粤西茂名楹联文化地方特色

作者:未知

  摘 要:粤西茂名历史文化底蕴深厚,旅游资源丰富。在茂名各个文化遗址到处可见到书法精美,典雅工丽、寓意深刻的楹联精品。文章通过对粤西茂名楹联文化的研究,归纳茂名楹联文化特色,引导楹联艺术积极为党委和政府的中心工作服务,充分发挥楹联在社会精神文明建设中的作用,从而促进茂名的经济文化建设。
  关键词:粤西茂名;楹联;城市文化;名片
  粤西茂名历史文化底蘊深厚。高州是历史文化名城,有爱国主义教育基地高城冼太庙,同时是荔枝的主产区;信宜的山区传统文化,化州、电白丰富多彩的地方民俗文化各显特色。“茂名悠久的历史创造了丰富多彩的地方文化,其中能够代表茂名的整体文化形象的标志性文化可谓文化名片。” 粤西茂名楹联除了具备楹联基本特征外,因植根于茂名而具备了自身的地方特色,从一个侧面真实地反遇茂名的地域特色,并以一种特殊的形式承载茂名的文化和历史,展示茂名的人文精神,成就一张精美的城市文化名片。
  一、以楹联传承冼夫人文化核心精神
  冼太庙楹联是悬挂在冼太庙的门联或柱联,是精湛的木刻书法艺术品,具有较高的史料价值和文学价值,形成了独具特色的冼太庙楹联文化。据调查结果显示,高州境内现存冼太庙共125座;兼祀冼夫人的庙宇189座,两种庙宇共计314座,每座庙都悬挂着特色楹联。
  从2012年起,高州围绕“文化强市”的目标,进一步弘扬冼夫人文化,让更多人认识“中国巾帼英雄第一人”,大力整合冼夫人文化资源、重点建设冼夫人教育基地、冼太博物馆、扩建冼太文化公园以及冼夫人纪念广场。其中,把冼太庙楹联作为高州市楹联文化标志工程,在原有基础上,重新制作、悬挂冼夫人文化特色楹联。最具特色、最令人瞩目的是高州浮山冼太庙木雕对联,该木刻贴金对联是由广东人大代表钟桂祥先生捐赠建设,高达8米,被称为“广东第一高联”。联语曰:
  “山浮庙不移,柱砥南天,论懿绩,文治兴邦;事三朝,融和汉俚,敦崇教化,肇启开明,施予恩威,锦伞圣仪巡岭海;
  世易声犹赫,光辉北斗,想当年,武功拜将;维一统,扶助霸先,平荡仲宣,斩诛佛智,剪除迁仕,金戈铜鼓镇高凉。”
  此联联语脍炙人口,思想深刻,艺术鲜明。高度概括冼夫人功绩及百越人民对冼夫人的敬仰之情,表达冼夫人的“夫人历事三代主,唯用一好心”核心精神。 上联点题,写出冼夫人曾佐梁、陈、隋三个朝代,其功绩可谓柱砥南天,热情讴歌冼夫人对国家的忠诚,对人民的爱护,所到之处慈恩化雨,教化黎民。下联“金戈铜鼓镇高凉”,铜鼓为岭南百越人信仰之象征,抒发百越人民对冼夫人的缅怀之情。又如高州市长坡镇旧城冼太庙门联:“威镇边疆,流芳百世;恩施岭表,纲目三书” ,短短的16个字,表达了冼夫人的功绩以及旧城民众对冼夫人的崇敬之情。
  冼太庙楹联这一特殊的文学艺术,在冼夫人文化传承中起着非常重要的地位,它具有茂名地区最有特色、最有感染力的一种人文精神,从而产生一种巨大的精神力量,让我们把“唯用一好心”转化成努力维护国家的统一、民族的团结,推动社会的进步发展强大的鼓舞力量。
  二、以楹联挖掘荔枝文化的内涵
  荔枝素有果中之王的美誉。千百年来文人墨客对荔枝情有独钟,不知留下了多少脍炙人口的诗句。
  从唐代开始,高州贡园的荔枝已名扬天下。根子贡园就有两副吟诵贡园对联:“贡品优良,形美味香妃子笑;园林茂盛,花繁果硕荔农欢”、“贡荔系家乡,远道舟车劳力士;园林沾雨露,高州风味笑真妃”。 相传祖籍高凉的唐代宦官高力士贡奉杨贵妃的荔枝就是采摘于该园,因此得名“贡园”。 2009年贡园被文化部门定为“广东省中华文化传承基地” ,园内古荔树千姿百态,有的被誉为“迎客荔”、“汉俚同根”,有的曰“千手观音”、 “把根留住”、“潘仙丹壶”等富有历史韵味的称号。历代文人墨客关于荔枝的诗词楹联,形成了博大精深的荔枝文化积淀。
