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全球化时代的中国文化安全

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  [摘 要]随着全球化时代的到来,各国的联系交往日益密切,如何在全球化时代加强和维护本民族的文化安全成为不容忽视的问题。
  [关键词]全球化 文化安全
  [中图分类号]D6 [文献标识码]A [文章编号]1009-5489(2007)05-0115-02
  
  世纪之交,随着通信技术和因特网日新月异的发展,全球各民族国家之间政治、经济、文化的普遍联系和交往也日甚一日地加强。全球化现象于是凸现。与此同时,中国提出“新安全观”,国家安全超越了政治、军事等基本要素为主的时代,进入了以政治、军事、经济、文化等多要素共同发挥作用的综合安全时代。文化安全成为维护国家安全的重要因素之一,如何在全球化时代加强和维护我国文化安全成为一个不容忽视的问题。
  
  一、全球化时代文化安全的重要性
  
  全球化是指世界各个部分之间的相互联系和依赖日益密切、相互渗透和融合不断加强和全球一致性的因素不断增长这一现象、过程和发展趋势。一方面,全球化体现为各国各民族和各种不同的文明体系之间在生活方式、价值观念的趋同性;另一方面,各个国家也需要在全球化融合的大趋势下抵御异族文化价值观侵蚀、坚持本国本民族的价值观念。对我们国家来说,维护中华民族优秀传统文化,坚持我们自己特有的价值观,已成为不容忽视的文化安全问题。
  文化安全主要指民族优秀传统文化和民族价值观问题。某一国家或民族的文化是该国家所创造的物质财富和精神财富的总和,其核心是作为国家或民族灵魂的传统文化和价值观。我们讲的文化安全就是保护本国优秀的传统文化和价值观免遭异国有害文化的渗透和侵犯。
  文化安全问题被提出来是与全球化的出现密切相关的。在各个国家未开放之前,彼此处于封闭孤立状态,国家之间极少往来,更谈不上文化的交流与沟通,所以也就不存在国家的文化安全问题。随着时代的发展进步,各国国门洞开,全球化已经是无法回避的现实,在顺应世界历史发展的同时,也彰显了各个国家特殊利益的存在,包括文化安全在内的安全问题成为各个国家关注的焦点。文化安全对每个国家来说意义是不同的,对于我国这样一个发展中的社会主义大国来说,文化安全问题尤为重要。首先,全球化是由美国为首的西方发达国家倡导的,它们难免借全球化之机挤压我国国际生存空间,对我国安全利益构成威胁。其次,我国现在正处于社会转型期,既要坚持社会主义的主流文化,又要吸收借鉴外来文化,如何在两者之间寻找平衡点。对我们来说是十分重要的。所以,我们必须把维护文化安全作为一项紧迫任务来完成,并且要长期坚持下去。
  
  二、文化霸权对我国文化安全的威胁
  
  文化主权是国家主权的一部分,是一国在文化领域处理本国事务的最高权力。文化主权并非单纯的文化概念。而是带有一定政治色彩的,在某些时候,维护文化主权的斗争可能演变为政治上的斗争。所以,我们要把维护文化安全提升到事关政治稳定、民族存亡的高度。文化霸权是与文化主权相对应的概念。文化霸权指霸权国家从本国的利益和战略目标出发,立足于自身的文化强势地位向世界上其他国家尤其是落后国家进行文化渗透和扩张,迫使别国接受其价值观念和意识形态,以达到制约,影响世界事务以及发展中国家内部发展过程目的的一种国际霸权行为。在国际形势日益复杂的今天,文化霸权肆意横行,并有愈演愈烈之势。文化霸权对我国文化安全的威胁主要有以下几方面:
  1 利用“文明冲突假说”引发“中国威胁论”
  美国知名学者塞缪尔?亨廷顿在其著作《文明的冲突》中把世界文明划归七大类:即西方基督教文明,儒教文明,日本文明,伊斯兰文明,印度教文明,东正教文明和可能的非洲文明。他认为:在新的世纪中,冲突的根源主要是文化的而非意识形态和经济的。而与西方文明形成对抗的主要是伊斯兰文明和儒教文明。儒教文明的主要代表中国理所当然被认为是西方最大的威胁之一,由此引发“中国威胁论”,而且此观点得到西方政界的广泛认同,西方政客把遏制中国作为政策出发点之一,在全球化的今天,他们利用人权问题,台湾西藏问题攻击我们的社会制度,频频制造经济贸易麻烦,试图以经济利益为诱导逼迫中国作出文化让步,对我国文化安全构成严重的威胁。
  2 通过价值观念对我国文化安全进行渗透
  改革开放后,西方国家欲借“全球化”之机将其价值观念灌输于我国。1998年6月,美国前总统克林顿在建议延长与中国的正常贸易关系时说:“贸易是促使中国变革的一种力量,使中国容易接受我们的思想和我们的理想,并使中国融入全球经济之中。”毫无疑问,以美国为首的西方势力一直未放弃对我和平演变之心,只不过长期的强硬手段未奏效,便借全球化之机运用更加隐秘的手段,试图通过潜移默化的方式将其价值观念,意识形态灌输于我国,以达到颠覆之目的,其险恶用心不可不引起警觉。
  3 通过大众传媒手段侵蚀我国文化安全
  网络的出现使世界各地的人们紧密相联,使人们实现了信息的交流与共享,使各种文化在更大领域交流与传播,但由于新技术革命是由美国为首的西方国家倡导,所以美国为代表的全球文化景观也在新技术革命的大潮中泛滥,美国的电子游戏软件是中国的孩子们最喜欢的《帝国时代》中的唐朝出兵朝鲜,《F22猛禽》中的空袭中南海,《红色境界》中的对社会主义极端仇视的人等,所以这些都令孩子们痴迷不已。正如西方学者托马斯・麦克非尔所说,这是电子殖民主义,西方文化霸权。与单纯利用劳工的廉价劳力的商品殖民主义不一样,电子殖民主义入侵的是人的心灵,旨在变换被殖民者心智中的意念。
  
