浅谈音乐审美体验
来源:用户上传
作者: 王萍
摘 要：音乐审美体验是指对音乐美的品味的体验，不仅要求审美主体充分感受到音乐的音响形态，正确体验其中的丰富内涵，还要能够真正体会这形式与内涵完美结合与高度统一中所产生的美的品味，并由此产生出一种特殊的审美喜悦，即通常所说的美感。
关键词：音乐；审美；体验
音乐在人类艺术品类中被称为皇冠艺术。音乐对人的影响是巨大的，它诉诸听觉，却直达心灵，以其自身特有的魅力，丰富人的感觉，培养人的审美敏感，塑造人的高雅气质。丰富的音乐体验和较高的音乐素养，是建构自由、和谐的全面发展的人格所不可缺少的。音乐审美体验就其本来的意义来说，是指对音乐美的品味的体验。它与一般的音乐欣赏既有联系又有区别。它们之间的联系在于，音乐审美体验是在对音乐的欣赏中，即对音乐的形式与内涵的感受与理解中获得的。区别则在于音乐审美体验又必须超越一般的音乐欣赏，到达更高层次的对音乐美的品味的体验。音乐审美体验在音乐欣赏的审美过程申居于极其重要的地位。它是欣赏主体在审美感知的基础上，对艺术作品进行再创造的过程，也是音乐欣赏能够激发人的内心情感和影响人的精神世界的重要环节。没有深刻的审美体验，欣赏主体很难对音乐审美迸入精神的自由境界，从而更深刻地领悟到音乐形象的思想意蕴和深遂的意境。
音乐审美体验，首先是对审美知觉对象一音乐自身的感知与把握。像任何艺术都有它的外部形式与状貌一样，音乐也有它以声音的艺术组合为特征的外部形态与状貌，如旋律的起伏、节奏的张弛、力度的强弱、音色的变化、结构的布局等，不首先感知和把握音乐的外部形态与状貌，就无从进一步获得音乐的审美体验。作曲家马勒在批评某些人只按乐曲解释来感受音乐时，强调指出：“我们必须把耳朵和心灵带去听音乐。”波兰哲学家、音乐学家茵格尔顿在其 《音乐作品及其本体问题》一书中也曾指出：。当我们尚未受到这样或那样理论影响之前，我们在日常生活中与音乐作品接触时所获得的非科学的那些印象，应该是思考音乐作品的出发点。……这些感受，尽管是质朴的，或许还有各式各样的谬误，却是直接从音乐作品的审美感知中得来的，这种感知向我们提供，至少可能向我们提供，音乐作品和符合作品条件的观点具有真理性的特点和明确的知识。。马勒和茵格尔顿所指出的问题对于音乐审美体验具有十分重要的意义。
体验是无为而为的，没有实用功利目的。体验的最高境界就是天人合一、物我合一。而中国“天人合一”的哲学基础就是强调人与自然的和谐和协调。因此只有体验才能接近生命，呈示生命，只有体验才能恢复人与自然的亲密关系，只有体验才能还人类以充盈的诗性和感受力。艺术是人类生命的自我表现，是人类存在的自我实证。审美体验与人的生命存在直接相关。人之所以不同于动物就在于动物只是活着，而人不仅仅活着，而是存在着。存在意味着人的生命是有意义的，人要认识自己，改造和完善自己，要领悟生命以及世界的意义。审美体验是，达到这一目的的重要途径，因为通过审美体验人可以提高自己的人性程度，使人向完整的人生成。人的一切感觉的解放，人的全面发展部离不开审美体验和艺术体验。因此，美学作为一门精神科学对审美体验的研究具有特别重要的意义。
音乐美学告诉我们，音乐审美体验不仅要求欣赏者能够充分感受音乐的音响形态，还要能够正确体验其中的丰富内涵，并且还特别要求能够真正体会这种形式与内涵完美结合与高度统一中所产生的美的品味，并且由此产生出一种特殊的审美喜悦，即通常所说的美感。因此我们说，音乐审美体验又不是一般的感性体验，而是其中沉淀着理性的更高层次的审美体验。音乐是人类精神的产物，饱含着人类情思的喜怒哀乐，人们用心、用情去倾听，去品味，寻求其美的感悟，才形成了音乐的审美。音乐审美体验，就是要在充分感觉的音响形成中，深入体验其丰富的内涵和音乐美的构建，并在这一过程中使审美境界得以升华。欣赏者在这一状态下，得以充分调动想象力和联想力，激发起丰富的情感，将自身与音乐融为一体，物我交融，获得精神上的审美愉悦。
