分析莎士比亚戏剧中奥瑟罗与里昂提斯的爱情观

作者:未知

  摘 要:爱情不仅是现代社会中不可或缺的一种情感,更是莎士比亚戏剧中最主要的主题。莎剧中与爱情相关的情节,向观众传达出人物独特而鲜明的爱情观。本文将基于莎士比亚具有相似性的两部戏剧剧本《奥瑟罗》和《冬天的故事》,浅析两剧中通过男主人公所表现出来的人文主义爱情观。
  关键词:莎士比亚;《奥瑟罗》;《冬天的故事》;人文主义;爱情观
  爱情,文学作品中不可或缺的传统主题。莎士比亚作为英国文学史上最杰出的戏剧家,爱情也是莎士比亚戏剧中的重要主题。他一生中创作了许多经典戏剧,并以其作品中的人文性与深刻反映社会问题而闻名于世。莎士比亚戏剧中的爱情描绘与人物所体现出来的爱情观,也同样蕴含着丰富而深刻的人文主义思想。
  《奥瑟罗》与《冬天的故事》,分别是莎士比亚创作的中期与后期的作品。在这段时间中,英国的社会矛盾与冲突日益激烈,政治经济形势江河日下,詹姆士一世的腐败统治更让莎士比亚深刻地感受到社会现实与人文主义理想的激烈冲突。因此,在这两部作品中,莎士比亚通过人物形象的塑造与戏剧情节的设置,继续向世界展示他的人文主义理想。这两部作品不仅对爱情有着深刻的描绘,而且在人物与情节上也有着相似性。因此,本文将基于《奥瑟罗》与《冬天的故事》,分析两部戏剧中男主人公的爱情观。
  一、奥瑟罗与里昂提斯
  奥瑟罗和里昂提斯都是戏剧中关乎情节走向与思想传达的重要人物。奥瑟罗作为威尼斯重要的将军之一,却有着一身与众不同的深色皮肤,他坦荡朴实,有着英雄之气;里昂提斯作为西西里的国王,能够将一个国家治理得富饶正常,虽无大功也无过错。然而,这两个注定不平凡的人物却都陷入到了世俗爱情的漩涡之中,一个有幸迎来了美好的结局,另一个却造成了无法挽回的结果。虽然两人的结局不同,但是他们在相似的境遇时,所表现出来的爱情观的先进性与陈旧性也是十分相似的。
  (一)对世俗爱情与幸福的追求
  在《奥瑟罗》第一幕第三场中,奥瑟罗用自己坦诚的话语在议事厅中向大家倾诉,表达了自己希望得到大众对其爱情的认可:“我要像对天忏悔我的血肉的罪恶一样,把我怎样得到这位美人的爱情和她怎样得到我的爱情的经过情形,忠实地向各位陈述。......她为了我所经历地种种患难而爱我,我为了她对我所抱的同情而爱她:这就是我唯一的妖术。”在《冬天的故事》第一幕第二场中,里昂提斯认为赫米温妮“立过的第一次奇功”便是他们确定恋爱关系的时候:“我毕竟使你伸出你的白白的手来,答应委身于我的那时候;你说,‘我永远是你的了。’”以及第五幕中的“当我最初向她求爱的时候......”从这三处中都可以了解到,奥瑟罗与里昂提斯都是主动地追求属于自己的爱情。由此可以看出,奥瑟罗与里昂提斯都有着人文主义者的特征。在对待爱情问题上,他们能够遵循人文主义的要求,冲破旧时代的束缚,主动地去追求自己现实人生的幸福。
  (二)自由而奔放地表达自己的爱情
  在奥瑟罗登上塞浦路斯岛见到苔丝狄蒙娜后,他用“看见你比我先到这里,真使我又惊又喜。......再也不会有同样令人欣喜的事情了。”等大段的话语来自由而奔放地倾诉他的爱意。同时,奥瑟罗也在苔丝狄蒙娜第一次提出要帮凯西奥的时候发出的感慨“要是我不爱你,愿我的灵魂永堕地狱!当我不爱你的时候,时间也要复归于混沌了。”虽然这番话不乏有夸张的成分,但是也能够推断在奥瑟罗的心中,爱情占据着一个非常重要的地位。此外,当里昂提斯开始怀疑他的妻子时,他也说过这么一句话:“爱情!你深入一切事物的中心。”因此,在他们不受禁锢地表达出自己情感的同时,承认了爱情在他们个人生活与社会生活中的重要地位。
  (三)爱情与个人理想、个人事业的混淆——利己主义的爱情观
