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高中语文课堂中的“对话”艺术

作者: 陈孔平

  高中阶段师生之间的“对话”是达成现代交往、实现知识的创新最为理想、最为有效的途径。因为高中生不管是学历还是阅历都已经具备师生“对话”的条件,师生通过平等“对话”,会促使语文学习的方法、程序和价值观不断发生变革,老师通过与学生的“对话”来了解学生的文化背景、知识积累、能力等级、思维方法、口头表达能力等;学生通过与老师的“对话”,理解并掌握自己所属的历史文化所蕴含的智慧,了解学科的知识结构,明确学习的目的、意义等。 中国论文网 https://www.xzbu.com/9/view-6072845.htm  一、师生之间推心置腹
  新课程背景下的语文教学最看中的是师生之间、同学之间敞开心扉,推心置腹、互相信任、互相支持和鼓励,这正是顺利展开“对话”教学活动的前提和基础。有了诚挚的态度,“对话”教学活动才能实现“心灵的对话”。因为达到这一境界,不管是教师还是学生都只是教学机体中的一分子,尽管各个分子的作用不同,但教师的权威地位已经被消解了,学生的个性和创造性得到了充分的肯定。有了“心灵的对话”,广大学生就会对语文教学充满信心与希望。否则,语文教学便毫无魅力和活力可言。笔者长期担任高中语文教学,这方面的教训还真不少。记得有一节小说阅读课,上的是《失街亭》,教参中关于失街亭原因归结为:马谡狂妄自大、脱离实际、言过其实、违反军令造成的。这一归纳,笔者在备课时就发现过于武断,但总觉得探究个中的奥妙高一的学生还嫩些,因此,按照教参来个照本宣科,不料学生听了之后个个露出疑惑神情,有的欲言又止。不巧下课铃响了,这节课便不了了之,留下了不小的遗憾。后来在另一个班上《失街亭》的时候,笔者消解了权威地位,不用教参的归纳来“统”学生,而是采用师生对话的形式来研讨失街亭的原因,课堂气氛一下子就活跃起来。几个同学关于诸葛亮作为三军统帅用人不当难逃其咎的道理分析,博得全班同学的阵阵掌声。实践证明,信任是开展良好教学的前提,“离开了对人的信任,‘对话’就无可避免地退化成家长式的闹剧。”在语文课“对话”教学活动中,师生只有在推心置腹、互相信任的基础上展开交流与“对话”,才能促进教学活动的顺利开展,收到意想不到的教学效果。
  二、合理预设“对话”话题
  “凡事预则立,不预则废”(《礼记?中庸》)。新课程改革提出要提高课堂教学的有效性,而合理预设“对话”的话题是高效课堂的重要保证。时间是宝贵的,要做到充分利用课堂四十五分钟的作用,就必须在话题设置上做些功夫,话题设置得合理、巧妙,就能激发学生积极参与“对话”的兴趣,活跃学生的思维,让学生在深层次的思考中发挥潜能,使课堂教学既省时又高效。如何合理预设话题呢?一是要尊重教材,教材是师生教学活动中的共享资源,语文课堂教学应充分利用教材巧妙设问,教师要善于把文本中隐含的内容转化为具体的对话话题,设计具有内在逻辑联系的问题,以问题为契机,鼓励学生精心质疑,释疑,解惑,帮助学生完成学习目标;二是要尊重学生,学生的生活阅历、知识积累和认识水平毕竟有限,兴趣爱好不同,个性差异大。话题的预设既要考虑到不同程度的学生,又要考虑到不同兴趣的学生,让人人都有开口的机会,人人都能积极参与;三是要尊重新课标,新课程的核心理念是以学生发展为本,课堂对话话题的预设要以学生发展为目标,努力优化教学环境,加强交流与合作,给每位学生以期望和激励,让学生有成功感。