“神器”新说
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“神器”在《辞海》[1]中的定义为：1.代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类，借指帝位、政权。“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”（《老子》）2.神奇之物。“楚之阳剑，欧冶所营。……神器化成，阳文阴缦。”（晋・张协《七命》）文中指宝剑。近几年来，“神器”出现了新的用法，例如：
（1）受害人家属提出，“鉴定书上关于作案时的精神状态是如何鉴定出来的”？这些疑问说到底，都是担心“急性短暂性精神障碍”，会成为一种人为减罪的“神器”。（《人民日报》2015年9月8日）
例（1）中，“神器”既不是帝位、政权，也不是神奇之物，而是一种可能减轻刑罚的方法。近年来，“神器”的这种新用法例子逐步增多，所以“神器”也被《咬文嚼字》选为2014年十大流行语之一。“神器”何以在近几年的使用当中发生了改变？我们就需要从“神”和“器”的意义流变说起。
在中国神话传说中，常有神、仙、妖、魔、鬼、怪等角色。神、仙代表正义、超脱、超能、至善、至美，而妖、魔、鬼、怪则常代表淫邪、凶恶、丑陋。现实社会语言使用当中，神话名词“神”可以泛指现实生活中的一些人，如近来流行的“女神”“男神”。后从名词引申出形容词的“神”，指“思维敏捷的、能力超常的、德行深高的（指人），神奇、功能强大的（指物）”，前可以加副词“非常”“真”，如“这人真神”“这东西非常神”，后可以加名词，如“神童”“神医”“神品”“神韵”。“神”是个褒义形容词，但在近年来褒义词“神”开始出现一些中性词甚至贬义词的用法，如中性用法“神吐槽”“神回复”，指吐槽和回复不落窠臼，个性十足，匪夷所思；贬义用法则有“神逻辑”“抗日神剧”等，常用于讽刺、调侃和鄙视语境。网络上形容词“神”有发展成为程度副词的趋势，可以修饰形容词，如“神烦”，表示非常烦躁；“神开心”，表示非常开心。
“器”本义是器具，工具。清・段玉裁《说文解字注》：“器乃凡器统称。”不同质地、不同用途的器具都可以称为“器”。[2]在“器”前加限定性语素可以构成统称一类器具的名词，如“木器”“金器”“石器”“火器”“酒器”“武器”“陶器”“瓷器”“兵器”“乐器”“礼器”“电器”等；与人体相关的类指词，如“器官”“脏器”“生殖器”。“器”属物质名词，在现实世界中占有一定的空间。有时为了使抽象名词具体化、形象化，用“器”作为喻体，如“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”（梁启超《论不变法之害》）。
随着社会的不断进步，涌现出许多新事物、新产品。如与数码硬件或软件相关的，“计算器”“接收器”“探测器”“服务器”“显示器”“浏览器”“播放器”“路由器”；与医疗保健相关的，“注射器”“按摩器”“雾化器”“助听器”；新出现的家用电器，如“加湿器”“空气净化器”“吸尘器”“蒸脸器”；与汽车相关的元器件，如“液化器”“化油器”“防盗器”“涡轮增压器”。逐渐形成了“（××）××器”前空型词语模[3]，词语模是具有新造词语功能的框架，用“功用+器”构成词语模来指称新事物。“器”逐渐成为标志名词的类词缀。同时在意义上也有变化，从统指一类工具变为只指称某种具体的器具。当然与传统形式也有区别。统指一类器具时的形式一般为“单音节词+器”，如“电器”；单指某种具体器具时的形式一般为“双音节或四音节词或词组+器”，如“充电器”。“器”发展到现在，不但能表示占有一定空间的物理物质，也可以表示不占空间的网络虚拟物质。
当泛化的形容词“神”遇到了泛化的“器”构成“神形器”时，不再是指“神的器物”或代政权、帝位的“神名器”，而是指新奇的、功能强大的新事物、新方法。如：
（2）德国近日推出紫外线除菌加湿器，在加湿的同时还给自己加上了除菌功能。这一“神器”在手，就算在码字过程中也能保持肌肤水嫩嫩，自带的杀菌功能还能避免空气中细菌感染，是不是感觉爽爽的？（《人民日报・海外版》2015年9月1日）
（3）一条飘然的长裙，架一副酷酷墨镜，下踩一双铆钉松糕凉鞋，一定是今夏最有范儿的装束。可是美艳靓丽的同时，女性也更加容易被这些扮靓“神器”所伤。（《健康时报》2013年7月4日）
例（2）中的“神器”是指“紫外线除菌加湿器”，例（3）中的“神器”则是指一种新潮的搭配方法。我们对出现在《人民日报》系报刊中出现的186例（自2007年1月1日至2015年9月23日）“神器”进行了统计分析。“神形器”的共152例，而“神名器”的仅34例。带有主观评价意义的“神形器”近三年来使用频率剧增，而客观概念意义的“神名器”的使用频率并没有明显变化。这也契合了“神形”和“器”近年来在网络和社会生活上的使用频率剧增的事实。从另一个角度反映了当今高科技产品和新事物、新方法频出给语言生活带来的变化。
“神器”使用频率的增加和搭配范围的扩大，使原本只适合指称具有空间的新事物、新产品扩大到适合指称抽象新手段、新方法。数据显示，指称新事物、新方法的“神器”大多情况下是与功能介绍性质的词语搭配出现，如“解压神器”“自拍神器”“理财神器”等。与功能介绍性词语搭配使用的“神器”与单独使用的“神器”的频次比为119∶33，前者约为后者的4倍。因此可以认定，“××神器”是一个能产性很强的词语模，主要用来指明新事物的功用和类别，如“LED平板阅读灯、护眼读书灯，宿舍读书神器”。
“××神器”词语模的产生，一方面是对原有“××器”词语模的改造。“××器”是指称新事物的词语模，在此基础上加一个积极评价的“神”便构成了介绍新事物功用的词语模。十分符合词语模新造[4]的范式和语言运用的经济性原则。另一方面，社会生活的需要促进了“××神器”词语模的产生。网购是其产生的主要推手之一。网上营销卖家需要推广自己的新产品，要想吸引买家的眼球，在产品广告中嵌入“××神器”，在向买家介绍产品功用的同时积极评价该产品，一举两得，所以此词语模主要出现在广告语中。
新词语的产生是语言因应社会发展的重要手段。记录新词语、分析新用法是语言研究者义不容辞的责任。希望本文对“神器”的粗略分析能对了解新词语产生和发展有所裨益。
参考文献
[1]夏征农，陈至立主编.辞海：第六版缩印本[M].上海：上海辞书出版社，2010.
[2]李学勤主编.字源[M].天津：天津古籍出版社，2012.
[3][4]李宇明.语法研究录[M].北京：商务印书馆，2005：1～14.
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