马克思的新陈代谢思想及其对生态文明建设的启示

来源:用户上传      作者:孙全胜

　　摘要：自然界和人类社会是不断新陈代谢的，这种新陈代谢是不以人的意志为转移的客观规律。马克思概括了新陈代谢的概念，考察了原初自然层面、自然人化层面、社会关系层面的新陈代谢，分析了资本主义私有制导致的新陈代谢断裂以及由此造成的生态危机。马克思的新陈代谢思想启示人们要尊重自然和社会新陈代谢的规律，牢固树立人类命运共同体理念，走可持续发展道路，发展绿色低碳循环经济，建设社会主义生态文明。
　　关键词：马克思；人与自然；新陈代谢；生态文明；低碳经济
　　中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1004-1494（2022）03-0030-06
　　基金项目：国家社科基金项目“改革开放历史经验研究”（2015MZD009）；国家社科基金项目“改革开放以来中国伦理道德数据库建设研究”（18ZDA022）。
　　马克思是从原初的自然、人与自然的关系、人与人的关系等层面考察新陈代谢过程的，不仅揭示了私有制导致的人与自然、人与社会、人与人之间的新陈代谢的断裂，而且提出了促进新陈代谢有序进行的路径。随着经济的发展，中国经济社会取得了全方位的进步，进入了新时代，生态文明建设被提上了日程，纳入现代化建设目标中。没有生态文明建设，中国特色社会主义建设是不完整的，也是不能持续进行的。马克思的新陈代谢思想有利于维护生态系统平衡，对建设社会主义生态文明有重要启示。
　　新陈代谢范畴是随着工业革命和科技发展才产生的。工业革命推动了科技发展，科技发展让人有能力关注自然界的物质交换过程。1815年，德国化学家希格瓦特正式提出新陈代谢的概念，意指生物为了维持自我生存，不断与外界进行复杂的物质交换过程，主要体现为呼吸、排泄等过程，是一切生物机体都有的基本技能[1]。随着生物学的发展，新陈代谢概念被学者们普遍接受，被当作生物运动的一般现象，但是此时，新陈代谢概念更多是生物学意义上的，体现的是生物机能。
　　随后，一些农业学家开始使用新陈代谢概念，如德国农业化学家李比希在著作《动物化学或者有机化学在生理学和病理学中的套用》中就使用了新陈代谢范畴，认为农业生产和动物的消化系统差不多，也是新陈代谢过程[2]。在随后的《化学在农业和生理学上的应用》等著作中继续采用了新陈代谢概念，从而让这一概念在农业领域和生理学领域普及开来[3]41。此后，新陈代谢概念的内涵越来越丰富，超出了生物学范围，有了化学、农业等方面的内涵。李比希认为，新陈代谢是自然界中有机生物和无机物质的物质交换，体现了生物的生存本能。新陈代谢不仅是生物学意义的，也是农业和生理学意义的[3]3-63。新陈代谢概念的内涵不断扩大，有了自然意义和社会意义。学者们探讨的新陈代谢概念是科学性的，涉及了生物与自然的物质交换过程，而马克思通过社会实践考察了新陈代谢过程，使新陈代谢概念具有了社会学意义，将自然界的新陈代谢扩展到人类社会领域，把人类社会看作不断运动变化的过程，让新陈代谢范畴有了社会关系的内涵。
　　马克思继承了前人的新陈代谢概念，深化了新陈代谢的生物学和生理学概念，但没有停留在新陈代谢概念中的生物学和生理学层面的含义，而是用实践范畴考察了新陈代谢的社会学内涵，将新陈代谢的概念从物理性的自然过程扩展到人类社会的关系层面，让其与人类社会实践更加相关，用实践范畴扩充了新陈代谢概念，实现了新陈代谢概念的唯物主义转变。马克思的新陈代谢概念具有自然、人、社会等层面的含义，具体考察了原初自然、人化自然、社会关系层面的新陈代谢。
　　（一）原初自然层面的新陈代谢
　　马克思首先在自然层面阐述了新陈代谢概念，并继承了前人的新陈代谢观点：自然界万物都存在着吐故纳新的过程，即新陈代谢过程。“近30年来，生理化学家和化学生理学家已经无数次地说过，有机体的新陈代谢是生命的最一般的和最显著的现象，而在这里杜林先生把这话干脆翻译成他自己的优雅而清晰的语句。”[4]自然界是有客观发展规律的，新陈代谢就是其中之一。自然界的新陈代谢是时刻在运行的，是无法避免和无法改变的客观规律。自然界会按照自身规律不断进行新陈代谢，不断推陈出新，促进生命有机体的成长，让自然界充满活力。新陈代谢是客观的物质过程，是物理、生物、化学等的客观过程，自然界的每种生物包括人类都在不停地进行新陈代谢。
　　自然界万物为了维持机体的存在，不得不与外界进行物质和能量交换。人作为一种生物，也遵循着新陈代谢规律，需要从外界摄取能量，再将能量吸收、转换，排出废物。这是人为了生存必须进行的物质交换过程。人作为生命体必须不断摄取外界能量才能存活，这也是对抗熵增的过程。人的能量摄取过程就是新陈代谢过程，这种能量摄取过程和其他生物在机制上没有本质的区别，但要比其他生物更加复杂。人作为能动的生命体，是无法摆脱新陈代谢的，这是人类生存和发展的基础，而解决人类衣食住行的物质生产也成了人类社会形成和发展的基础。“但是，无论我的血液循环，还是我的呼吸过程，就其本身而论，……两者都是以代价昂贵的新陈代谢为前提的，如果完全不需要这种新陈代谢，世界上也就没有穷人了。”[5]人类需要借助外界的能量维持生命体的存在，社会也由此产生新陈代谢的不公，导致社会存在贫富分化和等级。人类要消灭贫富分化和等级现象，需要从解决新陈代谢的方式着手，让人能够采用更高级的新陈代谢方式，解决摄取能量、排泄废物对人的限制。
　　（二）人化自然层面的新陈代谢
　　马克思对人化自然层面的新陈代谢的论述以劳动为中介。“我们所说的生产排泄物，是指工业和农业的废料；消费排泄物则部分地指人的自然的新陈代谢所产生的排泄物，部分地指消费品消费以后残留下来的东西。”[6]人作为自然生命体要存活就要和自然不断发生物质交换，从自然界中汲取养分和水分，转换为能量后，将废物排泄出体外。这是人体不断利用自然能量的过程。人的生命需要不断从自然摄入能量，而人摄取能量后的排泄物也回归到自然。在新陈代谢过程中，人与自然发生了物质交换，而劳动是人与自然发生关系的中介。“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”[7]劳动是人类利用自然和改造自然的过程，劳动不能被资本控制，变成异化劳动，破坏自然的新陈代谢。人类不能肆意占有自然的能量，打破自然生态系统平衡，而要维护自然的多样性，保证自己生存的同时，也不能损害其他生物的权利。

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