音乐审美体验申的快感和美感及其相互关系，是人们十分关心的一个问题。毋庸置疑，在音乐审美体验中包含有快感成分。如优美抒情的音乐可以使人感到轻松愉快，心情舒畅；生动活泼的音乐可以使人心情激荡，精神振奋。然而，音乐所引起的人的生理快感，毕竟不是音乐审美的本质表现，相反地它倒是与动物的快感有若某种共同的渊源关系。现代的科学实验已经证实，音乐能够给许多动物带来快感。奶牛在音乐声中可以产更多的奶，鸡在音乐声中可以下更多的蛋。一个美国心理学家曾经作过一次有趣的实验，在动物园里演奏小提琴，在动听的琴声的影响下，蝎子会随看音乐的节奏舞动起来，蟒蛇会昂首静听，并随着音乐的变化左右摇动，猴子会点头作势，……这都说明动物具有某种接受音乐的能力，可以从音乐中获得快感。而人的音乐美感与动物从音乐中所获得的快感的本质区别在于，人的音乐美感属于社会意识，不像动物那样仅仅是生理功能的刺激，而是经由感官到达于情感、想象、理智、意志等万面的高级心理活动，是在感性知觉中积淀理性内涵的审美体验。正因为如此，有些音乐家强调音乐美感与生理快感的不同，反对人们把音乐只是作为生理刺激与宫能满足的工具。法国作曲家圣桑说：“音乐不是生理满足的工具，音乐是人的精神的最精致的产物之一。人生其智慧的深处具有一种独特的隐秘的感觉，即美的感觉，借助于它，人能领悟艺术，而音乐就是能迫使这种感觉振动的手段之一。”柴可夫斯基也反对把音乐作为生理刺激的工具，他说：“我尤其不喜欢把音乐和喝醉酒相提并论。我认为这种比拟是不恰当的。人之所以喝酒是为了愚弄他自己：是为了给自己一种幻觉的满足和幸福，而音乐是一种正气和愉快的事情。要分析音乐的喜悦的经验，那是很不容易的，这和喝醉酒并不一样，这不是一种生理上的东西。”圣桑和柴可夫斯基的话把音乐的美感和生理快感的本质区别讲得非常清楚。
因此，在论及音乐美感体验时，我们一万面应该承认在音乐美感中包含着生理快感的因素，而更重要的是我们必须看到二者之间的本质区别，否则必然会降低人类音乐审美体验的社会的、文化的与美学的价值。音乐是美的艺术，具有美的品位的音乐，能给人以审美愉悦和审美享受，愿我们的生活充满着美，让美附丽我们的人生，使我们成为高山流水的知音，交响管弦的朋友。总之，音乐审美体验阶段，是音乐欣赏活动进入最活跃、最积极的阶段，欣赏者在情感、理性、想象、联想等心理因素作用下，使音乐欣赏成为一种积极的审美再创造活动。因此，获得丰富、深刻的音乐审美体验，应成为我们在音乐欣赏中追求的一种目标。
参考文献：
[1] 关心.谈音乐欣赏中的审美体验[J].南阳师范学院学报 （社会科学版），2009（10）.
[2」 刘洁.论音乐的审关体验[J].河北大学成人教育学院学报，2003（6）.
[3] 张爱悔.在体验中审美[J].晋东南师范专科学校学报，2004（12）.
[4] 刘安乐.音乐教育审美体验探析[J].音教园地.
[5] 吴蓉.音乐审美价值及其本质自义[J].柳州职业技术学院学报，2001（9）.
[6] 陆小玲，尹业高.音乐审美体验中的诗意想象[J].黄钟，2000（1）.
[7] 李西林.审美体验与音乐的存在方式[J].交响，1996（3）.浅谈如何学好钢琴即兴伴奏
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-5217320.htm
