社会哲学的研究现状及社会研究所具有的作用

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　　[摘要]随着我国市场经济的发展，社会哲学逐渐兴起，对现实生活以及中国社会的发展产生了重要影响。本文主要针对社会哲学的研究现状及对社会研究所具有作用进行深入探讨，为我国相关工作者提供有益参考和借鉴。
　　[关键词]社会哲学 研究现状 作用
　　[中图分类号]B08 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）04-0014-02
　　改革开放以来，我国哲学事业取得了一定的进步，对于转型期人们价值观念的变革以及促进哲学本身的发展具有重要作用，但是在社会发展过程中，社会哲学还存在一些问题，特别是在市场经济的不断冲击下，我国社会哲学在担负着重要的使命同时，面临巨大的挑战，因此应对社会哲学的研究现状以及社会研究所具有的作用进行深入探讨。
　　一、社会哲学研究现状
　　（一）马克思主义哲学研究
　　马克思主义哲学的传入对我国哲学界产生了重要影响，虽然马克思主义哲学产生于西方文明，但是它与西方哲学存在很大的不同，马克思主义哲学主张具体性和现实性，并反对西方哲学形而上学的抽象性，而且马克思主义哲学主要担负着用实践改变世界的使命，这也是马克思主义成为中国哲学社会主导学科的主要原因。
　　20世纪70年代以前，我国各方面都受到了苏联的影响，特别是马克思主义哲学，苏联教科书模式给马克思主义哲学造成了很大的影响，在一定程度上制约了马克思主义哲学的发展，一直到1978年，我国提出了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，也使得马克思主义哲学发生了巨大变化，并在我国得到丰富和发展。
　　30年以来，马克思主义哲学研究从多维视角出发，如经典文本、思想史、本体论、历史观、解释学等不同角度，而且不同的研究视角起到了相互补充、相互促进的作用，20世纪80年代，马克思主义哲学讨论的主题为世界观、本体论、认识论、价值观以及历史观，主要研究的对象是哲学学科自身，并对哲学学科自身进行了深刻反思。20世纪90年代，马克思主义哲学不仅深化了80年代的问题，在此基础上，上升了对哲学性质、研究形态以及思维方式等问题的追问与思考，同时还对现实生活中的发展与代价、传统与现代以及科学精神与人文关怀等问题进行更深层次的思考，马克思主义哲学对这些问题的探讨，对于中国人在社会转型中的生存方式、观念变革以及思维方式起到了重要作用。
　　（二）中国哲学
　　哲学思想虽然在过去就已经产生，但是它缺乏完整系统的哲学学科，但是到了近代，中国传统文明体系面临严峻的挑战，因此为了改变这种“失语状态”，我国不得不接受西方哲学，并利用西方的哲学思想来表达我国的思想。但是在接受西方哲学过程中，我们表现得非常的矛盾彷徨、犹豫不决，同时还出现或西或中、非此即彼的现象，尤其是在西学东渐之初，从“夏夷之辨”到“中体西用”，到“民族虚无主义”再到“全盘西化”，这种特点表现得更加明显，针对中西方文化的差异，20世纪初，王国维提出了“学无中西”的观念；李大钊认为应东西文化相互融通、合为一体；冯友兰、金岳霖等前辈用西方理性的思维去研究和探索中国哲学，并开创一条新哲学之路，为我国哲学的发展奠定了重要基础。
　　改革开放以来，解决了把哲学史当作唯物和唯心主义的问题后，我国哲学的发展就呈现一片光明的前程，在哲学史观、哲学通史以及断代史研究等方面都取得了巨大的成就，如在儒学方面，我国出现了专门研究儒学的论著，对哲学发展起到了重要作用，同时出土的简帛文献，对我国早期思想发展的研究具有重要作用。在道学方面，我国也取得了重要成就，最重要的成果为《中华道藏》和《中华道教大辞典》的编纂，此外还对道教文化的内核内丹学进行长期的调查研究，并获得了大量的非常珍贵的内丹学资料，并将内丹学的江湖文化变为学术文化。在佛教领域，更多是不同研究范式之间的争论，而且关于这方面的争论将持续进行下去。
　　目前，我国哲学界既有共识又有争议，其中把哲学史当作人类发展史的一部分是哲学界的基本共识，而且还承认中国哲学区别于其他国家的发展史，但是又和其他国家和民族的发展存在一定联系。在人类发展过程中，人们对外在世界人和物的认识是不同的，但是人们通过不断的研究，并且以创造性的思想把握了部分真理，因此就形成了认识发展史中一个重要环节。其次，中国哲学不仅包含了本民族的哲学思想，同时还包含了其他民族的哲学思想，并在与其他民族的交流和联系中发展起来。因此，中国哲学思想具有中国文化的特殊性以及人类文化的普遍性。
　　（三）西方哲学
　　西方哲学是中国外国哲学主要研究的对象，与西方哲学研究相比，东方哲学研究也有少数研究机构和高校进行研究和探讨，但是在规模、研究水平以及影响上都不如西方哲学，而且还不能确定东方哲学研究这个学科本身的定位和范围。
　　20世纪70年代末，我国打破了哲学史唯物主义和唯心主义相对立的局面，西方哲学研究者不再排斥非马克思主义哲学的相关著作和流派，而且也不再将西方各种哲学当作腐朽反动的东西，而是以严肃认真的态度对待西方哲学，并以积极的心态面对新思想和新流派，从而拓展我国西方哲学的研究范围。另外，中国对外国哲学的研究，也不仅限于单纯的介绍和评价，而是吸取了西方哲学中研究事物的办法，如概念判断、本质还原以及逻辑分析等，同时也融合了中国文化的精髓，从而开创出研究西方哲学的新途径，创造出中国研究西方哲学的新形态。
　　改革开放以来，中国西方哲学受到解放思想的影响得到了恢复和拓展，而且延续了此前对西方哲学研究的成果。在此基础上，对西方哲学也展开更深的研究，包括把大量西方的哲学著作翻译成中文，如《亚里士多德全集》《尼采文集》《康德全集》等，这些西方哲学著作对中国研究西方哲学起到了重要的借鉴，使中国西方哲学研究者对西方哲学的本质以及内在发展有了更加准确和深刻的认识，同时在开展翻译著作过程中，中国的西方哲学研究者接触了大量的各个历史时期的主要流派、著作以及人物，如德国古典哲学、希腊哲学、唯理论哲学、西方马克思主义哲学等，通过对这些西方哲学的研究，人们对西方哲学的发展有了一定的了解，因此，研究者开始撰写涵盖西方哲学流派、人物以及西方哲学发展规律和内在逻辑的西方哲学。
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