价值澄清理论的意蕴及评析
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摘 要：《价值与教学》是西方价值澄清理论的奠基之作，文章基于此书，辩证地剖析和评价了价值澄清的要素、价值观内涵及价值澄清的过程和方法，以期为我国思想政治教育提供有益借鉴。
关键词：价值澄清；价值观；策略
论及价值澄清理论，就不得不提到《价值与教学》（Values and teaching）这一具有奠基性意义的经典著作。此书为路易斯·拉思斯、梅里尔·哈明和悉尼·西蒙三位教育学领域的专家所著，此书系统阐述了价值澄清理论，也是该理论作为独立流派诞生的标志。价值澄清理论在当今西方的价值观教育中还具有深刻影响，研究价值澄清理论对我国的思想政治教育具有一定的借鉴作用。
一、价值澄清理论的要点及评析
《价值与教学》一书分为四个部分，分别介绍价值澄清的要素、过程、方法和实证研究。这些要点包含了以下主要内容：
（一）价值澄清要素。价值澄清的要素主要有以生活为中心、思考现实、鼓励进一步思考和培养个人能力等。从这四个要素很容易看出，价值澄清学派是很关注现实生活的，而且旨在培养学生个体的价值判断和选择能力。价值澄清理论并不是想要表明每个人应该更谨慎地对待价值问题或者说是过一种更加完善的生活，它的重点是希望能够使那些愿意改变、乐于按照某种价值观念来安排自己生活的人能够得到鼓励、支持和指导。这四个要素，既是价值澄清的出发点，也是价值澄清所要达到的目的。
（二）价值观内涵。书中提到，“人在经验中成长和学习。人们也许通过经验获得指导行为的一般准则。这些准则往往能指导人们的生活，我们或许可称之为价值观。价值观反映了我们怎样对待有限的时间和精力”。价值观是会随着个体经验的发展而改变的，但个体的价值观不只是个体通过经验习得的。因此，价值澄清学派在一定程度上否认了理论学习和教师传授对于个体价值观形成和改变的作用。而且，个体价值观纵然随生活经验而改变，但是个体成年后基本会形成一套自己的较为核心的价值体系，这并不是说个体的价值观成年后就不会改变了，只是说在成熟和稳定中渐趋完善。
（三）价值澄清过程。价值澄清过程是价值澄清理论的重中之重。《价值与教学》将价值澄清划分为“选择、珍视和行动”三个过程，又具体划分为七个步骤：自由地选择；从各种可能选择中进行选择；珍视与珍爱自己的价值观；确认，对自己选择的价值观表示自信和捍卫；根据选择行动，贯彻在生活中并指导生活的；重復，价值观在不同的场景下指导个体的行为。一方面，价值澄清学派认为个体价值澄清的过程是一个阶段性、延续性的过程，而且尊重个体的选择、个体的判断，注重引导个体的热情，培养个体的甄别力、判断力和创造力，注重个体价值观对个体发展的深远影响。另一方面，他们关于价值澄清的过程和步骤的划分是武断的、主观的，并没有给出划分依据，只能算一种假设和猜想。而且，这三过程七步骤中，他们几乎略过了教育者（老师、家长或其他）对个体面临的选择或做出的选择的评价。如果毫无方向性和指导性地进行选择，对于儿童来说，他们是会陷入选择的迷茫或者泥淖之中。
（四）价值澄清方法。《价值与教学》用了约三分之一的篇幅，举了大量的例子来说明包括对话、书写、讨论等二十余种策略。
对话策略也叫澄清反应，是一种集中指向个体的策略，是“教师针对学生所说的话或所做的事而作出的反应”，也就是老师在与学生进行的正式或非正式的对话中进行价值澄清。书写策略主要是通过价值单实现的，这种策略着眼于团体讨论。一般来说，这种策略要求个人独立思考或小组讨论，不能在全班或大组讨论，避免受别人的影响，从而使学生做出合适的评价，形成合理的价值观。这在一定程度上可以培养学生独立思考的能力和价值澄清能力，但价值澄清学派在这种策略里强调“评价是个个体参与的过程，个体无法在集体的一致意见中发展价值观”，这说明他们只推崇“个体价值观”，而否认“共同价值观”。讨论策略是针对大规模团体的。作者认为这个策略要遵循四个步骤：选择主题，鼓励学生谨言慎行，组织交流，以及帮助学生汲取知识。但作者认为讨论结束后，“无需得出结论、确认一致意见、参加测验项目”。这样老师对学生价值澄清的效果很难掌握，而且在这个策略的操作过程中，老师也很难去关注到每一个学生的价值澄清过程及收效。此外，作者在后面还列举了序列、价值搭档、思想单、每周反应单等其他19种策略，并对每一种策略都举例佐证。但是，这些策略既有重复，而且是缺乏逻辑性的，作者只是列举出来的，而没有给我们一个关于价值澄清具体方法的系统说明。
二、价值澄清理论的总评析
价值澄清理论既有优点，也有局限，只有进行扬弃，才能为当代价值观教育提供有益借鉴。它的优点在于：始终强调以生活为中心，思考和关注现实问题，具有问题意识；鼓励学生的自我思考，注重激发和培养学生的独立思维能力、道德认知能力和道德判断能力，具有人文关怀；注重个体价值澄清能力的阶段性、过程性，注重个体对外部世界的感知与评价，尊重个体的主体性等。而它的局限在于：倡导价值相对主义，片面否定了社会的共同价值，对个体而言容易形成极端的利己主义或者个人主义，对于整个社会而言不利于社会团结及稳定；在方法论上存在形而上学的弊端，全盘否定了传统道德灌输法。对于学生来说个体经验缺乏、个体心智也尚未成熟，如不加以适当的道德灌输，传授人类已经形成的优良价值观，不利于他们的思想行为发展；过于强调价值教育的形式而非内容，认为价值教育重在培养思维能力而忽视了教育的内容，但实际上一个人的道德水准并不能只以思维能力、评价水平为基础。
参考文献
[1] 路易斯·拉思斯著，谭松贤译.价值与教学[M].浙江教育出版社，2003：24，52，153.
作者简介：贾经铭（1994- ），女，武汉大学马克思主义学院。
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