灵活多变的古诗教学方法

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　　摘要：古诗本身就是一种最精炼、最美的语言，美感的本质就是美的事物所显现的人的本质力量。古诗中的美蕴含着各种美的精华。古诗能使审美者获取直观自身的情感愉悦，古诗所体现的美，可以从各种不同的心理机制全面地影响人的精神世界。
　　关键词：教学；古诗；方法
　　
　　一、师生作画，以古诗的画面美熏陶学生
　　在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，品味诗的画面美。
　　二、学生在自娱自乐中作画
　　在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦叠嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，峰回路转，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。
　　三、利用多媒体手段教学
　　利用多媒体展示图画。把诗与画结合起来，让学生感受诗的画面美。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，诗人对六月西湖荷风送爽、荷叶接天、荷花映日、红绿相间、美不胜收的景致作了极力渲染和描写，表达了内心抑制不住的赞叹之情。教学中，我在课堂上给学生用投影展示了一幅大写意的国画：十里荷香，画面色彩淡雅渲染，虚实相衬，学生在诗画的对照中，引导心灵奔向更为广阔的空间。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。
　　四、带着感情去体会古诗的美
　　所有的文艺作品都需要表现感情，诗尤其需要。我国古代作家、评论家观点也非常鲜明：《毛诗序》的作者说：“读者，志之所之也，在心为志发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故蹉叹之，蹉叹之不足，故咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这就是有名的“诗言志”的主张。这里所说的“志”就是“情”或“情感”。因此，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗。所以在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。
　　如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。学生通过想象和表演，领悟到了“问”字所蕴含的意境美。
　　学习古诗，得到的不仅仅是知识，更是伟大的古代文化遗产与现代人的一次心灵的会晤。语文教师尤其应身体力行，更新观念，合理利用现代化手段，采取灵活多变的教学手段，让学生跟着诗人的情感，融入到美的境界中去，去吸取古代文化大餐的营养。

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