克尔凯戈尔基督教哲学研究
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作者: 陶鑫华
摘要：克尔凯戈尔的个体生存哲学产生于西方哲学由近代向现代转变的的重要时期，它不仅仅具有个人体性、非理性以及向现实生活回归的现代西方哲学的特征，同时还保留了传统哲学的特点。论文从克尔凯戈尔基督教的哲学理论为出发点，深入分析克尔凯戈尔哲学个体生存哲学存在的个体问题，同时阐述了其在哲学中的创新，从而实现对克尔凯戈尔哲学有一个深刻而全面的理解和把握。
关键词：克尔凯戈尔；个体问题；创新
克尔凯戈尔，著名的丹麦思想家、存在主义哲学家和社会评论家，与著名哲学家黑格尔生活在同一个时代，然而虽然生活在同样一个时代，他们对世界、人生等问题的思考却不尽相同，克尔凯戈尔主要强调个体在宇宙、社会以及群体中的独立性，但这两种哲学风格之间存在着一种内在逻辑联系，克尔凯戈尔的个体生存哲学理论将目光投入在个体及其生存上，与前人相比，具有一定的特色。
1.克尔凯戈尔的基督教哲学理论
克尔凯戈尔在对基督教哲学进行研究并建立克尔凯戈尔基督教哲学理论的过程中，其研究重点与理论特点不可避免的受到时代思想的影响，克尔凯戈尔在当时崇尚浪漫主义的社会中另辟蹊径，对人们所处时代潜在的、威胁人们生存的的境地进行了研究，并结合基督教思想，对时代人们的思想进行了批判，建立了通过个体研究基督教哲学理论的思想体系。
克尔凯戈尔基督教哲学理论是在对个体进行研究的基础上建立的，同时也是克氏哲学思想的重要范畴，克尔凯戈尔认为，“存在个体是构成宗教信仰的基本条件”，作为基督教思想家，克尔凯戈尔基督教思想的出发点和范畴都是基于个体的存在目标，其个体生存是一个形而上的生存论范畴，当然了也是一个宗教范畴，克尔凯戈尔的“存在个体”是其基督教哲学思想的基础。
2.克尔凯戈尔基督教哲学中存在个体问题
克尔凯戈尔在基督教哲学中对“存在个体”的理解与阐述是从存在个体的生存范畴这一方面进行的，这是由于对存在个体进行研究是基于个体生存的，克尔凯戈尔克尔凯戈尔的“存在个体”的生存论具有两个突出的特点：内向性和主观性，这也是克尔凯戈尔基督教哲学存在个体的价值取向，这两个特点是从不同角度上阐述了存在个体的特性。
2.1内向性
存在个体的内向性是指个体与个体本身的关系以及个体对自身的关注与评价，是克尔凯戈尔基督教理论对对存在个体生存进行研究与阐述的重要工具。克尔凯戈尔基督教理论中个体反思方式包括客观性反思与个体内向性反思，其中，客观性反思是指存在个体针对现实事物的发展与变化以及存在个体观念的变化，实现个体思维的抽象化发展。存在个体的客观反思过分注重客观、理性与普遍对于事物的影响，忽视了个体反思中主体的作用，造成客观反思与存在个体本身背道而驰。存在个体内向性反思则是针对存在个体本身，个体根据客观反思与理论结果，通过认识自身、评价自身以及反思自身，实现客观反思与内向性反思的统一。
2.2主观性
克尔凯戈尔存在个体的主观性认识是基于存在个体生存论这一范畴中进行的，要正确认识存在个体，首先要正确认识评价存在个体的观性。主观性是针对存在个体本身，通过客观的处理个体与真理之间的关系，强调个体不同的生存方式与态度，确保存在个体在一切事物的中的决定性作用。存在个体的主观性的本质是消除任何客观性因素对个体主观的影响作用。
思辨哲学不理论不能实现对个体生存可能性的研究是由于思辨哲学理论被理解并发挥其可能性的作用是依靠于个体的意志实现的，就存在个体主观性这一方面来讲，利用思辨哲学理论研究存在个体生存可能性并实现，需要个体的意志作为个体生存可能性与可能性实现之间的桥梁，存在个体的意志是实现不确定的可能性这一生成过程中的重要因素。克尔凯戈尔基督教理论中主观性主要是指存在个体在生存过程中对生存可能性的实现具有影响的意志、兴趣等因素，存在个体主观性包含这些因素但不局限于这些因素，存在个体主观性的直观描述是一个过程，理解并掌握存在个体主观性，就要在这一过程中把握个体，将存在个体主观性与真理联系起来，实现对存在个体的把握。