  近年来,茂名市为进一步擦亮荔枝文化品牌,荔枝楹联被列入茂名地方特色文化发展规划。2006年茂名成功举办“丹荔韵致 翰墨飘香--弘扬荔枝文化·全国百位书法名家精品展”,以有关荔枝的诗词楹联为内容,精心创作,展出的近200幅书法精品。中国书法家协会名誉主席沈鹏先生题写的巨幅楹联:“红云万重茂名丹荔超众果天下一绝;国手百家墨宝雅韵卓绝类无堪俦匹”。作为一种书法艺术的精品,从艺术审美来看,楹联与书法的结合可谓珠联璧合、相映生辉,极大丰富了荔枝文化的审美内涵。
  2007茂名石油、荔枝文化博览会组织茂名荔枝文化征联活动,从入选楹联作品来看,有的歌颂茂名石化人顽强拼搏、艰苦创业的精神;有的歌颂茂名荔枝面貌的日新月异;有的歌颂人民生活的美好愿望。
  2009年高州市荔枝文化旅游节在贡园、红荔阁、高州市冼太庙以及潘州公园进行。在红荔阁举行了 “咏荔”诗词、楹联擂台赛,慕名而来的宾客如云,在现场食荔枝、品荔枝,吟诗作对,趣味盎然。
  2012年“红荔飘香”茂名·珠海书画作品联展选登。作品集共收录了茂名、珠海两地书画作品200多幅,两地书画家通过手中的笔,创作了一幅幅思想性、艺术性俱佳的作品,把茂名荔乡的景象化为艺术的语言。
  通过开展各式各样楹联文化活动,大大丰富了人民群众的精神生活,拓展了荔枝文化的内涵。打造独一无二的茂名人荔枝文化品牌,对创建茂名和谐家园,建设粤西经济强市提供强大的精神动力等,都具有深远的历史意义和重大的现实意义。
  三、以楹联提升旅游景区文化的品位
  “景区征联既能点明该景点的历史文化内涵及其独特之美,也让游客获得文化的审美享受” 楹联可以提升的文化品位,并且让社会各界人士有机会参与旅游景区文化建设,从而进一步扩大茂名的知名度和美誉度。茂名旅游资源丰富,粤西风情浓郁。目前,全市建成旅游景点22个,其中国家4A级景区2个,3A级景区3个。中华诗词文化研究所研究员陈彬源为茂名信宜大雾岭“题粤西第一高峰联”,此联被选入《中国古今楹联选集》一书,确立了茂名旅游城市的形象。人们在游览这些名胜时,往往会发现旅游区的庙堂、道庵、寺院都会悬挂着独具特色的楹联,通过楹联的画龙点睛地展示其文化精神。   位于高州城区南面的鉴江河畔的南宫岭,与城西观山遥遥相对,又称作“小观山”。古寺名庵林立。宝莲庵、回水庵、复龙庵、潘仙观等大小庵观庙,错落有致地排列着。南宫庵群不但有着优美的风光,还体现出浓浓的宗教文化色彩,形成宗教文化氛围,凝聚宗教文化精神。
  宝莲庵门联“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,於人无所不容”。上联“凡事付之一笑”,就是一笑置之,将其放下。放下,就是解脱。下联“於人无所不容”,联说人生要有宽容的态度。从中我们不难看到,有了宽容的胸怀,才有容天容地的博大,才有发自心底的真挚笑容。
  潘仙观,是人们为纪念西晋时代岭南道教先驱者“潘茂名”而建,这里既是纪念潘茂名的场所,又是道教活动场所。其柱联:“恬倚榜山万丈灵光连北斗;雅朝鉴水千秋道气贯瀛台”,为道观增添了厚重的文化底蕴。上下联首加上“恬”“雅”修饰,分别写出潘仙观所处自然环境,既背倚榜山又面朝鉴水,由此表现道家的清幽宁静、恬然自适、逍遥自在的境界。上联后分句分别是“灵光”与“北斗”。灵光,道家中指人的灵魂。 “北斗”是北斗七星简称。下联后分句分别是“道气”与“瀛台”。 道气,这里专指潘仙道长超凡脱俗的气质。瀛台,只是一个由泥沙淤积而形成的小岛,形似一个瀛台。联语富涵道家思想元素,突出了潘仙、道家的磅礴气势,使楹联作品获得较高的境界,成为人们体悟道家哲学精神,追思人生意义的文化精神的体现。
  古往今来,南宫岭成为人们访古寻幽、求神祈福、陶冶心情的好去处。在南宫庵群楹联在对宗教文化精神的阐释中,很好地结合了人生与自然,为人们指出超越现实,不执着现实的功利的考量,从而获得真正解脱,达到人生更高、更远的人生境界。使宗教思想超越宗教烦琐的宗教仪式和宗教典籍的障碍,使宗教思想的传播获得了广泛性和简易性。
  四、以楹联构建廉政文化阵地