  当爱情面临怀疑与不信任的挑战时,奥瑟罗和里昂提斯都没有禁住考验,反而被引入了无限的嫉妒与混沌的感情之中。在《奥瑟罗》第三幕第三场中,从奥瑟罗的言语中可以感受到他越来越激烈与复杂的情感:“果然有了确实的证据,我就一了百了,让爱情和嫉妒同时毁灭。......啊!从今以后,永别了,宁静的心绪!永别了,平和的幸福!永别了,威武的大军、激发壮志的战争!......奥瑟罗的事业已经完了。”以及“爱情啊,把你的王冠和你的心灵深处的宝座让给残暴的憎恨吧!”在《冬天的故事》第二幕第一场中,里昂提斯也表达出了他的复杂情感:“他们在阴谋着算计我的生命,篡夺我的王位,一切的猜疑都已证实。......可是让我告诉你们,虽然承认这点使我比任何人都更感觉痛心——她是個淫妇。......不,要是我把我的这种判断的根据搞错了,那么除非地球小得不够我给一个学童在上面抽陀螺。”
  从这里可以看出,奥瑟罗与里昂提斯在主观臆断了自己夫人的不贞后,他们的反应有着许多共同点。首先,在情绪的最表层,他们在嫉妒愤怒自己夫人的不贞的同时,也开始对爱情感到失望。接着,他们思想中残存的男权思想便开始作祟,在他们的认知中,女性对于男性来说就像是一个附属品一样。然而,现在这个“附属品”却在爱情关系中挑战着处于“高低位”的男人的权威,这让他们恼羞成怒。因此,他们想要用自己的手去审判自己的“物品”,纵使他们从来未曾证实过。奥瑟罗在暴怒中一点一点丧失理智,选择亲手杀死了苔丝狄蒙娜;里昂提斯则是在嫉妒与愤怒中,狠心把即将临盆的赫米温妮打入监狱,并将那个令他发狂的“野种”丢到野外去。这都体现了其不平等的男权思想的宣泄,他们想要通过切实的行动来表现出在爱情关系中男性的力量与地位。
  最重要的是,从“大军”、“战争”、“事业”、“算计生命”与“篡夺王位”这些词里面,则更多地体现出了他们含有利己主义思想的爱情,其实是与他们的理想与事业相交错的。奥瑟罗作为一个异乡人,虽然在威尼斯成为了举足轻重的将军,但是深受种族歧视思想影响的奥瑟罗内心中依旧是自卑的。其实,战争带给奥瑟罗的功名与地位只是一时的,而获得贵族阶层的苔丝狄蒙娜的爱情与崇拜却能给奥瑟罗带来更持久更稳定的社会地位与心理满足。除此之外,在奥瑟罗眼中,他与苔丝狄蒙娜的爱情就是一种不容破坏的理想关系,一旦出现了些许瑕疵,他的完美主义便使他无法忍受。里昂提斯亦是如此,有一位贤德忠心的皇后对于作为万人之上的他来说,就是一种个人的荣誉。作为国王,里昂提斯必须向他的臣民们显示出他高高在上的威严,他想要向世间证明,只有掌握全部权利的他才是处处都完美无缺的。因此,在爱情面临冲击与破灭之时,奥瑟罗与里昂提斯想到的却是自己的理想、事业与地位将会被毁灭。
  综上所述,奥瑟罗与里昂提斯都具有人文主义者的特征,在他们的思想中都有着追求个人幸福等人文主义思想。然而,他们对于个人价值的过于重视,却使他们向着极端个人主义(利己主义)的方向上疯狂发展。这种利己主义的思想便映射在他们的爱情问题上,显示出奥瑟罗与里昂提斯狭隘且具有强烈利己主义色彩的爱情观。一方面,他们重视爱情且希望追求个人的幸福,所以当他们意识到爱情即将破灭的时候,他们才会如此愤怒难过。另一方面,他们虽然重视爱情,但是却将个人的理想和爱情混淆在了一起,甚至让理想高于爱情。在他们看来,爱情带给他们更多的是地位、事业与承认其男性地位的理想崇拜者(妻子)所带来的满足感。他们在承认且重视个人价值的同时,却任由他们个人的理想来践踏爱情。因此,奥瑟罗与里昂提斯所表现出的爱情观,便是在封建男权思想与资本主义人文主义思想冲击下的混合物,即带有浓厚利己主义色彩的人文主义爱情观。
  二、结语
  这两部戏剧中男主人公都是新思想与旧思想冲击下所产生的时代“新人”。他们都大胆追求自由恋爱、追求幸福,有着先进的人文主义爱情观。但是在他们的爱情观中也同样存在着落后的利己主义。而藏在这些人物背后的,则是莎士比亚在乱世中对人文主义理想的无声呐喊。莎士比亚通过爱情的描绘,传达出他掷地有声的人文主义期望,他在那个封建的时代所呼吁的人文主义爱情,到现在依旧有着不可忽视的现实意义。
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