3.克尔凯戈尔督教哲学中的创新
克尔凯戈尔基督教哲学起点也就是基础在于个体，终点也就是回归是上帝，两者是紧密相连的，克尔凯戈尔基督教理论是针对基督教思想对于个体存在意义的影响而开展的，这为克尔凯戈尔基督教理论提供了很大的研究空间，克尔凯戈尔思想体系扩展的代表为存在个体的生存路线，不仅启发了现代思想研究工作，也为现代思想的研究留下了很大的思考空间。
3.1基督教哲学问题的创新
克尔凯戈尔基督教理论为人们的思想启蒙营造了良好的氛围，克尔凯戈尔基督教理论注重热门的个体性和个体生存性，针对黑格尔思辨哲学进行批判，引导人们理性的、简单的认识自己、反思自己，对如何成为、怎样成为一名真正的基督徒进行思考，尤其是克尔凯戈尔针对黑格尔思辨哲学中客观反思的批评对于真理的研究具有重要意义。克尔凯戈尔在研究基督教理论的过程中，根据自身对基督教的认识，大胆创新，认为存在个体建立信仰的过程是基于个体生存的过程的，克尔凯戈尔对实现个体信仰的研究是从存在个体生存角度出发的，这为基督教理论的研究开辟了新的领域。
3.2存在个体的问题及意义
克尔凯戈尔基督教哲学从存在个体出发，引导人们建立上帝信仰这一过程中，过分强调存在个体的主观性，忽视了个体的理性因素以及实际中的客观因素，这与黑格尔思辨哲学是恰好相反的。克尔凯戈尔基督教哲学中存在的不合理主要表现为：首先，克尔凯戈尔基督教理论过多的关注了矛盾与悖论，从根本上完全否认了逻辑性和统一性在存在个体生存过程中的重要位置，尤其是在基督教理论研究的最终归宿中满是悖论和矛盾，过于感性和偏激。其次，克尔凯戈尔基督教理论哲学在研究存在个体生存的过程中，过于重视存在个体的特性，忽视群体的共性，片面的认识了存在个体的生存，在宗教性质的活动，忽视群众性与社会性对于建立宗教信仰是十分不利的。最后，克尔凯戈尔基督教理论中，根据当时基督教的特点，认为为真正的基督徒的生活是充满苦难的，这一理论具有很强的片面性。
存在个体本质上就是在世界上生存，存在只为人所有。克尔凯戈尔关注个体生存意义和生命得救的问题，关注基督教信仰对于个体的意义。克尔凯戈尔的个体生存把个体生存作为其哲学的目的，最终走向上帝信仰。生活应该是一切理论的起点，也是我们存在得以展现的场所，任何理论如果经不起生活时间的检验，经不起理论的推敲，就不能更好的指导我们的生活，那将是毫无意义的，个体生存哲学不断追求向现实生活回归，解决生活上的问题，随着生活的变化、运动和发展，也实现了自身理论的更新和与时俱进。
4.总结
克尔凯戈尔基督教理论哲学继承了黑格尔思辨哲学的逻辑思想，并以其为基础进行了改变，通过对存在个体生存与基督教理论之间的联系进行研究，使理论哲学更符合存在个体的生产需求。但克尔凯戈尔基督教理论并不是完美的，存在着很多的弱点，这要求我们要应用该哲学的优点，并对缺点进行反思，明确自身生存的真谛。（作者单位：西北师范大学马克思主义学院）
参考文献
[1] 王平.论克尔凯戈尔对理性主义的批判[J].浙江学刊，2005，（5）：31-32.
[2] 王平.论克尔凯戈尔对现时代的批判[J].学海，2005，（2）：65-66.
[3] 廖建荣.论克尔凯戈尔哲学中的“选择”[J].商丘职业技术学院学报，2007，6（4）：74-75.
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