浅析罗隐诗歌创作的语言特色

来源:用户上传      作者: 姜玲家

　　罗隐的诗歌创作是卓有成就的。流传下来的诗近五百首，内容丰富，形式多样，艺术上很有特色。罗隐诗歌语言在极具讽刺性的同时，又常常伴有通俗、含蓄、哲理性的一面，其诗歌创作也常常同自己的人生感悟、理想追求等交错在一起，并深受时代大背景的影响。
　　一、讽谕美刺，鲜明深刻
　　在罗隐的笔下，其尖锐的笔触由古及今，不论是对王侯将相，还是对达官显贵，都可以表达其愤慨与不满，连最高统治者皇帝，罗隐也敢写诗讽刺。
　　在《唐诗纪事》卷六十九中记载这样一件事：昭宗欲以甲科处之，有大臣奏曰：“隐虽有才，然多轻易，明皇圣德，又横遭讥，将相臣僚岂能免乎凌轹？”帝问讥谤之词，对曰：“楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何！”这件事最终只能不了了之。
　　对于罗隐诗歌的讽刺性，我们来分析一下《黄河》：“莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平。”
　　此诗托物以讽，表面上是赋咏黄河，而实际是讽刺当时的科举制度和官场的混浊黑暗。黄河之水以其混浊不清而著名。诗人抓住这一点而大做文章。罗隐笔下的黄河，正是唐末昏暗社会现实的真实写照，诗人愤慨地发出了“三千年后知谁在，何必劳君报太平”的无奈感叹，将批判的锋芒直接指向最高统治者，真是大胆而尖锐。
　　讽刺性很自然地构成了罗隐诗歌语言的第一个显著特点，但其诗在叙述与嘲讽中又带有讽刺生动形象，批判态度鲜明深刻的语言特色。如《鹭鸶》：“斜阳淡淡柳阴阴，风袅寒丝映水深。不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。”
　　全诗紧紧围绕鹭鸶来描写，通过鹭鸶无时不在企望水中的鱼这一本性，点出了其不要向人夸耀自己的素白。正如世间有一种人：表面满口的仁义道德，自夸自大，背地里却贪得无厌，羡慕权贵。犀利的笔触深刻地戳穿了这些人的虚伪，疾恶如仇的鲜明态度使批判显得格外尖锐。
　　毋庸置疑，罗隐诗歌的讽谕，借用了自叙悲苦、咏史托物等丰富的题材内容，运用了生动形象的体现方式来反映社会现实，进而深刻地揭露现实的黑暗，鲜明的抒发了愤懑之情。这不但加大了批判讽谕的力度，而且突破了传统儒家诗教观的束缚，推动了中国古代诗歌的讽刺艺术进一步发展。
　　二、通俗易懂，寓庄于谐
　　罗隐诗很少用典，常常以俗语、口语入诗。所以他的诗歌叙事直切，描绘真实，明白晓畅，平易浅显。并且平易中见奇妙，幽默诙谐，这是罗隐诗歌语言的又一特色。
　　《雪》是其代表作：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”此诗纯为议论，直白浅俗，极易读懂其意。可是细细去品味一下，就会感悟到其中有一种撼人心魄的感人力量。俗话说：“瑞雪兆丰年”。可是，在黑暗的封建社会里，即使是丰年，对于贫穷的劳动人民来说，又会有什么不同呢？罗隐借题发挥，表达了对骄奢淫逸的统治者的激愤与责难，对底层人民的深切同情。此诗还告诉我们，直白浅显，通俗易懂同样是一种不可缺少的诗美。
　　罗隐的通俗诗句很多，流传也很广，如：“耳边要静不得静，心里欲闲不得闲”（《寄右省王谏议》）；“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”（《自遣》）；“时人不用穿针待，没得心情送巧来”（《七夕》）等等。
　　罗诗就艺术表现来说常常在嬉笑中见针刺，在平易中见奇妙，所以富有幽默感，往往寓庄于谐，妙趣横生。并且在幽默的背后，也反映了诗人对现实的批判态度和抗争的精神。在这一类诗中，有的诗在诙谐滑稽的自嘲中显现出愤世嫉俗之情。如《唐诗纪事》记载：钟陵妓云英，隐旧见之，一日，讥隐下第，隐嘲之曰：“钟陵醉别十余春，重睹云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
　　作者在此诗中用诙谐调侃的语调，抒发了“处处不如人”的人生叹息和愤懑不平的情绪。诗从表面看起来轻松豁达，实际是满腹辛酸。“可能”一词道尽曲折，表面看起来没有什么深意，但是细细品味，分明是说不公平的社会现实造成了自己悲惨的境况。有的诗用平易浅显的语句冷峻地描述某一历史画面，然后在诗末用嘲谑的口吻谈论历史人物的悲剧下场。
　　三、含蓄蕴藉，富有哲理
　　苏轼曾说过：“言有尽而意无穷者，天下之至言也”说的就是语言含蓄的重要性，即一句诗或一首诗中包含比字面上所表达的更多的内容。罗隐诗歌语言虽以辛辣明快与通俗化见长，但许多诗篇也具有含蓄蕴藉且富有哲理的特点，手法高妙，值得品味。据王定保《唐摭言》卷十记载：“罗隐，光化中（公元898―901）犹佐两浙幕。同院沈嵩得新榜示隐，隐批一绝于纸尾曰：‘黄土原边狡兔肥，矢如流电马如飞。灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归’”。
　　这首题在进士榜上的诗作，初看起来似乎与“科举”不沾边，甚至风马牛不相及。可是结合作者自身经历和社会现实仔细品味，可以看出此诗是借汉大将军李广战功赫赫却未能封侯――“无功业”，反被小人所欺的故事，讥讽官场黑暗，朝廷不能任人唯贤。此诗意在言外，含蓄而深沉，别具特色。
　　罗隐另有一诗《鹦鹉》：“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。”
　　作者借鹦鹉由陇西来到江南喻自己投奔他人有了安身之地，所以劝鹦鹉更是劝自己要安于这种似同被“囚禁”的命运。同时警告自己：为防不测之祸，必须慎言。“莫恨”正是“有恨”，诗人的处境与鹦鹉颇为相近，故用鹦鹉自喻自比，以此来抒发内心的感慨。此诗读来含蓄蕴藉，却又言近而旨远。
　　再看一首咏物诗《秋霁后》：“净碧山光冷，原明露点匀。渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦。蝉已送行客，雁应辞主人。蚊蝇自无况，日晚自相亲。”全诗写得空灵蕴藉，给人以无限的想象空间，不失为咏物诗的佳作。
　　罗隐诗歌的语言以讽谕美刺为主，又常常伴有通俗、幽默、含蓄、哲理性的一面。罗隐的诗以表达哲理为主要内容，不乏于理性化、议论化倾向。其中的感世、悟世、劝世之作充满人生哲理，常给人们留下非常深刻的印象。

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