让日本天皇走下神坛的“人间宣言”

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　　1945年8月15日，日本天皇发布《终战诏书》，宣布投降，结束战争。时任美国总统杜鲁门任命道格拉斯·麦克阿瑟为驻日盟军最高司令，负责对日军事占领和日本的重建工作。随后，在美国的单方面主导下，日本开启了战后改革。1946年1月1日，日本天皇发表“人间宣言”，宣称自己是人不再是神。日本人在民主化进程中，逐渐摆脱精神的束缚和压制。
　　1945年10月11日，时任日本首相币原喜重郎初访麦克阿瑟，麦克阿瑟随即向他提出了将要实行的“人权五大改革”。
　　第一，解放妇女。第二，鼓励工人成立工会。第三，学校教育自由化。第四，废除一切恐怖制度。第五，经济结构民主化。
　　这些艰难的改革计划，币原都在推行。除了第五条“经济结构民主化”遭遇了顽固的抵制外，其他4条都进展顺利。在对待日本宪法问题时，币原喜重郎则采取了先发制人的措施。1889年，日本自主制定了第一部《宪法》，其中把天皇说成是活着的神，拥有巨大权力。币原非常清楚，美国人对此嗤之以鼻，早晚必改。与其如此，不如他先动手，还能争得主导权。
　　1945年10月，币原召集国务大臣松本烝治等人起草新宪法。起草新宪法时，有一条重要原则：不改变天皇对大权的统揽权力。其他具体条例，诸如扩大议会权限、国务大臣与议会有连带责任、确立臣民的权利和自由等，都要围绕这条原则编写。在起草时间上，也是能拖就拖，前后用了3个多月。新宪法可以说是旧帝国宪法的转世投胎之作。最重要的是，把“天皇神圣不可侵犯”改成了“天皇至尊不可侵犯”，将“天皇统帅陆海军”改为“天皇统帅军队”。
　　麦克阿瑟看到这个草稿后拍案大骂，他发现，有些人虽表面西化，骨子里依旧对皇权忠心耿耿。于是，他直接撇开日本人，改由自己的助手惠特尼领导的新创作班子完成此项使命。惠特尼等人参考英、美的政治制度，没日没夜地干，很快就编写了一个蓝本，并总结出了订立日本新宪法的3条重大原则。
　　第一，“天皇处于国家元首地位，皇位世袭。天皇依据宪法所行使的职能要体现国民的基本意志。”这条原则实际上架空了天皇的权力，扫除了集权的障碍，为日本社会成功过渡到民主社会打下了基础。
　　第二，“日本要废止运用国家权力发动战争，放弃以战争作为解决争端的手段。日本不拥有军队和交战权。”放弃战争、没有交战权、没有军队。让一个曾经好战的国家拥抱和平，这种情况只有在日本被彻底征服时才有可能出现。该原则奠定了日本“和平宪法”的性质，当今世界绝无仅有。
　　第三，“废除日本的封建制度;贵族的权力仅限于尚在的一代。”这条原则动摇了以天皇为首的专政基础，日本战前有一批享受特权的“华族”，正是他们坚决承托着天皇制。特权是美好的，但当你无依无靠，只能看着别人享有特权时，它还美好吗？不平等的社会何谈民主？
　　美国人以上述3项原则为主体制定的新宪法修正草案确立了日本将实行“象征天皇制”。它包含了明确的三权分立精神和议院内阁制政体的内容。它规定：司法权独立;立法机关即国会两院（参议院和众议院）由选民直选产生;首相则依众议院的选举结果推出，直接对国会负责。
　　币原喜重郎对这样的草案感到惊慌，它明显与自己的世界观不符。他立马去拜会了麦克阿瑟，希望寻求松动。但麦克阿瑟明确地告诉他：“象征天皇制和放弃战争，这是不容变更的两大原则。”他还指出，只有这样，才能使其他盟国同意不再审判天皇，接受草案是保留天皇地位的底线。
　　币原企图轻微修宪的做法彻底泡汤了。他只好硬着头皮去面见天皇，请求圣断。天皇表示，即使新宪法剥夺他的一切政治权力，他也将全力支持。天皇的态度让币原安心许多。币原首相最终还是将美国人拟定的《宪法修正草案要纲》对外公布了，将其交给民众去讨论。
