浅析《简·爱》和《呼啸山庄》中的女性意识

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　　 摘要：小说是影视的基础，影视丰富了小说的艺术表现手法。勃朗特姐妹作为文坛史上的重要人物，其各自的文学作品《简·爱》和《呼啸山庄》先后多次被翻拍成影视作品。据统计，《呼啸山庄》曾11次被搬上电影屏幕。《简·爱》和《呼啸山庄》的可视化表达变化的只是艺术表现手法，不变的是始终贯穿在其中的故事情节和思想主旨。两部作品的共同点是其中要表达的女性意识和女权主义，这对观众重新审视妇女的权力、地位和能力提供了理性框架，同时也激励当代女性提升自我意识、保持社会独立。
　　关键词：《简·爱》 《呼啸山庄》 女权主义 女性意识 爱情
　　小说与影视是两种完全不同的艺术表现形式，写小说不能写生活，而是要用独特的艺术表现手法和准确流畅的语言将故事情节展现得淋漓尽致。好的小说形态各异、结构不同、语言风格各异，但是其共同点是能让人回味无穷、难以忘怀。影视是一种不同于文学的表现形式，如果说小说是一种通过语言激发想象力的艺术形式，那么影视则是一种通过画面表达人物内心活动的艺术形式。《简·爱》和《呼啸山庄》不论是小说还是影视，都受到了大众的广泛欢迎，这源于两者在科学、民主思潮的影响下，从女性视角出发，并结合大量的艺术表现形式分析了女性在男权社会笼罩下勇于突破自我、争取社会地位并实现自身价值的深刻思想。
　　浅析《简·爱》和《呼啸山庄》
　　影视作品《简·爱》最初源于英国女作家夏洛蒂·勃朗特著作的一篇长篇小说，讲述的是女主人公简·爱在当时尊崇男权的社会中追求自由、追求尊严、坚持自我并最终获得幸福的故事。电影艺术将演员、声音、人物、画面、图片等结合在一起，用直观、生动的叙述形式引人入胜地将观众带入到一个男女主人公起伏曲折的爱情故事里，成功塑造了一个勇于说不、勇于反抗权威、争取和平、热爱自由的女性形象。19世纪的英国正处于工业革命时期，尽管工业革命时期生产力迅速发展、社会经济基础进一步牢固，但是英国妇女的地位始终没有发生任何变化，这个时期社会的显著特征是以男性权威为主、大部分女性依附于男性而存在，在社会上没有话语权、自我意识缺乏。
　　《呼啸山庄》是19世纪英国著名文学家艾米莉·勃朗特的成功之作，从小说中我们可以看到作者独立、刚毅、热情、纯真的女性精神。小说描写的是被山庄老主人收养的孤儿希斯克利夫因受屈以及恋爱失败，离家出走后回来复仇的故事。小说《呼啸山庄》先后11次被改编成影视作品，最早的影视作品于20世纪30年代拍摄，并且影片导演被列入奥斯卡最佳导演名单。根据小说《呼啸山庄》改编的同名影视作品，尽管年代不同、艺术表现形式有所不同，但基本上都遵循了艾米莉·勃朗特的小说思想主旨。
　　《简·爱》中的女权意识体现
　　在等级森严的封建社会中追求两性关系的平等。电影版《简·爱》中让人印象深刻的当属其中的经典爱情故事，男女主人公在影片中表现出来的特质让人回味无穷。电影中的男主人公罗切斯特向观众展现的是一个敏感、豪爽、勇敢、绅士、高傲并且重情重义的男子形象，而女主人公简·爱则是一个温婉、富有同情心、敢于反叛的女性形象。电影作品中展现的爱情故事之所以能吸引大众眼球，很大一部分源于女主人公对爱情的执着追求和价值观，亚里士多德一直主张：“人是社会的主要构成部分，男性是人性的集中体现，男人给女人下定义不是根据女人的自身表现，而是根据女人与男性的关联性来确定。”简·爱对婚姻的追求一直持有一套异于常人的选择标准，她不仅梦想一场烂漫的爱情，还要求双方能在灵魂上实现真正的平等，追求平等、追求自由一直是简·爱追求的爱情观。
　　在以往的影视爱情故事情节中，女主人公给人的印象大都是温婉、高贵、富有，而简·爱则是一个相貌平平、低微、贫穷的女主人公形象，尽管如此，但是她却持有一颗坚强、高贵、不屈、勇敢的心灵，其内在品质远远超出了外在形象美。电影《简·爱》中有这样几句台词：“你以为我穷，不好看，就应该没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赋予我美貌和财富，我一定要做到让你难以离开我，就像我现在离不开你一样，然而上帝并没有这样做。我们彼此之间的精神是对等的，这就如同你跟我都经过坟墓，将同样地站在上帝面前。”“我现在不是凭习俗、常规、传统观念在跟你讲话，而是凭着我的血肉和灵魂在跟你说话，我的心灵跟你的心灵站在同一水平线上、彼此平等。”