整全教育课题研究的构想

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　　选题目的：
　　《整全教育理念研究》是为了研究和推广整全教育理念，整全教育是对应试教育的扬弃，是对素质教育的丰富。应试教育的弊端：知识本位，是异化的教育；素质教育的内涵很丰富和深厚，注重学生创新能力和综合素质的培养，素质教育的美中不足是能力本位，人文精神的缺失，注重社会性，缺乏精神性。整全教育的优化：人的整体性、完整性。自然性、社会性、精神性（人文性）的统一。
　　理论依据：
　　整全教育的理论基础：
　　老子自然、无为、玄同思想；
　　墨子的兼爱思想；
　　杨雄的三境界说；
　　冯友兰觉解观（四境界说）；
　　彭耀阶（香港）整全教育理念；
　　雅斯贝尔斯“培养整全的人”的理论、存在主义哲学；
　　弗洛伊德本我、自我、超我的理论；
　　马斯洛的需要层次理论；
　　康德的人类学理论；
　　杜威的民主教育理论；
　　马克思关于异化的理论、“人的自由全面发展”的人学思想。
　　整全教育的心理学基础：
　　超个人心理学、积极心理学、进化心理学。
　　选题意义：
　　整全教育注重自然性、社会性、精神性（人文性）的统一；身、心、灵的统一；本我、自我、超我的统一；终极关怀的体悟、人生意义的构建、信念与信仰的关切；本体论、认识论、价值论的反思与超越；防止人的碎片化和单向度，作为人而成为人，自由全面发展。
　　选题价值：
　　理论价值：整全教育的理论价值是对素质教育的丰富、完善和超越，整全教育不仅关注知识、能力、品德维度，更立足于培养整全的人，是整体的、完整的教育，是克服异化的教育；关注人的知识、能力、品德、价值实现、精神世界、安身立命的整全性，防止教育碎片化；培养具有整全性、追寻人生意义、自由全面发展的人，让人作为人而成为人，而不是成为某种人。
　　实践价值：整全教育的实践价值是对应试教育异化的克服，应试教育的异化表现如下。为了考试而考试，学生的成长过程远离了快乐，远离了情感，远离了综合能力的生成，远离了完整人格的塑造。高分低能，高智商低情商，有才无德、有成就无幸福，会工作不会生活，会考试不会思考，能够识记却不会创新，知识丰富而智慧贫乏，会说大道理而没有细腻的心，有道德认知而没有道德信念，应试娴熟而不懂得生活，学会了竞争而不善于合作，取得了“胜利”而不幸福……教育本应以开启人的智慧为使命，但当我们的教育定格为应试教育模式时，教育就日趋禁锢着人们的心智和思想。应试教育模式，其考试内容以考查知识点的记忆为主。为了考试，学生只能死记硬背，搞题海战术。当完整的知识体系变成支离破碎的知识点时，学习过程就变得枯燥无味，在枯燥无味的过程中去苦苦记忆，就扼杀了创造力，剥夺了幸福感，耽误了时间，伤害了身心。死记硬背来的东西，考完就忘光了，原来的学习都是无用功。记住知识点并不重要，重要的是通过知识的学习，能否得到新的启示、新的发现，如果学生的学习过程，始终想到是怎么去记住这些知识点，把知识的记忆当成终极目标，学生的灵感和创造力就被死死的遮蔽了。
　　推广价值：一是从人的精神层面丰富教育目标：培养整全性的、富有理性精神、追求价值实现、精神富足、安身立命、自由全面发展的人。二是从精神层面丰富教育内容：认识世界、适应世界、改造世界。人与自然的关系、人与社会的关系、人与自我的关系。天人合一的理念、兼爱思想、民主与法制观念、个人信念与信仰。三是从精神层面整体构建教育的整全性，包括教育管理的整全性、教师素养的整全性、教育评价的整全性、课程的整全性、德育的整全性。
　　研究的主要内容：
　　应试教育的弊端、素质教育的缺陷；
　　整全教育的理论依据、心理学依据；
　　整全教育的内涵；
　　整全教育的目标；
　　整全教育的内容；
　　整全教育的实施途径。
　　研究的关键问题：
　　切入点：从应试教育的弊端、素质教育的缺陷为切入点，提出培养“整全的人”的论点，并从哲学理论和教育学理论层面进行论证。
　　重点：什么是整全的人，即整全教育的内涵、维度。从哲学和教育学角度进行厘清。
　　难点：怎样培养整全的人，即整全教育的内容、实施途径。
　　主要创新点：整全教育的目标——培养整全的人。注重人的精神世界建设，培养富有理性精神、追求价值实现、精神富足、安身立命、自由全面发展的人。
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