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中国当代文学发展的价值缺失

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  摘要:中国当代文学出现了许多新的趋向,有的甚至已经发展成为中国当代文坛主潮,左右了中国当代文学的走向。但在这些趋势中,中国当代文学的发展也面临着创作者的功利主义、价值观和读者阶层化、大众化当代文学发展,存在着双向缺失。
中国论文网 /3/view-4745236.htm
  关键词:中国当代文学 发展 价值缺失
  1 中国当代文学的历程
  从上世纪八十年代起,中国当代文学刚刚结束没有文学的黑暗时代,久久饥渴于文学的人们,仿佛一夜间见到了光明,看到了万紫千红、百花齐放。这一时期的文学作品以“伤痕文学”、“反思文学”为代表,造就了一大批文学新星,张贤亮、戴厚英、王蒙等等,其中很多人现在已被视为文学泰斗。这一时期的作家和读者一样,都是刚刚走出文学枯塚的人,有着积淀了多少年的理性思索和已渐扭曲的人性。不用刻意构思,现实本身就满是矛盾冲突,而这些冲突是每一个人都感同身受的。随后读者对于作家们越来越深入的社会理性分析开始厌倦,人们开始渴望一些轻松的话题,开始关注自身生活的体面,开始关注人本感性的世界。
  八十年代末开始,随着改革开放的逐渐深入,人们生活的节奏开始变快,各种潮流意识开始萌动,读者审美能力也不断提高,对当代文学就提出了更高的要求。这个时期开始出现了以贾平凹、莫言为代表的乡土文学;以余华、苏童为代表的先锋文学;以池莉、方方为代表的新写实小说;以二月河为代表的历史文学等。先锋文学打破了公认的规范和传统,引进被忽略的、遭禁忌题材,向传统文化的教条和信念发起挑战,创造了新的艺术形式和风格,有着明显的非理性倾向和价值立场。新写实小说则是针对于先锋小说的解构,以写实为主要特点,注重生活的原生态的还原,回归于现实本身的文学。乡土文学和历史文学的回归,则关注了农村和历史,在人们向往城市文明和憧憬未来的美好愿望中也不忘一份沉重。这些来自各个方面、题材的文学,满足了当时各个来自不同层面上的、不同年龄的读者,丰富了中国当代文学的多样性。
  进入新的21世纪以来,中国当代文学并没有朝着人们愿望的方向去发展。许多优秀的作家,在成名之后,由于多年的写作,似乎所有的灵性都已榨干了,鲜有名作问世。特别是新世纪的文坛加入了 “玩文学”的元素,出现了一批肤浅的美女作家文学、快餐式的网络文学、仲永式的少年作家文学。值得一提的是,越来越多文学作品在商品化的冲击下,正变得丝毫没有文学上的价值,甚至还充斥着诲淫诲盗的迎合。
  2 造成中国当代文坛现状的双向缺失
  2.1 文学创作缺乏浪漫和精神力度 中国当代文学从技巧的运用和样式的探索来说,几乎都涉猎到了,这是以往任何时期的作家都想不到的。但惟独缺乏一个根本性的东西——一种精神生活。在当下的文学作品中,找不到一个世纪来中国人精神发展的脉络和当代人处境相对应的精神生活,也就是一种缺乏浪漫和精神力度。主要表现在:一是片面追求纯粹的文学;二是过分媚俗不敢直面社会矛盾。许多作家觉得,目前社会矛盾比较突出,相当尖锐,因而不敢触及。比如官僚主义,社会腐败,生存环境,弱势群体等等,问题不少,虽看在眼里,记在心上,但是觉得不好写。写的太深也不是,浅也不是,吃力不讨好。不如回避矛盾,去写些“小小悲欢”、“杯水风波”,这样既不吃力又“讨好”(稿费来的快,来的顺当)。我们的文学不应重蹈“无冲突论”的覆辙,故意回避社会矛盾。我们的作家应该像恩格斯期望的那样,在现实面前显示出“艺术家的勇气”。现在的作家过多地放弃了对大地的亲近,放弃了对苦难和人民的关注,而进入了游戏与闲适的无边无际“快乐”之中。游戏和闲适并不是文学必须反对的敌人,关键是今天的作家对游戏对闲适的鼓吹和沉醉,已经丧失了对文学之灵的信仰,文学的理想精神已经退出作家的内心,这导致闲适文学与游戏文学的泛滥。正像当代一位学者所说,中国文人在该哭的时候笑,在该笑的时候他哭。这是多么的悲哀。
  我们经常说,文学取源于生活又高于生活,艺术就是生命的形式。那么,文学就应该是一刻也离不开世俗,离不开肉体的欲望,否则创造就失去了源泉。而某些“先锋作家”们远离大众,“形式”得让人不能接受,实质上是在弄些玄虚。我怀疑有人是思想和底蕴原本不足,有点怕玩硬功夫。
