐渐形成了自己的书法风格。其特点一是用笔极为讲究，特点二是结字安排恰如其分，特点三是章法安排全无法度。正是这些使其作品在自然中被赋予了变化，在静态中富有了动感。
　　而朱常淓身为藩王，家中大量的图书和字画，为他习学书画提供了便利条件。其书法主学汤焕，如其自述中说：“余早年失怙恃，未遑学问，迨就外傅，始亲笔研。偶于暇日，简有汤焕书轴，见其园熟流丽，染翰之念，遂尔勃然，自是始就临池矣。汤焕者，乃不谷先王之侍书也。因其雅擅书法，是以神庙选侍先王于京邸。故彼之真草隶篆诸书本，藩藏蓄最广。” 正是由于其日临数幅，逐渐对书法产生了兴趣，养成了习惯[6]。其书法特点一是挺拔遒劲，笔力强健。二是结体规范，字字有本。当时其年方三十岁，书法功力已实属不浅。 　　四、影响深远的书法艺术
　　李煜的书法艺术在书法史上起着承唐启宋的作用。李煜的书法墨迹曾在世间盛传一时，可到现在，已鲜为人知。不过，从史料的字里行间，依然能窥见一斑。
　　一是提升书法品味。李煜为皇子之时，可以无忧无虑地接触书画墨宝，受教于名师，加之天资聪敏，逐步达到了后人所说的“善辞章，能书画，皆臻妙绝”的境界。尤其是在书法方面，他再创拨镫法，使其书法更为绝劲。
　　二是创造“金错刀”体。“金错刀”具有何种特点？《宣和画谱》卷十七《花鸟三·宋·李煜》有具体解释：“然李氏能文善书画，书作颤笔樛（音究，弯曲）曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’，画亦清爽不凡，别为一格！”这种书法用笔古朴，遒劲。
　　三是掀起尚意書风。李煜在书法审美上喜“婉约”风格。他主张通过细劲强健的线条，构思有趣的空间布白，来展现自己精美绝伦的技巧，通过挥毫疾驰快慢的速度变化来抒发自己强烈的思想情感。他的这种书风对宋代影响深远。
　　与李煜喜作行书不同，朱常淓平生善写草书。其气势奔放，流畅自如，刚柔相济，颇具两晋二王之风范。除草书之外，朱常淓的楷书和隶书也颇有功夫。不过其书法作品的影响确实有限。原因是在他39岁被杀的前十年，明王朝已是兵荒马乱，国家危亡。险恶的时局，使他根本无法真正静下心来，致力于书法方面的创新。近年来，随着对朱常淓研究的深入，由他创建的碑刻唐诗三百首，已成为研究古代家庭教育的重要素材 [7]。这可以说是朱常淓书法艺术的另一种魅力吧！
　　总之，李煜和朱常淓生于深宫之中，长于妇人之手，一辈子最大的理想也许只是在藩王府中优游岁月，终老一生，没想到能登上帝位，卷入权力斗争的漩涡。他们虽在政治上碌碌无为，但在书法艺术上都有自己独特的成就。研究这些，可以让我们看到“厌武嗜文，醉心翰墨”的封建帝王的另一面。
　　参考文献：
　　[1]李家欣.李煜研究的历史回顾与思考[J].江汉论坛，1997（12）：44-48.
　　[2]郭云生.略谈明潞王朱常淓草书唐诗汇刊[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），1994（5）：4.
　　[3]秦琴.李煜书学思想研究[J].科技文汇，2010（5）：147.
　　[4]秦琴，王伟.论李煜的书法艺术风格[J].安徽文学（下半月），2010（1）：98-99.
　　[5]李福顺.中国书法史上应有李煜一席之地[J].艺术百家，2011（4）：134-137.
　　[6]马怀云.潞王朱常淓在文化艺术上的贡献[J].河南图书馆学刊，2012（6）：114-118.
　　[7]王日新，刘卫东.潞王陵石刻文献与《全唐诗》字句异同研究：兼论家教的重要教材及唐诗碑刻的家教榜样[J].洛阳理工学院学报（社科版），2010（6）：23-27.
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　　 河南大学图书馆
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