浅析虢国墓地出土殓葬玉器
来源:用户上传
作者: 赵轩 薛琴娜 吕鸣
摘 要 殓玉是指专门为死者制作的祈求尸体不朽的玉制品。古人相信灵魂不灭，因而想方设法保护死者遗体。受玉器坚硬特性的影响，从旧石器时代开始，人们认为玉能保护尸体精气，使死者的精气与现实社会相勾通，从而形成了用玉殓葬的习俗。商周时期以玉殓葬的风气更为盛行，并已初步形成一套殓玉制度：高级贵族死后下葬，头上枕玉，面部覆玉，口中含玉，手中握玉，脚下踩玉，脚趾缝夹玉。
关键词 西周 殓玉 虢国墓地
中国的玉文化浓厚深远，延续8000多年。而用玉来殓葬的习俗则起源于5000年前的良渚文化，是我国独特的丧葬习俗，在世界上独一无二。
早在新石器时代，我国远古的先民就相信灵魂不灭，并且认为玉可以通灵，同时可以保护死者的灵魂，以玉殓葬的习俗由此产生。在山东大汶口文化、龙山文化和上海崧泽文化的墓葬中都有玉琀和玉握的发现。比如，在上海市青浦县距今约5000-6000年的崧泽文化墓中发现有3件含于死者口中的玉器，玉料成碧绿色，体扁平，一端宽阔，一端尖锐，长4.2厘米，中央一圆孔，形若鸡心，通体光素无纹。到了西周时期，玉琀已作为殓尸使用的基本玉器规定下来了。《周礼·春官》云：“大丧，共饭玉，含玉，赠玉。”《白虎通·崩薨》亦云：“天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。”
殓玉和等级制度、宗教祭祀有关系，但其最直接的目的是殓尸。20世纪50年代和90年代，考古学者在三门峡上村岭发掘的虢国墓地是两周时期一处等级齐全、排列有序的大型邦国公墓，1990年、1991年连续两年被评为全国十大考古新发现之一，影响深远。墓葬中出土的用于殓葬的玉器有：玉覆面、 玉握 、玉琀等，种类齐全。
缀玉面罩是1990年出土于虢国国君虢季墓葬的珍贵文物。它覆盖于墓主人的面部，由玉印堂、眉、耳、鼻、胡须、面颊、嘴、下颌及附件饰片共五十八件组成，按人五官位置排列，比例匀称，形象逼真，富于艺术表现力。在其五官之中相当于额头、双颊、唇部及下颌部位还散布着数十片呈几何形状的玉片，这些玉片的边缘处均钻有小孔，以便穿缀于丝织物构成的衬地材料上。这件珍贵的文物在两周墓葬发掘中较为罕见，是截止目前西周时期墓葬发掘中所发现的结构最为完整，形制最为规范，工艺最为讲究，且专门制作的殓玉，是后来汉代金缕玉衣的雏形。它的出土，对研究我国古代的殓玉渊源，有着极为重要的学术价值。
玉握，是死者所把握的玉器。玉握最早发现于山东胶县三里河大汶口文化墓葬。西周的玉握，大多造型简单。虢国墓地出土的2件玉握却十分精美，属罕见之例。国君虢仲墓葬中出土，左手握为和田青白玉，为圆角方管状，两端大小有差异，周身饰弦纹，两端下分别饰4只蝉纹，通体有钻孔贯穿，长11厘米，为商末周初器物，是这一时期玉器中的精品。右手握为和田碧玉，两端略收呈圆管状，周身饰旋转龙纹，长12.3厘米，玉质细腻，纹饰精美，为西周中晚期上乘的玉器作品。入殓时，死者手中握玉握，然后用红丝带系于手中。
关于玉琀，《说文解字》中的解释是：“送死口中玉也”。入殓时，将其含在死者的口中。虢国墓地M2001国君虢季墓葬中，墓主人口中共出有55枚口琀玉，其中24枚为贝形、仿贝形、动物形，其余31枚为圆珠形、圆形、方形或长方形。一件出自M2009国君虢仲墓葬当中的蝉形口琀玉，十分精致。它用青玉制成，半透明状，因受沁，大部分呈现黄色。玉蝉的雕琢十分精细：它的双目大而斜凸于两侧，眼下有三道阴刻线；中间呈八字形突出；背脊弧度平整，双翼长而窄；腹部可见几条线纹；形态逼真，小巧玲珑，富于生活气息。
口琀玉有不同的造型，其中蝉形口琀特色最为鲜明。它作为葬玉中的口琀，最早见于考古发掘的河南洛阳西周早期墓葬当中，直至汉代都作为一种主要的随葬品，一直延续到魏晋南北朝时期。
玉蝉造型是古代玉雕中常见的一种昆虫造型，在古人眼中，蝉性高洁，《屈原-贾生列传》中说：“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”这就是说：蝉在蜕壳成虫前，一直生活在污泥浊水中，等到蜕壳化为蝉时，又飞到高高的树上，只饮露水而生，可谓出淤泥而不染。所以古人十分推崇，生前用来佩戴，死后用于随葬。蝉的幼虫在土中生长一段时间后，还能够钻出土壤，羽化成昆虫。蝉的这种既能入土生活，又能出土羽化蜕变新生的生长过程与古人追求新生，甚至永生的观念非常吻合，所以玉蝉成了最佳选择。
虢仲作为虢国的一代国君，地位显赫，死后以这件珍贵的玉蝉作为自己的口琀玉，无疑也是希望自己能够像蝉一样在入土之后积蓄能量，终有一日破土而出，获得重生，这是虢国贵族千年不朽的祈愿。这件玉蝉不仅传递了古人灵魂不死，再生复活的朴素观念，同时也寄托华夏儿女千百年来对祖先的敬畏。
《后汉书·赵咨列传》：“周室……招复含殓之礼”。意思是说周贵族们用殓玉的目的，是为死者招魂，希望其灵魂得以复生，从而得到永生。所谓“金玉在九窍，则死者为之不朽”。古人相信灵魂不灭，因而想方设法保护死者遗体。受玉器坚硬特性的影响，从旧石器时代开始，人们认为玉能保护尸体精气，使死者的精气与现实社会相勾通，从而形成了用玉殓葬的习俗。商周时期以玉殓葬的风气更为盛行，并已初步形成一套殓玉制度：高级贵族死后下葬，头上枕玉，面部覆玉，口中含玉，手中握玉，脚下踩玉，脚趾缝夹玉，身上有玉戈，身下有玉璧等，可以说，葬玉的使用已经覆满全身。
作者简介：
赵轩，男，汉，河南省三门峡市，1981年11月，职称：初级职称，研究方向：文博研究。
薛琴娜，女，汉，河南省三门峡市，1981年8月，职称：初级职称，研究方向：文博研究。
转载注明来源:https://www.xzbu.com/8/view-3641885.htm
