论拜占庭文化与阿拉伯文化的碰撞和交融
来源:用户上传
作者: 胡海燕
摘要：拜占庭文化被誉为欧洲中古文化的一颗明珠，是人类文化宝库的一支奇葩，对周边的地区产生持续不断的强烈影响。而与之相媲美的则是来自阿拉伯人所创造的地跨亚、 非、 欧地区的阿拉伯-伊斯兰文化，后者凭着敏锐的观察力和强烈的求知欲,充分吸取前者被征服地区的优秀文化，逐渐形成独具特色的阿拉伯-伊斯兰文化。
关键词：拜占庭文化 阿拉伯-伊斯兰文化 融合
中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O9-0019-02
一、拜占廷文明和阿拉伯文明的接触从冲突碰撞开始的。
由于不同民族、不同宗教和不同文明传统，使得拜占庭文化和伊斯兰文化的融合是在激烈的战火硝烟中实现的。拜占庭与阿拉伯两大帝国的军事冲突由来已久，战与和的较量延绵了数百年。
拜占庭帝国和新兴阿拉伯国家的军事冲突是始于阿拉伯人对拜占廷属地叙利亚的征服。公元629年，先知穆罕默德派被誉为“真主之剑”[1]哈立德撒率三千名穆斯林战士攻击死海南端的穆尔塔，并与拜占廷的藩属国加萨尼部落发生激战。634年，阿拉伯骑兵攻占了与拜占庭帝国东部边防重镇帕特拉（Patra,今死海附近），夺取了大马士革和埃麦萨。636年，雅穆克河畔的雅穆克河战役，拜占廷在叙利亚的军事力量丧失殆尽。638年，基督教圣城耶路撒冷失陷；639年，阿拉伯人攻入美索不达米亚地区并于640年征服米索不达米亚全境。阿拉伯军队所向无敌，节节取胜，拜占庭军队只有招架之功，没有还手之力。655年，阿拉伯舰队首次兵临君士坦丁堡城下。但由于阿拉伯内部内讧暂时中断了阿拉伯人对拜占庭帝国的进攻，给了拜占庭喘息的机会。数年后，巩固政权后再次组织对君士坦丁堡进攻时，遭到了拜占庭人发明的新式武器的打击，这就是后来令阿拉伯人闻风丧胆的“希腊火”，阿拉伯扩张计划遭到了意想不到的挫折。在“希腊火”的威力下，拜占庭开始反攻，不断夺回失去的领土。[2]
阿拉伯与拜占廷之间的政治军事冲突关系持续了数百年，有战有和，各有得失。总体来看，阿拉伯与拜占廷帝国的军事冲突，七世纪阿拉伯处于攻势，拜占廷帝国败退、失地，处于守势。八至九世纪双方相持。九世纪以后阿拉伯帝国随着国力的衰落已无力进行大规模的进攻。 拜占廷帝国在力量强盛时也念念不忘收复失地，多次发起反攻，如 645 年一度夺回亚历山大等城；九世纪曾派兵深入阿拔斯王朝的腹地。10世纪后半期，伊斯兰军事力量衰弱，不能阻挡拜占廷人对叙利亚的入侵，安条克等地又落入拜占廷人之手。[3]
二、拜占庭-阿拉伯文化随着军事的反复较量中不断地碰撞、交融
（一）效仿拜占庭帝国的统治制度管。
1.阿拉伯人借用拜占廷的部分官制和管理模式
阿拉伯人以疾风扫落叶之势，不断的往外扩张，阿拉伯国家逐渐成为一个幅员辽阔，民族复杂，人口众多地跨亚非欧的大帝国。怎样把一个松散的庞大国家实行行之有效的管理，高度文明的拜占庭等国家的管理制度给了阿拉伯人一个很好的学习对象。拜占庭帝国是一个王朝专制国家，实行中央集权的政治制度，设立直辖市和各大区进行管理，推行基督教化政策，逐渐形成一种伊斯兰世界所特有的、政教合一的君主专制政体。元首：哈里发——为政治、军事和宗教的最高首领，集政权、军权和神权于一身；中央官制——军政官员、税收官员、宗教官员；地方官制——五大行政区：总督、税务官、法官。“拜占庭的行政机关，包括财政系统，全被新的统治者所采用，这是任何人都会预料到的，不过曾依照中央集权制的路线稍加修改而已。在这些领域对于地方行政机构，也没有加以根本的改革。”[4]
2. 阿拉伯人直接接受了拜占廷的土地制度。阿拉伯帝国，除阿拉伯半岛外，绝大部分是拜占廷和波斯帝国的原来属地。这些地区早已确立了封建制度，阿拉伯人征服后，保存并发展了这种既存的封建生产关系，保持了旧的封建制度，并使之与阿拉伯传统制度相结合，从而形成了具有特色的阿拉伯封建制度。
（二）吸收仿效拜占庭璀璨艺术
拜占庭艺术是拜占庭文化的精华部分，包括镶嵌画、壁画、纺织艺术、金属加工艺术、建筑、音乐和舞蹈等几个主要分支，散发出光彩夺目的光芒。
镶嵌画是最有拜占庭特点的艺术形式，这是一种艺术精华。艺术家首先在平整的石膏画低上勾画轮廓和画面的线条，然后将五颜六色的石块和玻璃块粘贴上去，最后，使用金片填充背景空白处。由于这种绘画采用天然彩色石料，所以其绚丽多彩的色泽可以永久保持，是给人留下深刻印象的艺术品。
哈里发们公开承认拜占庭文化艺术的辉煌，推行接受拜占庭文化的政策。阿拉伯人从各地招聘大批的建筑师，给以优厚的待遇，使他们从事城市建设。科尔多瓦的后倭马亚王朝哈里发吉姆二世向拜占庭皇帝提出同样的请求，为此还派专人到拜占庭帝国学习制造镶嵌画的技术，从后，拜占庭皇帝将一批镶嵌画赠送给这位哈里发，君士坦丁七世一次赠送给哈里发的镶嵌画就有140副之多。阿拉伯人接收和保护了拜占廷的城市建筑并在此基础上融合本民族的特征，形成具有阿拉伯-伊斯兰特色建筑艺术，充满“令人惊讶的拜占庭风格”。[5]
三、文化事业交流
1.阿拉伯政府奉行积极的文化政策，上演与拜占廷帝国进行的是“人才争夺”的精彩戏码 。哈里发麦蒙十分热心扶植科学文化事业，其中最著名麦蒙在巴格达设立的智慧馆,是宏伟的学术中心, 把从各地搜集来的文化典籍集中收藏在这里，在这里聚集了来自各地的学者。据历史记载，哈里发麦蒙曾派多名留学生去君士坦丁堡学习自然科学，他们在著名的拜占庭数学家利指导下学习，回国后对发展阿拉伯科技起了重要的作用。哈里发麦蒙对利奥极为尊重，多次派特使前往君士坦丁堡邀致书拜占廷皇帝塞奥弗鲁斯, 请求准许利奥赴巴格达短期讲学, 麦蒙许诺, 对这次讲学的报酬是：与拜占廷保持永久和平, 并缴纳2000磅黄金——哈里发麦蒙为了一个学者讲学而开的价码,恐怕在世界历史上并不多见。皇帝塞奥弗鲁斯闻讯立即任命利奥为国家教授，由皇室发放特殊薪俸，上演两国争夺人才的精彩片段。[6]此外,历代哈里发鼓励学者到君士坦丁堡搜求典籍和各类珍本, 鼓励学者积极求学。
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-3556639.htm