  2.2 影视、网络文学的冲击 这里所说的影视文学是指那些用影视来表现的文学作品,或者说是转化为影视作品的文学作品。必须承认,我国的影视作品近年来在艺术和形式上取得了突飞猛进,出现了一些著名的导演以及杰出的作品,但相对于我们庞大的影视作品产量,这样的杰作实在还是太少。众多明星的加盟无疑是让这些影视作品更易于为人们所接受的催化剂,有的时候他们的催化作用之明显已经使情节黯然失色了。有了影视文学,有形有声有偶像,远比文学更有号召力。
  当今最热门话题恐怕就是网络,网络成为了人们接触最多的文化载体。网络文学的起源则是一个尴尬,因为这并不是一个自豪的话题,因为网络文学的最初形式却是盗版。网络把作家们的文学作品搬上网上,为广大读者提供了一个廉价获取文学作品的渠道,尤其是某些特殊的文学作品,比如中国古典文学以及古代思想作品,价格昂贵不说,还轻易不能买到,网络文学对这些作品的流传功劳不小。但网络文学对作家及文学的影响显而易见,今天网上文学作品的发稿量可能是纸面文学刊物的10数倍,今天最大的文学读者群也在网上,几乎所有的畅销小说都会同时出版网络版,而其网络版的点击率一般是纸面单行本的数倍。出现了著名的起点中文、潇湘书院、纵横中文网、红袖添香等文学网站。
  2.3 读者的变化 伴随着我国经济市场化的深入发展和教育水平的总体提高,群众有了自己的审美能力和价值取向,精神需求在层次上得到了飞快的提升。还由于社会分工的不同、职业的不同和地位的不同,而带来了社会的阶层化,社会的阶层化又导致了文学审美趣味的阶层化。其次,从九十年代开始,人们的生活在不知不觉中加快了节奏,生活节奏快了是因为用脑的时间多了,休息时间少了人们就更愿意让大脑多休息。过去人们把阅读当消遣,现在爱读书的人不能不让眼睛休息好以应付明天的工作。紧张的生活造就了快餐,也造就了快餐式的文学。再者,现在的文学作品,动辄十几、几十元一本,颇有与国际接轨之势,包装也日臻完美。这样的文学作品除了少数人能买的起之外,大多数人只能“望书兴叹”。而真正买的起的,又有几个是懂得欣赏的呢?
  2.4 功利主义的影响 在商品经济的冲击下,文化也成为了商品,无可否认文化也需要市场的运作,但有些作家却在商品经济中成为了商品的奴隶。在20世纪下半叶的中国作家身上,鲜见空诸依傍、独往独来的狂狷之气。他们中的大多数,不仅自由思想寡淡,而且创造力先天不足。由此写出的作品、出版的书刊,自然少了种“横眉冷对千夫指”的独立意志,至于“虽千万人,吾往矣”的抗争精神,更是付之阙如。因此,自身免疫力匮乏的一些作家,便往往在商品经济的压力下,或为名,或为利,迷失在颂圣与低级趣味的文学泥潭中不能自拔。
  “美女作家”、“香艳文学”标志文学出现女色引诱之后,男色引诱也随着美男作家葛红兵的《沙床》上了床,文坛若还有什么可表演的恐怕就只有美女、美男与野兽了。像卫慧一样疯狂,“身体写作”、“博客”等一个个新生的写作现象在文坛建立起“纸上红灯区”。这就是文学!“木子美”告诉你她与人作爱的过程,“竹影青瞳”干脆脱光了衣服让你看。这些“好卖”的作家们虽然出卖了色相,但赚了个衣钵满盆,也值。但是花了钱的读者呢?难不成当代文学变成文学史后,就留下这些一丝不挂的“美女”、“美男”们?
  值得一提的是中国当代文学的发展尽管面临着上述的种种困境,但也并不是像有些人认为的那样毫无出路。文学是伴随人类文明出现的,文学史就是人类文明的历史,只要有文明社会,文学就不会终结。相信中国当代文学在社会主义精神文明的指引下,中国当代作家们一定会开拓创新、锐意拼搏,展现给我们一片广阔、丰饶的天地。
  参考文献:
  [1]洪子诚.中国当代文学史[M].北京大学出版社.1999年.
  [2]儒敏,赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京大学出版社,2002.
  [3]王庆生.中国当代文学史[M].北京:高等教育出版社,2002.
  [4]旷新年.寻找“当代文学”[J].文学评论,2004(6).
  [5]白寅.网络文学的社会学价值[J].求是学刊,2005(1).
  作者简介:赵弼(1978-),男,河南西华人,漯河职业技术学院,文学硕士,研究方向:中国现当代文学研究。

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