2012年11月份,由宁德市教师进修学院牵头、福鼎一中与宁德高级中学联袂开展语文学科同课异构活动,开课的课题是《巩乃斯的马》,有位老师上这节课,采用的是“对话”模式,所预设的话题基本上立足于作者周涛在上世纪70年代“接受再教育”时,从巩乃斯的马身上所释放出的生命活力和落拓不羁感受到前所未有的自由境界。而在“对话”过程中学生旁枝逸出,对文本解读得最精彩的是文章篇末所揭示的“中华民族的龙马精神”。这貌似出人意料,却又在情理之中,因为高一学生对那个时代的知识分子如何受压抑了解甚少,而对“中华民族的龙马精神”耳熟能详。看来“对话”教学的话题预设要尽量考虑到方方面面的因素,以保证教学活动的顺利进行。
  三、充分彰显个性
  语文教学中的“对话”实际上就像交响乐团的演奏,交响乐团要演奏好一部乐曲,靠的是乐队中每一种乐器发挥作用,即各种独特的声音,构成和谐的交响乐。同样,语文教学中的“对话”也要求每位同学有独特的思维、独到的见解和个性化的表达方式。老师必须做好思想准备,调整好心态,打消“独霸课堂”的念头,要广开言路,当“对话”步入正轨,成为常态后,学生在“对话”活动中就会不断发出独具特色、令人振奋的“乐音”,有时还会受到黄钟大吕般的震撼。这是令人欣慰的,正如韩愈所云:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”在文本阅读教学过程中,我们就深有体会。由于师生的文化背景、知识积累、社会阅历、思维方法等的不同,对于文本的体验和解释必然是多元化的。此时教师不能把自己的理解当作强势话语,搞一言堂,而是应该将自己的观点抛到师生之间的“对话”中去碰撞。在阐述观点时,只要学生能够自圆其说,教师都要及时给予肯定,当学生观点确实出现偏颇时,教师应及时巧妙的加于引导、纠正。这样做可以使师生双方或学生之间超越各种成见,在平等、深入的对话中探求事物的真谛,寻找真理。做到教学双赢,共同发展,既尊重对方思维的独特性,又实现了““答案是丰富多彩的”。彰显个性的课堂“对话”能使语文课充满活力,让学生的思维品质在各抒己见、轻松愉快的“对话”中得到提高。
  四、力图有所创新
  语文教学应充满创新与追求。要实现语文教学的创新与追求,大胆开展“对话”教学活动能为我们提供最理想的途径。当过班主任的老师都知道,班上有的同学平时默默无闻,班级有没有他都无所谓,甚至可以忽略他在班上的作用,但一旦给他一个机会,或担任班干、团干,或担任科代表,他可以把工作做得有声有色,甚至推陈出新,令人刮目相看。“对话”活动实际上为每一位同学提供了展示才华与创新的平台,不管老师还是学生,都要有创新意思,巴赫金认为,“世上还没有过任何终结了的东西;世界的最后结论和关于世界的最后结论,还没有说出来;世界是敞开着的,是自由的;一切都在前头,而且永远只在前头。“对话”具有内在的未完成性与自由开放性,“对话”的话题往往只是起抛砖引玉的作用。“对话”过程就是在不断发现、汇聚、融合的过程,从而形成成新的理念和意义。例如笔者执教的《文学作品能否充当议论文的论据》一课,教学设计的初衷只想围绕着“能”与“否”展开交流“对话”,学生只要言之有理,能以理服人就达到目的了。旨在培养学生的思辩能力与表达能力。但一节课下来,总觉得没有什么新意,通过反思发现,虽然学生思辩能力与表达能力在一定程度上得到锻炼,但对文学作品与议论文写作的关系的认识没有得到提高,文学作品对议论文写作的作用没有得到充分的重视。后来本着不断追求与力图创新的教学理念,力求教学过程有所发现有所创新,重新制定了教学目标。在另一班上这一“对话”课时,力图激发创新思维,师生之间、学生之间通过真诚沟通、相互启发和融合,不断完善和发展了自己的认识,悟出了“文学作品的典型意义可以充当议论文的理论依据”的道理,并形成了共识,也得到了听公开课的老师和有关专家们的赞许。大家的评价是,这节“对话”课为议论文写作教学增添了浓浓的一笔,尤其是为论据的获取开辟了一条重要的渠道。   五、科学合理评估