  “宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱”这是明代南安知府张津题写于浙江海宁谯楼的题联。这副对联是我国目前保存最为完好、最有影响力的反腐对联。
  (一)廉政楹联文化建设与地方文化有机融合
  近年来,茂名创造性地通过楹联将廉政文化建设与地方文化有机融合,打造富有地方文化特色的廉政文化基地,开创出一条独具特色的反腐倡廉教育形式。高州“尚义名区”和信宜的“廉政绿道”,是茂名廉政楹联文化的标志性工程。
  高州“尚义名区” 牌坊,联为“愧我难登循吏传,此邦真有古人风”,是高州群众为纪念清嘉庆年间知县胡国纲而建。高州重建"尚义名区",打造“高凉清风”廉政品牌、丰富“高州鉴河图”内涵,更重要的是以胡国纲廉政典范,教育后人传承它严于律己、淡泊名利优良传统。
  信宜“廉政绿道”是目前粤西第一条廉政绿道,位于信宜中学至梅岗公园正门口,全长约1500米。廉政绿道以绿道为载体,沿途设置有中国传统文化、廉政文化长廊,“宜清亭”、景观文化石和名人名句等。绿道在保持了原生态地形地貌的同时,让广大群众一边享受着美丽的景色,一边欣赏廉政文化字画,在休闲娱乐的同时得到教诲。
  (二)以楹联为载体,引导青少年接受廉政教育
  “两袖清风鉴古今,一身正气冲天地” 、“反腐莫分事大小,倡廉无论位高低”, 优秀的楹联作品,都给青少年提供了认识社会的审美范本。
  茂名市教育局以高州市第三中学为试点,以楹联这一新颖的形式,走进学生生活,积极开展廉政楹联文化教育活动。通过学生,带动家庭,影响社会。实践证明,廉政文化 “要从娃娃抓起”,在潜移默化中培养学生的廉洁意识和正确的价值观,使廉洁教育的内涵逐渐内化。
  五、以楹联促进校园文化建设
  一副好的楹联,一定蕴含丰富而深刻、积极而高尚的思想,对警醒人生、净化心灵、开阔胸襟极具现实意义。学校充分利用场地优势, 通过多种形式,实现楹联文化与校园文化的有机融合,促进校园文化建设。
  (一)用楹联美化校园
  用楹联美化校园,丰富校园文化。学校选择用一些劝学励志、修身明志、热爱祖国等对联,装饰在学校的楼梯、走廊转角处,让学生处处感受到楹联的存在,时时接受楹联文化的熏陶。
  在化州一中,为了营造校园楹联文化,该校从2012年5月起,举办了 “桃李园”征联活动和首屆“洗夫人杯”全球楹联大赛,学校把两次大赛征集的12605比楹联全部刻在石上,构成一幅风格各异,美不胜收的楹联长廊风景线。该楹联长廊被广东省楹联学会会长邹继海挥毫题辞“中国楹联第一榜”。
  (二)用楹联增添校园人文底蕴
  高州长坡中学十分重视传统文化的传承和弘扬,致力打造全国首个冼夫人文化校园,建设楹联书法长廊、沐恩亭、冼夫人文化读书公园等校园文化,将冼夫人文化通过楹联等多种的形式融入校园文化建设中,增添校园的人文底蕴。
  学校还通过开展丰富楹联活动,如交流联谊、楹联故事演讲、楹联夏令营、各类楹联大赛等活动,鼓励学生积极赏联、读联、背联、写联,让学生感受楹联文化的魅力,享受学习楹联文化的快乐。
  综上所述,在经济越来越走向全球化的今天,具有当地特色的文化显得弥足珍贵。近年来,茂名楹联文化事业取得可喜的成绩。不过,还需要在党和政府的统筹下,坚持不懈地抓好楹联文化的宣传教育工作,充分发动群众参与各级楹联组织,组织楹联家采风活动,出版诗词楹联作品集,不断创新楹联文化事业的发展道路。
  参考文献
  [1] 陈元福.茂名地方文化名片[J].南方论刊,2013(09):P87.
  [2] 候艳.社会征联对当代楹联文化普及的影响研究[J].钦州学院学报,2015(03):39.
  基金项目:文章为2016年度茂名市哲学社会科学规划项目《粤西茂名楹联文化研究》的研究成果,编号:2016GJ10。
  作者简介:邓春玲(1971.09- ),女,广东石油化工学院,讲师,硕士,研究方向:中国古代文学史及作品选的教学教研工作。
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