　　《宪法修正草案要纲》一经披露，立刻在广大日本民众中激起了强烈反响。为了让大家都能读懂，宪法的内容还被编绘成了卡通漫画，给每条都配上了生动的插图，看起来比小人书更过瘾，更贴近生活。为说明宪法第83条“处理国家财政的权限，必须根据国会的决议行使之”，就配了两幅插图。一幅画的画面左侧是两个人在上缴税金，右侧画了一个旧时的当权者，他一副咧开嘴、满不在乎的样子，用又脏又大的爪子把漏到眼前的税金向空中随意抛洒。这很容易使人们联想起那段国会遭受排挤的苦难行军岁月。人们勒紧裤带上贡的钱，从不知流向何方！另一幅是表现新宪法的，它同样在左侧画了一个在缴税的小人儿，右侧则是位穿西装的议员，他捧着漏下来的钱，其身后是3个箭头，分别指向学校、道路和医院。这多一目了然啊，钱的用途非常清楚，国会的作用也被突出了。
　　这种轻松易懂的形式，让日本人的参与热情更加高涨。街头巷尾、家里、单位，甚至夫妇枕边，都能听到议论之声，可谓全民参与。人们第一次感受到了自己的主人翁身份。草案中，保留天皇地位和尊重人权被完美结合，人们对此感到安心。据《每日新闻》调查，85%的民众都支持草案中有关天皇地位的规定，反对者只占13%。关于放弃战争权的条款，有70%的人赞成，28%的人反对。如此高的支持率反映了民众对新宪法草案的极大认同，这可是出自美国人之手的宪法呀。作为“始作俑者”的麦克阿瑟怎样开怀大笑都不过分。
　　如果以为一部《宪法修正草案要纲》就能安定人心，那就太天真了。事情没那么简单。日本过去欠账太多，现在刚开始连本带利还。改革是顺利的，现实是残酷的。绚烂的改革虽然终将起效，但眼下人民的生活正滑向苦难的深渊。原先的日子还能勒紧皮带过，因为可以从朝鲜、中国和东南亚掠夺粮食、橡胶和煤炭等各种资源。如今都别指望了，别人的东西不能随便拿了，而日本1945年的收成又出奇的差。
　　美国大兵在这片土地上找到了做“上帝”的感觉，昔日的“鬼畜米英”（日本称美国为“米国”）现在只要一出现，就会被孩子们团团围住。破衣烂衫的孩童全都伸出脏兮兮的小手讨要口香糖和巧克力。而大兵们也很享受施舍的快感，他们经常坐在吉普车上举着巧克力慢条斯理地逗这些孩子玩，直到企盼的眼神近乎绝望时，才把手中的东西送出去。
　　即将到来的1946年注定是日本人“精神上的解放之年”。
　　麦克阿瑟改造日本的步伐从未消停。他暗示日本的大臣：天皇应自觉自愿地彻底破除天皇至高无上的观念。对此，裕仁内心的真实想法很难形容，但他嘴上表示：“非常好！”币原首相也认识到这是长久维持象征天皇制的办法，于是用英文起草了一份诏书。
　　1946年1月1日，元旦，风云际会，万象更新。裕仁天皇发表《关于建设新日本之诏书》（即“人间宣言”），宣稱自己是人，不再是神。他说道：“朕与尔等国民之间的纽带，始终以相互信赖和敬爱而结成，绝非依神话与传说而产生，也非因天皇为现世神、日本国民优于其他民族并注定要统治世界这种空想观念而产生。”话说得很明白，天皇自己把神的外衣脱了。麦克阿瑟则在当天发表的新年献词中对天皇“回归凡尘”举双手赞成。一夜之间，有关神道教的标志物、宣传品和节假日都被销毁或废止。除了天皇的3个弟弟，其余11户宫家全部脱离皇籍，降为平民。皇室的财产90%以累进税的名义充公。被尊严与权力笼罩的日本皇室终于和人民坐到一起“吃苦受难”了。
　　诏书“人间宣言”振聋发聩。它对日本人的触动不亚于《终战诏书》。天皇竟承认自己是人，所有复兴帝国的黑梦随之破灭。
　　（摘自北京联合出版公司《平成十二年》     作者：徐杭）
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