  三、如何在全球化时代加强和维护文化安全
  
  文化是一个国家民族的灵魂,是该国智慧与文明的集中体现,一个国家和民族必须保持传统文化,维护其文化安全,这关系到一国的文化进步、该国的前途和命运。
  1 中国的文化战略必须坚持以马克思主义为指导,继承和发扬中华民族优秀传统文化。中华民族文化以博大精深,源远流长而著称,在全球化时代,我们应创造地推进有中国特色的社会主义文化,使社会主义物质文明和精神文明协调发展,使社会全面进步。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》中早就指出:“要继承和发扬民族的优秀文化传统,反对封建残余影响,抵制资本主义腐朽思想的侵蚀。”在全球化时代,我们必须弘扬优秀民族文化,加强传统文化教育,使民族文化精神普及大众,我们要对学生从小进行汉学,历史爱国主义教育,树立共同的价值观、灌输传统道德,把我们青少年学生培养成具有中华民族素质的一代新人。广泛开展文化外交,积极推动国际反霸权事业的发展。
  2 文化霸权主义表现为强势的西方发达国家和西方文明对弱势发展中国家和非西方文明的冲击和影响。美国强势文化利用资本科技,市场优势对其他弱势文化进行渗透。但抵制文化霸权不等于盲目排外,全球化不意味全球文化一枝独秀,而是各种文明文化共存共荣,互相融合的。所以我们 应该立足于传统文化,把西方先进文明融入中华文化,才能进一步壮大中华民族的生命力,从而更好地激发我们的民族自豪感。为此,我们需开展广泛的文化外交,积极向世界介绍中国文化。我国虽是文化大国,但世界对中华文化的了解却十分有限,甚至在很大程度上是被误导的,所以我们应该采用多种途径让世界了解中国。2000年底到2001年初,法国巴黎举行中国文化季,在当地得到好评。有些法国人看完后告诉时任中国驻法大使吴健民:“看完后知道了中国现在改革开放搞的这么好不是偶然的,这对中国的认识大大加深了。”法国最大的保险公司安盛公司的总裁曾对吴大使说,他们对中国的市场非常有信心,不仅是因为中国的市场,还因为中国的文化,中国的文化几千年没有断过,有很强的生命力,文化造就了中华民族,造就了智慧的中国人。中国文化在法国的宣传,让法国人认识了中国,了解了中国,对两国在其他领域的交流合作将大有裨益。
  3 积极推进文化产业建设,维护我国文化安全
  邓小平同志早已针对文化威胁所造成的危害提出:“属于文化领域的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现方法进行分析,鉴别和抵制,告诫如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止,而任其自由泛滥,后果可能非常严重。”所以我们要加强国家文化安全预警机制,对于进入我国文化市场的西方文化产品采取有效的安全管制手段,吸纳进口符合我国文化利益的产品,抵制危害文化利益的文化产品,从而将对我国文化产业的危害降到最低限度。
  在全球化背景下,面对来自西方国家文化霸权的渗透和挑战,中国文化只有立足我国同时吸收其他优秀文化,以独立之精神,自由之思想,增强对中华民族文化的信心,中华民族文化才能获得安全发展。
  
  [参考文献]
  [1]俞可平方编:《全球化:西方化还是中国化》,社会科学文献出版社2002年5月版。
  [2]马唯野:《国家安全、国家利益、新国家安全观》,《当代世界与社会主义》200t年第6期。
  [3]王公龙:《文化主权与文化安全》,《探索与争鸣》2001年第9期。
  [4]葛军:《法国人在更新认识中国――吴健民谈怎样介绍中国》,《世界知识》2004年第4期。
  [5]《邓小军文选》(第3卷),人民出版社1993年版。
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