当一个女性遇到一段缠绵悱恻的爱情故事，比如像灰姑娘爱上白马王子一样，很多女性都会为这样一段爱情故事放弃自我或者是付出一切，而简·爱不是一个可以为爱付出全身心的女性，这个外柔内刚的女主人公虽然对爱情非常执着，但无法做到为此放弃自己的尊严和信念，平等观念的确立使简·爱勇于追求内心所爱但社会地位远高于自己的男性，在罗切斯特面前，她从不会因为自身地位和身份的卑微而感到自卑，正因如此，男主人公将她看作可以和自己在精神上平等交流的人。当今社会，许多年轻人将金钱、名誉和权利置于爱情之上，但也有人会像简·爱这样为爱情坚持自我并且义无反顾。电影《简·爱》向广大观众展现的是一种自尊、自爱、自信的爱情原则，简·爱作为一名具有独立人格和尊严的女性，给当代女性树立了正面的榜样。
　　《呼啸山庄》中的女权意识体现
　　影视作品《呼啸山庄》改编自英国作家艾米莉·勃朗特的同名小说，影片以凯瑟琳与希斯克利夫的爱情悲剧为主线，主要表现女主人公在爱情面前表现出来的追求婚姻自由、在父权社会中展现的自主意识和思维意识。在当时的社会，女性并没有获得独立、自由和解放，在父权社会，男性意识始终占据上风，女性生存在这样的社会中几乎没有自主权可言。《呼啸山庄》塑造的女主人公凯瑟琳的形象，展现了一个女性独特的性格。作品将凯瑟琳以呼啸山庄庄园主的女儿形象定位，她外貌出众、热情似火，本该有端庄的举止、優雅的谈吐和稳定的性格，但事实却截然相反，她生来就具有桀骜不训、刁蛮任性、敢于叛逆的性格，不仅不向命运低头，反而奋起反抗命运的不公，虽然最终的结果以失败告终，但是其身上表现的精神却给当代女性以深刻思考。 　　影片是对小说文本的可视化呈现，整部影片以阴郁的格调、灰暗的色彩展现男女主人公之间的悲惨爱情故事。女主人公是一个活泼、可爱、勇敢、坚强的小女孩形象，男主人公希斯克利夫是孤儿，从小被老恩萧收养，老恩萧和女主人公发自内心地关心、同情、爱护、尊重男主人公，凯瑟琳的哥哥辛德勒一直将希斯克利夫视为低贱、下等的仆人，而凯瑟琳却从来没有将男主人公视为仆人，反而和男主人公从小就建立起了青梅竹马的友情关系。在当时人们的眼中，男主人公希斯克利夫始终不能与高贵、美丽的庄园小姐凯瑟琳相提并论，两个人的爱情最终是以悲剧结尾。
　　凯瑟琳最终以悲剧收场的命运与自身的婚姻有很大的关联，这桩婚姻虽说是凯瑟琳在自主意识下的选择，但也是迫于当时社会的一种无奈之举。在父权统治下的社会，女性无权继承父亲的地位和财产，她的哥哥辛德勒理所当然地成了父亲的法定继承人。凯瑟琳最终嫁給了并不是挚爱的但却一直勇于追求他的贵族公子林顿。凯瑟琳生活在这样的环境中，对哥哥统治一切表现出了极大的不满，并渴望自己能够从这样的生存环境中解放出来，然而并没有反叛成功。影片《呼啸山庄》以艺术化的表现手法展现了19世纪资本主义社会中人们精神上的紧张与压迫、矛盾与冲突。影片中女主人公为了获得自由、追求爱情、敢于抗争的形象深入人心，希斯克利夫和凯瑟琳这两个主人公不向世俗屈服、忠贞不渝的爱情故事表达的正是对黑恶势力的强烈反抗，尽管他们的反抗最终以失败而告终，但他们的爱情力量却战胜了死亡、战胜了黑恶势力，达到一种境界上的升华。《呼啸山庄》电影和小说一样都给人以压抑的感觉，男主人公是值得同情的，生活在当时孤儿地位低下的社会中，尽管他与凯瑟琳有至死不渝的真挚情感，然而结局却以殉情的方式告终，这与当今社会崇尚恋爱自由、婚姻自由形成鲜明对比。小说长于细节描写、影片长于视觉表达，电影诠释小说在很大程度上受演员、导演和编剧的影响，这需要观众结合小说细细品味。
　　结语
　　《简·爱》中的女主人公简·爱虽然相貌平平，但聪明、善良、正直，非常重视尊严和情感的建立，在当时传统礼教和封建观念盛行时期，她主张的男女平等思想是对当时妇女地位低下的深刻挑战，标志着19世纪女性意识的觉醒。电影以直观的艺术表现手法告诉当今女性，女人可以摒弃世俗观念获得真爱。《呼啸山庄》运用歌特式的艺术表现手法和大量艺术表现形式，重现了画眉山庄和呼啸山庄两大家族的恩怨情仇，使小说中的思想内容得到了进一步升华，将自然发展特征和人物内心世界相互交织，给观众以深刻启迪。（作者单位：河南大学民生学院）
　　参考文献：1.程惠敏：《赏析电影《呼啸山庄》看其艺术的创新》，《电影文学》，2014（12）。
　　2.刘晓然：《论《简·爱》中女权主义思想的表现形式》，《赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）》，2019（5）。
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