有关判断句的几个问题的探讨

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　　【摘 要】本文主要探讨了判断句的几个问题，提出了自已的一此看法，如关于“是”为判动词还是指示代词的区分方法；副词是否表判断；“也”字的功能；判断句的活用等等问题，在学术观点的基础上谈了一些自已的观点。
　　【关键词】“是”字、副词问题、形式与语义、区分
　　1 有关判断句的几个问题
　　1.1对“是”是判断动词还是指示代词的区分
　　1.1.1“是”字在古代汉语中，常用作指示代词，可译为“这”，有时也用作判断句主语
　　例句：（1）君曰：“以子言论，是贤君也，安可攻？”《韩非子·外储说左上》
　　（2）师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”《韩非子·难一》
　　（3）公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”《左传·僖公三十年》
　　例句（1）中的“是”字指代“中山国君”，例句（2）中的“是”字指代上文国君之言，例句（3）中的“是”指代前文“吾不能用早子，今急而求子”。三例中的“是”字都用作主语，为指示代词，并非判断动词。
　　1.1.2“是”为判断动词
　　王力先生在《汉语史稿》中认为：判断词“是”大约产生于公元一世纪左右。
　　但在上右汉语中已经出现了“是”为判断动词的用法。
　　例句：（1）孰是吾君也，而可无死乎？《国语·越语》
　　（2）问人曰：“此是何种也？”对曰“此车轭也”《韩非子·外储说左上》
　　但上古文献中这种现象是极少见的。
　　汉代，“是”为判断动词的用法渐渐增多：
　　襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也”。《史记·刺客列传》
　　西门豹曰：“巫妪，弟子是女子也，不能百事，烦三老为入白之”。《史记·滑稽列传》
　　1.1.3怎样辨别“是”是判断动词还是指示代词。
　　通过对多个例句的分析发现了一些小规律，在这里探讨一下。
　　（1）判断句中“是”前面另有代词作主语，则“是”为判断动词。
　　如果判断句的主语是由一个代词充当，则不必要再用指示代词“是”来复指，那么“是”处，主谓语中间便是判断动词（系词）了。
　　例句：①客人不知其是商君也。《史记·商君列传》
　　②余是所嫁妇人之父也。《论衡·死伪》
　　③此早何种也？《韩非子·外储说》
　　上面三例的主语是代词“其”、“余”、“此”，“是”夹在主谓语之间，为判断动词。值得思考的是：“是”前有代词作主语，“是”后无谓语的情况
　　例句：①君老欲无礼，此是矣。《晏子春秋·内篇谏》
　　②其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也”《史记·刺客列传》
　　这里的“是”不能认为是判断动词，它代词的痕迹仍然很明显，可译为“就是这样的（事或人）”这里应理解为由代词向系词转化的过渡阶段，因为虽然它有代词的痕迹，但“是”前仍存在代词“此”、“我”，不过已经开始向系词过渡了。
　　（2）判断向主谓语中间的“是”，前面有副词修饰，该“是”为判断动词
　　古代汉语中代词一般不受副词修饰，因此，假如处于主谓语之间的“是”前有副词的话，那么该“是”为判断动词
　　例句：①此必是豫让也。《史记·刺客列传》
　　②此谓霣之者，皆是星也。《论衡·说日》
　　③枯木之质宁是荣木之体？《范缜·神灭论》
　　上面三例，“是”前有副词“必”、“皆”、“宁”修饰，因此为判断动词
　　（3）“是”处在一主一谓两名词或名词性词组之间，后无语气助词“也”，“是”则为判断动词
　　例句：①甲乙是其名。《论衡·诘术》
　　②问今是何世。《桃花源记》
　　③豫章太守顾邵是雍之子。《世说新语·雅量》
　　句后已无“也”字来加强判断语气，判断意完全由“是”来承担。
　　当然以上三点辨别方法仅是一些方面。对于“是”是判断动词还是指示代词应更深入的探讨。结合具体的例句来做进一步的研究。
　　1.2判断句中的副词问题
　　1.2.1必、亦、固、皆、乃、即、非等词是副词还是判断动词？
　　（1）夺项王天下者，必沛公也。《史记·项羽本纪》
　　（2）今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。《韩非子·五蠹》
　　例句（1）可泽为：夺取项王天下的必定是沛公。
　　例句（2）可译为：现在想要用先代君主的政治，来治理当代的百姓都是守株待兔这一类。
　　译为现代汉语时在必、亦、国、皆、乃、即、非后要添加上一个判断动词“是”。可见这些词并非判断动词，而是副词，用于判断句的谓语前作状语。
　　1.2.2副词是否可以表判断的问题
　　首先，副词“乃”、“即”、“则”，虽然有“便”、“就”的意思，但仍然只能表示一种强调的语气，而不能像现代汉语的判断词“是”那样表示一种判断与被判断的逻辑关系。如去掉这些副词后这些句子仍然是判断句
　　当立者乃公子扶苏；当立者公子扶苏
　　梁父即楚将项燕；梁父，楚将项燕
　　此则岳阳楼之大观也；此岳阳楼之大观也
　　其次，虽然“乃”、“即”、“则”等副词可作状语，但是仍只能充当状语这种次要成分，处于帮助谓语对主语进行判断的次要地位，不能直接对主语进行判断，表示判断与被判断的逻辑关系。
　　最后，去掉副词仍为判断句。那这些判断句是谓语与主语的位置语序来表示判断关系，即直接把名词、代词或名词性词组放在主语后面作谓语来表示对主语的判断，由于副词“乃”、“即”、“则”只起到帮助判断的作用，所以，没有这些词并不影响文言判断关系的表达。
　　1.3“××者，××也”，“××，××也”是否用来判断 　　1.3.1“也”字的功能
　　（1）针对主语而发具有的功能
　　①说明所属类别
　　来伯，量丝鱼，吾将从之。
　　②评断
　　背施，幸灾，民所弃也。
　　③表示预估
　　亡邓国者，必此人也。
　　④说明情境
　　冬，曹武公来朝，始见也。
