行善不需要理由

来源:用户上传      作者: 顾成娟

　　读罢一则关于良心的故事，想起一桩诉讼案，觉得颇有议论的必要。
　　淮安市59岁的居民周翠兰在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金，几经周折找到失主，失主坚称丢的是8200元，要求她返还另外的6500元。几天后，周翠兰收到法院传票。原来，失主将她告上了法庭。手拿传票，周翠兰心里直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？而失主却说：“现在周围人都说我在讹拾金不昧者的钱，为了还自己一个清白，我只能将她告上法庭。”
　　好人难做，世态炎凉――这是大多数公众看完新闻后的第一感触。在门户网站，这则新闻留言近万，民意一边倒地将鲜花送给周翠兰，将臭鸡蛋扔向失主。大家要表达的意思总结起来有两层：一是这世道本就良善稀缺，你还将拾金不昧的公民告上法庭，叫我以后怎么敢行善？二是捡了交给你就不错了，不给你又如何？好意思告上法庭，真是白眼狼。
　　抛开是非不说，舆论在这件事上的焦虑与感怀值得玩味。大家都说，你失主这样了，以后我们谁还敢拾金不昧？说来说去，无非是要表达一个意思：不是我本性不善良，而是善良的后果让我不敢表现我的善良。再往下推，就是：这世界的冷漠与残酷，罪不在我，而在于道德良善的危险系数太大了。接下来，我对无助的眼神视而不见是可以理解的，我碰到求援的双手扒拉开继续走路是不应被谴责的……
　　大家忙不迭地跟帖，仿佛个个是脆弱受伤的道德圣斗士，埋怨这世间容不下善良的种子。这实在是一个天大的阴谋：真正的善良，有那么娇滴滴？其实，这世间任何道德行为都有成本，都有风险。比如拾金不昧，即便不被失主冤枉，你还得支付时间成本，以及因此而丧失的比较收益，或者在这过程中遭遇的小概率风险。就比如前几年救人溺亡的大学生，他们为善行支付了生命的代价，难道我们对此事的结论就是：救人易丧命，出手须谨慎？
　　我们呼唤公德，吁求善行，即便善良偶尔被冤枉、被打击、被损害。行善是不需要理由的，只有规避善良才需要貌似冠冕堂皇的借口。善良之所以值得敬畏与信仰，是因为善良总与宽容、坚忍、无私交织在一起，它让人性温润，减少社会的交易成本。正如修女特蕾莎所言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
　　可以休矣，行善危险论！归来吧，良知！
　　【评点】
　　这是一篇思想评论。文章先从一则旧闻谈起，引出行善危险论，然后对此展开议论，指出任何道德行为都有成本，借口危险而拒绝行善是错误的，有违人类良知的，最后以“可以休矣，行善危险论！归来吧，良知”点题。文章思路清晰，逻辑严密，很有说服力。作者站在时代的前沿，俯瞰当代社会，激浊扬清，指点江山，作品颇有思想高度。 刘步春
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