  “对话”课堂教学效果的评估应该有自己的标准,要从独特的视角来看教学目标落实情况。遵循新课程标准,“对话”课堂必须明确语两个指向性目标:一个是让受教育者掌握适应社会生存必须的技能性目标;另一个是让受教育者的心灵得到陶冶、灵魂得到滋润的精神性目标。既要让学生对社会、人生有更深刻的认识,对形象的感受和情感体验有独到之处,又要注重“听”“说”“读”“辩”“写”等能力的培养和提高。具体可以从以下几个方面进行考量:
  1.针对性。基于新课标的课堂“对话”提倡广开言路、畅所欲言,但绝非漫无边际的东拉西扯,而必须具有很强的针对性。教师提出的话题,往往是包含着本节课所要解决的主要问题,也是教学重点所在,在“对话”过程中必须围绕主要话题、针对有关问题进行合作探究,不管是阐述自己的观点还是质疑别人的观点,都要针对主要话题中的有关问题做不同层面的剖析表述,表述时要做到要言不烦,一言中的。“对话”过程有时出现“跑偏”现象,主要的原因是课前准备不够充分,有可能教师备课缺乏预见性,也可能学生预习不够到位,对一些基本概念和背景材料了解不够深透,以致课堂“对话”不能正常发挥。
  2.思辩性。思辩性主要表现为思考问题的逻辑性和语言表达的条理性。参与“对话”的各方必须要注意:对问题作推断时是主观武断还是客观合理,即是否符合逻辑学三段论的要求,大前提、小前提和结论之间是否有必然联系,是否有偷换概念之嫌。是片面的孤立的看问题,还是全面的发展的看问题。在分析问题过程中有没有做到由此及彼,由表及里,去粗取精,去伪存真。这些都是思辩性的考察范围。当然还包括语言表达的条理性。“对话”的语言尽量避免随意性,要克服冗长拖沓、言之无物。课堂时间宝贵,人人都有发言的权利。因此,在发表见解时一定要注意言简意赅、条分缕析,前言后语之间逻辑关系要清楚,是因果关系,还是条件关系,是假设关系,还是选择关系,要严格区分,以体现“对话”语言具有不可辩驳的逻辑力量。
  3.有文采。俗话说“言之无文,行之不远”,说话没有文采,就传播不远。在课堂“对话”中除了表现见解的独创性和思维的逻辑性,语言表达注重文采也是“对话”活动中的一种智慧。因为有文采的“对话”才有感染力,更能打动人。所谓文采,用词贴切、生动,句式整散灵活,富有表现力,善于应用修辞手法。例如,作文课中,关于“自负和自卑为什么不好?”的“对话”,一般的说理远不如下面几句来的精彩:自负,像一个泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能自卑。关于“拥有爱心好在哪里?”的“对话”,有的学生这样表达:爱心如三月的春风,能唤醒沉睡的生命;爱心如久旱后的甘霖,能滋润龟裂的心田;爱心如冬日的一缕阳光,能驱散凛冽的寒雾。请把你的爱心留下,请把你的爱心带给他人。这几句富有文采的说理显然更有说服力和感染力。
  “对话”课堂中师生之间的对话是教师学生平等地分享彼此的思考、见解,交流彼此的情感、观念与理念。“对话”教学活动的成功与否,不是只用有没有找到完整的答案来衡量,而是从见解的独到、反应的灵敏、思维的深度、思辩的严谨、表达的技巧等方面做评估。新课程的学习观为语文教学注入了“源头活水”,坚持语文教学的“对话”活动,就是不断引入“源头活水”。
  (责任编辑:赖一郎)
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