　　⑤说明原因
　　晋碎趁，畏其众也。
　　⑥说明目的或用意。
　　齐候使炙仲年来聘，结艾之盔也。
　　这些功能性质都是对主语的判断。
　　（2）“也”搭配的主语和谓语的类型
　　主语：①名词组：弓矢者，器也；我，御之上也。
　　②动词组：震，动也；不书香大夫，讳之也。
　　③形容词组：恒，久也；检，德之共出；侈，恶之大也。
　　④子句：公及戒皿于唐，修旧好也；公知晋，朝明君也。
　　⑤复句：诸候五年再相朝，以修王命，古之制也。若获荐币，修垣而行，君之息也。
　　谓语：①名词组：弓矢者，器也。
　　②动词组：震，动也。
　　③形容词组：用于评断：不背平，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也。
　　1.3.2“××者，××也”，“××，××也”是否表判断？
　　首先，语气助词“也”用于直陈句末时，它的词汇意义都很“虚”，没有什么实在意义，只能表示一种确认的语气，由于判断与被判断的逻辑关系不是用语气所能表示的，因此就算语气助词“也”是用在名词、代词或名词性词组作谓语的句子末尾，也不可能像具有实义的现代汉语判断词“是”那样，表示一种判断与被判断的逻辑关系。
　　例句中去掉“也”其意思并没有改变，仍然是判断句。
　　陈胜者，阳城人也→陈胜，阳城人。
　　我，子瑜友也→我，子瑜友。
　　其次，只能表示舒缓语气的“者”更不能表示判断关系。
　　最后“者”、“也”等只能帮助判断，只表示一种语气，不能表示一种判断与被判断的逻辑关系。
　　1.3.3“××者，×××也”，“××，××也”的句子都是判断句吗？
　　（1）谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之平？”《三国志·诸葛亮传》
　　（2）夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。《吕氏春秋·察今》
　　（3）诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”《史记·刘敬叔孙通列传》
　　（4）爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。《论贵粟疏》
　　（5）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。《史记·陈涉世家》
　　（6）怀王欲行，屈平日：“秦虎狼之国，不可信。不如无行！”《史记·屈原列传》
　　（7）千金重利，卿相尊位也。《史记·老庄申韩列传》
　　（8）生我者父母，知我者鲍子也。《史记·管晏列传》
　　上面这些例子均为判断句，例（1）（4）的“者”字是语气助词，表示提示，例（2）（5）（8）的“者”字是代词，同它们前边的词组成“者”字词组，用作主语，也有提示作用。
　　（9）谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。《左传·僖公五年》
　　（10）夫功者难成而易败，时者难得而易失也。《史记·淮阴候列传》
　　（11）其质非不美也，所渐者然也。《荀子·劝学》
　　（12）晋国之忧可立俟也。《左传·成公十六年》
　　（9）到（12）例，从表面形式上看，都是“×××者，××也”和“××，××也”的句子，但从内部成分关系看，它们都不是判断向，如：
　　例（9）在主语“辅车相依，唇亡齿寒”之后有个语气助词“者”字，在句尾有个语气助语“也”字，但谓语是动词“谓”，“虞虢”是前置的宾语。
　　例（10）的两个分句，分别在主语“功”“时”之后有个语气肋词“者”字，在句尾共用一个语气肋词“也”字，谓语是动词“成”“败”“得”“失”
　　从语义来看，例（9）（10）（12）都为陈述句
　　例（11）的前一分句，主语是“质”，谓语是形容词“美”，句尾有个语气助词“也”字；后一分句的主语是“所渐者”，“者”字是代词，谓语是指示代词“然”字，句尾有个语气助词“也”字，这是描写句。
　　总之，判断句的确认不能简单地根据表面形式，因为典型的判断句形式都不一定判断句。
　　1.3.4判断句的活用：用“××者××也”、“××，××也”式表法原因、比喻、询问。
　　（1）用判断句的形式表示原因
　　①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》
　　②强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以我两人在也。《史记·廉颇蔺相如列传》
　　例句①的“割”“折”并非表示此时此刻正在施行这一动作，而只是说明“更刀”的原因。
　　例句②是最典型的“××者，××也”判断格式，这里用来解释原因。
　　（2）用判断句的形式表示比喻
　　①君子之德风，小人之德草。《论语·颜渊》
　　②气、水也；言，浮物也。《韩愈·答李翊书》
　　它们并不是真正的判断，只是一种比喻性的解释。
　　（3）用判断句的形式表示询句
　　①追我者谁也？《孟子·离娄》
　　②今夫子所贤者何也？所高者何也？《史记·日者列传》
　　形式上是疑问句，实质上是一种判断，对主语要求作出解释。
　　（4）用判断句的形式表示某种曲折复杂的内容
　　夫战，勇气也。《左传·庄公十年》
　　“战”不是“勇气”，战争是靠勇气的它是用判断句的形式表达了庄缩的内容。
　　2 小结
　　对于上面几个问题的探讨可知；理解判断句不仅要从形式上来把握，还要注重语义关系，二方面结合起来才能真正理解判断句，探讨中也发现了一些问题，提出了自己的一些观点并加以论证，希望能够带来一些启发。
　　参考文献：
　　[1] 王力《汉语史稿》
　　[2] 郭锡良《古代汉语》
　　[3] 周秉钧《古汉语自学手册》
　　[4] 孙钧锡《文方基础知识》
　　[5] 吴仁甫《文方语法三十辨》
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