大漆巨大的包容性

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　　大漆是天然的漆木上流下的一种汁液。好的漆器价格不菲，一个很重要的原因是，涂上去的漆液是树木为了治愈伤口而分泌出的“血清”。只有一次次在器皿上涂抹大漆，才能让器皿表面的涂料厚度均匀一致。
　　中国最早的漆器，距今有约8000年的时间了。日本、韩国、越南、缅甸、老挝的漆器都是从中国传过去的。所以这是中国土生土长的一个工艺。
　　中国人的衣食住行，一直离不开漆器。以漆髹涂的器物，小至笔墨纸砚、盘碗碟盒，大至建筑、桌椅箱柜，几乎覆盖我们日常生活的所有方面，可見大漆巨大的包容性。
　　我常常看着自己髹涂的漆器表面，陶醉不已，
　　这种自然形成的美感与流水线上的商品大不相同。漆的质感，深沉而凝重，由此表达了一种对世界的沉静态度。正如《阴翳礼赞》中所写：“古代的工匠在这些器物上涂漆……的时候，头脑里必然想到这种黑暗的屋子，以追求作品在贫光环境里的效果。……假如阴翳的室内没有一件漆器，那烛光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界，还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏，真不知要减损几多魅力啊！”
　　好的漆制品与人是贴合的。用漆涂好的桌子，当你用手去抚摸它时，身体是不会抵触的，我们的每一个毛孔跟它都贴合，很舒适。这是材质本身的一种美感。身体跟它接触的时候，会自然流露出愉悦。
　　大漆具有良好的延展性与包容性，可以涂抹在各种各样的形状上，或平面或立体，可以与木、陶、布、金属、皮等结合，具有很大的自由度和可塑性。
　　大漆含蓄、深沉、包容、细腻、温润、富于变化，蕴含了无限可能性。从材料的获取，到材料本身的特性和制作过程，都让漆艺贴合于东方文化。大漆优异的特性，是各种复杂成分相互配合共同作用的结果，化学合成涂料根本无法复制。
　　漆器是一种与自然、与人类的双手更为亲近的器物。在我看来，漆器虽然每一个都造型简约，但制作过程中所需要花费的巨大精力是其他器皿不可比拟的。一件好的漆器，不仅要有搅拌充分了的漆料，还要有合适的木胎、麻布、瓦灰做配料。
　　漆是涂料，没有形状，如果基础木工做得不到位，就做不出好漆器。漆的打底非常重要，所以从最基本的开始，就要做好。首先要给木胎刷上生漆，木头是活物，不仅会收缩，有时候也会膨胀，木头与漆的调和需要把握好分寸。带有透明感的漆料需要有层次地涂抹在木胎之上，这样干燥后在表面张力的作用下才会形成饱满而且光滑的漆层。
　　接下来铺上一层麻布，用漆糊缠裹木胎，待干后，再刮上一层瓦灰（粗中细），简称“披麻挂灰”。对器物而言，麻布就是经脉，与大漆配合在一起，是保存器物最好的方式，也是化腐朽为神奇的智慧。麻和漆作为大自然的恩赐对人类有着天然的亲和力。在麻布与灰泥上面再覆盖一层层的漆，表达了使用者对材料的珍惜之意。
　　做漆器，需要将木胎、瓦灰等各种材料叠加在一起，融合很多材料的智慧。就像单薄的一片树叶本身就很美，当许多树叶汇聚在一起，长在一棵大树上的时候，微风拂过，才有更加动人心弦的美丽。
　　大漆还可以做脱胎器物。麻布是制作脱胎漆器的主要材料之一。器物要脱胎，得先用泥土、石膏捏塑各种器物模型，做成原胎。然后贴上麻布，在经过反复的刷漆和阴干后，麻布会变硬变轻。这时再用硬物敲打外壳，里层的胎体会被震落，只剩下轻盈坚固的麻布胎，此谓“脱胎”。做好的脱胎漆器，看上去重如泰山，实则“身轻如燕”。
　　制作漆器的过程中需要保持极恭敬的心态。古代有漆神，漆艺师在开工前都要沐浴焚香，礼敬漆神。可见古人对于漆艺是极其恭敬的，因为大漆本身就藏着解读传统文化的密码。
　　（摘自广西师范大学出版社《不器：我只是个生活家》    作者：何越峰）
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