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  这本小书,人文、学术、道统、性情无不包含,既可从中看一位大师的人生和学术探索,也可从中看很多有意思的小段子
中国论文网 /2/view-3793987.htm
  自19世纪80年代以来,身居海外、曾获过有“人文学科领域的诺贝尔奖”之称的约翰·克鲁格终身成就奖的华人学者余英时,对中国人文社会科学界或读书人一直有些影响。有人对余英时的学术成果持有批评,谓其在某些地方不深甚至有些材料上的错误。但余英时的识见实在超过许多人,能看到别人注意不到的地方并予以理论的阐释,“趋新法而不弃旧义,重诠释而不离实证,能折衷中西学术传统于一炉”,对中华文明、中国社会怀抱真诚的关切,对中华文化的研究既洞察入微,又通达宏观,“其胜出在于视野开张,眼光透辟,善分析,具通识,论述周密而绵密。而余英时也自谓中国传统精神在己身,傲然曰:我在哪里,中国就在哪里。”当然,曾在哈佛大学等名校执教,著名的弟子很多,也是其影响和名声的重要基础之一。
  香港浸会大学陈致教授先后三次深度访谈余英时,精心设计的话题,包罗很广的内容,整理出来,加上余的《我走过的路》、刘梦溪对余的访谈《为了中国文化与社会的重建》,构成了这本书不厚重而内容丰实的《余英时访谈录》。
  中华书局所说本书的话倒也不夸张:精彩深入的访谈需要与受访人的精神世界直接面对,让受访人的思想轮廓显现、精神之光闪耀。这本书洞彻精神世界,对谈有致,精彩纷呈,全面梳理余英时的学术视野,了解其学术养成脉络,看他论学不专骛于一门,折衷中西学术传统于一炉,如何修成一代大家。访谈录中不但真切地表明了余英时的学问气概,更透露了他可供观摩的治学门径。
  著名学者葛兆光的评论是:“用‘内在理路’重论清代思想学术史,借胡适阐发学术典范与自由精神,从价值系统拈出中国文化之‘内在超越’,以中国近世宗教伦理回应韦伯问题,从古代中国‘士’的历史警醒知识人对‘道统’的担当,通过陈寅恪晚年诗文揭示伟大学者最痛苦的灵魂,在朱熹的历史世界中,建立一个政治、思想与文化史研究的新典范。余英时先生始终在观察中国历史上的转折时期的思想变迁,思索传统中国文化的现代价值。近二十年来,人们都在期待中文世界出现‘有思想的学术,有学术的思想’,可在当今学界,有谁能像余英时先生这样具有如此的学问、见识与才情?在他常带感情的笔端写出的,既是学术,也是思想,更是他一生‘为故国招魂’的大关怀。近年来,我有幸能常听余英时先生谈话,谈他的人生、学术与思考,总能感受到,这是一个有世界胸襟而又充满中国情怀的人,难怪他说,‘我在哪里,哪里就是中国’。这部《访谈录》是一个有深刻思想的哲人谈论他的学术,也是一个有深厚学术的学者叙说他的思考,读这部书,仿佛让我回到普林斯顿绿荫中余宅客厅,又一次与先生面对面,听他从容讲述从潜山、香港、哈佛到普林斯顿的思想历程。”
  在我看来,人文、学术、道统、性情无不包含的这本书,还有许多轻松如坐春风之处,可供非学术界的读者当段子来读,相当有意思。例如,讽刺国民党反动派杀害进步人士李公朴、闻一多的对联:“天下是老子打来,谁教你开口民主,闭口民主;江山由本党坐定,且看我一枪杀人,两枪杀人”;陈寅恪、陈独秀、胡适、钱穆、陈垣、顾颉刚、钱钟书等大家的故事(像钱钟书怎样对他大谈马克思的浪漫史),以及对他们的点评;对官方主导的国学热“重点似不在‘学’,而在于‘国’字”之类的点到即止的批评……诸如此类,让人觉得开卷有益。

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