情自深处意自浓
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作者: 林英迪
摘 要：在语文教学中，阅读教学是重要的组成部分，而文学作品因其渗透着文化的精髓，包含厚实的文化底蕴而深受教师、学生和外界的关注。如，《项脊轩志》作为经典之作，就成为各家讲解的偏好，讲读的切入点有很多，不同的角度读出的情感类似，可谓殊途同归。而借素读法来读《项脊轩志》不失为一种实用的检验并提高学生阅读能力的好方法。摈弃所有教学资料，只从文本出发，反复钻研文本，于最细微处体会归有光寄予在文字中深挚的感情，从而能更好地引导学生分析文本，真正达到教学目的。
关键词：素读法；反复阅读；细节
《项脊轩志》是篇感人至深的经典之作，清人梅曾亮评此文“借一阁以记三代之遗迹”。然而如用素读法再读之，其睹物怀人、悼亡伤今、蕴含于清淡笔意之后的细腻深情则显露无余。
关于素读，最早是由日本人提出的，“通过不求理解的‘素读’和死记硬背培养天才”。而邓彤老师提出：所谓“素读”，就是朴素地通过文字符号领会文本的内在蕴意。其主张教师不多用其他资料，不滥用现代媒体技术，只是运用最传统的对话方式，引导学生反复阅读课文，对文本作最朴素的解读。这与语文新课程标准要求的“指导学生正确的理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”相适应。所以，运用素读法再读《项脊轩志》，就会真切地感受到作者情自深处意自浓的真情。
一、读字词见深情
只借助于文本的素读要落实到每一个句子，甚至每一个词，乃至每一个字，因为其中都蕴含作者的无限深情。而本文中作者复杂又深挚的情感亦可以从许多字词中窥见一斑。如，“爨”字，义为烧火做饭，本是大家族作为一个整体显示人丁兴旺、家门繁荣的典型，让人为之自豪，而一个“异”字则表露了归有光对于叔伯分家导致家门衰败的无奈与哀伤。再如，“瞻”字，睹物思人，却是物是人非，只能通过回忆来表现母亲的慈爱、祖母的爱怜与期望，一个“瞻”字道出了人间真情。
另外，文中的叠词亦为本文增色不少，不仅增加了文章的形象性与音乐性，而且丰富了文章的情感。如，用“寂寂”烘托环境的清静，“珊珊”写出了月夜桂树随风摇曳的美好可爱，“亭亭”既写出了枇杷树高高耸立、枝繁叶茂的样子，更是作者怀念亡妻的悲痛心情之外化。只有素读、细读，才能咀嚼品味到文章“从肺腑中流出”的真情实感，才能真正知晓归有光的内心世界。
二、读结构析情感
结构是文章的表现形式，它往往反映了情感的发展轨迹。在通读全文时，不难找到概括文章情感脉络的句子“多可喜，亦多可悲”，此句承上启下，思路陡转，对比鲜明。“喜”字应上文，因何事而喜？文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，然后经过修葺变得优美、宁静与恬适。轩内书香满屋，轩外花木茂盛；白日小鸟嘲哳，月夜桂影摇曳，构成了一幅和谐清雅的画面。而居于此美好环境中的正是作者自己，虽生活清贫，但能与书为乐，做自己喜欢的事，于不知不觉中自然而然地流露出了他高洁的志趣，愉悦的心境。本该为作者庆幸，但陡然一转的“悲”又从何而来？通过素读可知，下文即是作者“悲”的源头。（1）大家庭的分崩离析，表现了作者对大家庭衰败的哀痛。（2）母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念之情。（3）祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，表现了作者对祖母的怀念，又隐晦地表达了自己怀才不遇、功名未成，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛之情。最后两段，作者补记亡妻在轩中的生活片段和轩以后的变迁，则抒发了作者怀念妻子的真挚情意。平淡朴实的文字唱出了作者深沉的人生哀歌。由“喜”而“悲”的思路，作者处处紧扣“项脊轩”，把不同的事串联起来，抒发他一以贯之的深情，真正做到了“形散而神不散”。
素读《项脊轩志》的结构，可见作者的巧妙构思，把几十年的深情依托小小的项脊轩而汩汩流出，打动着每一位欣赏此文的读者。
三、素读细节见深情
“感人心者，莫先乎情。”任何一个作品要打动读者，都必须用真实细腻的细节描写，本文也不例外。通过反复朗读、“交替诵读”，可以发现，所选取的材料都是家庭琐事，却件件写得真切感人。如，写祖母的一段话，简洁而细腻，“何日默默在此，儿之成则可待，他日汝当用之”的话语和“比去，以手阖门”“顷之，持一象笏至”的动作，都传神地描绘了祖母对孙子的牵挂、赞许、期望、激励的复杂感情。写亡妻时，作者只说“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“吾妻死，室坏不修”，寥寥数句，可以让人想到夫妻间是多么默契，相敬如宾，恩爱有加啊。于是归有光对妻子的离去是不敢相信，不能面对，内心极其悲痛。由此我们也可以理解文章的末句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”，作者强调了枇杷树的种植时间与妻子的去世之年，更让他有种树长而人亡、物是而人非之痛，即使时光易逝，也难填失去至爱而内心空白的悲痛沟壑，印证了古人的那句“黯然销魂者，唯别而已矣”。
作者把自己复杂的情感寄托于人、事、物中，寄情于物，借物表情，物我融合，这就需要通过素读来逐一分解，深入挖掘，于最细微处体现真情感。
四、借物思人
作者对于在轩中的生活最怀念的当是母亲、祖母和妻子三人。而借物抒情则是最好的表达方式。在朗读“多可悲”这部分内容时，我们可以抓住两物，即笏和树。一“笏”寄托了祖母对孙儿勤奋读书的赞许和复兴家门的无限期盼；一“树”尤其是强调了“妻手植”“亭亭如盖”，更能触及作者与妻子之间的情意。由于想念人而触及与人有一定关联的物，便更增添了对人的思念；再由对物的联想，引发对往事的伤怀，于是托物寄情、借物思人，把思念之情更深化了。而所有的情感又都浓缩在“项脊轩”中，围绕轩来展开事件的叙述。素读的作用就是通过反复阅读文本来把握文章深藏的真情，而此文中的“笏”“树”“轩”恰恰是作者用来思念亲人的最好借助物。
五、读语言见真情
阅读本文，我们可以发现本文的语言朴素、清淡。作者不大虚张声势，不故作惊人之笔，只是运用流畅而明净的语言，娓娓而道回忆之事，但通俗自然之中却蕴含着丰富的表现力，浅显易懂的文字也能使景物如画，人物毕现。平实清淡的文字包含了作者对人生的态度：平淡、满足、怀念、伤感……如，通过老妪回忆母亲，寥寥数语，就展现了老妪的神情和母亲的慈爱。祖母疼爱的言语，持象笏的动作，也都是通过平淡通俗的语言表现出来的，却道出了人间的亲情。另外，写亡妻生前来轩中的往事和转述诸小妹的话乃至亲手种的枇杷树，无一不是用平淡的文字唱出深沉的人生哀歌。朴实的语言写尽了作者在轩中生活的悲喜哀乐之情，感人至深。
《项脊轩志》具有“从肺腑中流出的”真情实感，需要我们站在作者的角度读本文，更需要反复读，细细读，也只有素读才能真正读懂作者细腻的情感。
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|编辑 郭晓云
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