追求崇高，追求卓越

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　　摘　要：追求崇高，追求卓越是研究生教育的理念。依此应培养研究生三种精神：人文精神，科学精神，创新精神；处理好教与不教、教与学的关系。
　　关键词：研究生教育；崇高；卓越
　　中图分类号：G440　文献标识码：A　文章编号：1671―6124(2007)02―0063―03
　　
　　一、研究生教育的理念
　　
　　我们认为，研究生教育的理念应该是追求崇高，追求卓越。
　　崇高就做人而言，卓越就做事而言；崇高就思想境界、道德层次而言，卓越是就工作境界、事业状况而言。总之一句话，就是做人追求崇高，做事追求卓越。要追求崇高，追求卓越，必须解决两个问题。
　　
　　第一，什么是崇高，什么是卓越?
　　我们认为，崇高就是高尚+理性+信仰，也就是有理性的有信仰追求的高尚。只有高尚，不是崇高，只有加进理性与信仰的因素，才能称得上崇高。理性使人冷静，使人智慧，信仰使人执着，使人追求。只有理性而无信仰的高尚，难以持久，只有信仰而无理性的高尚，容易变成狂热。所以崇高应该理性、信仰、高尚三者融为一体，缺一不可。
　　高尚，是道德层面的价值判断和评价。具体而言，就是威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。贫贱，最能看出人的品质，看他能否做到贫而不谄，贫而不弃。富贵，更能看出人的品质，看他能否做到富而不骄，富而不奢。人的高下，不是职务的高低，不是学问的深浅，更不是金钱的多少，还不是权力的大小，而是品格的高下。人品高尚，虽穷，不失其可敬；人品低劣，虽贵，不失其可鄙。追求崇高，要从追求高尚开始。人格高尚与否的试金石就是金钱，金钱考验人性，对金钱(包括名誉、地位、女色)的态度，获得金钱的手段，使用金钱的方式，皆可看出人品的高下。
　　理性，就是观念、思想以及求得观念、思想的方法和活动。它是追求智慧的必要条件，是完善人生的重要内容。没有理性就没有人类，没有人类的今天。信仰，就是坚决持久的相信，就是心中有神圣，有目标，百折不挠地走向目标，走向神圣。
　　在高等教育大众化的过程中，高校出现了一些庸俗化的倾向，这就是：农民意识、市侩意识、官本意识。神圣、理性、高尚正在被利益金钱慢慢取代，人们正在走出象牙塔，不是为了理论联系实际，不是为了检验和发展真理，而是为了追求名利、金钱。也许中国的高校本就没有什么象牙塔，只有一批读过书的农民、市侩、想做官而不可得的准农民、准市侩在照本宣科或接受照本宣科。这种说法虽然过分了一点，实际情况还没到这种程度，但说它一定程度存在，应是可以的。我们无须为高校讳，无须为高教讳。这种条件下的高等教育，要避免庸俗，避免平庸是比较困难的。所以中国的高等教育尤其是研究生教育应把追求高尚，追求卓越作为自己的办学理念。
　　卓越，就是超出同人，超越同行，超越前人。所谓出乎其类，拔乎其萃。
　　
　　第二，怎样追求崇高，追求卓越。
　　要追求崇高，追求卓越，必须注意以下四个方面：
　　克制私欲。道德的本质是克制私欲、成就他人和社会的利益。能克制私欲、成就他人和社会利益者，就是有道德。不能克制私欲、不能成就反而侵犯他人和社会利益者就是元道德或缺道德。人都有私欲，关键在于能否克制，克制得越成功，成就他人和社会利益越多，道德水平就越高，离高尚就越近，离崇高就越近。
　　坚持正义。坚持正义包含三方面的内容：一是自己不做不正义的事；二是不允许不正义的事情发生；三是坚持做正义的事、做有益于他人有益于社会的事。
　　敢于创新。敢于做人们没想过的事，敢于做人们没做过的事。善于化腐朽为神奇，善于化平庸为卓越。尊重传统，继承传统，超越传统，在传统的边际上创新。
　　持之以恒。追求崇高，追求卓越不可能一蹴而就，需要持之以恒。人而无恒，不可以为巫医。只有坚持不懈，才有可能逼近崇高，接近卓越。
　　
　　二、培养研究生的三种精神
　　
　　追求崇高，追求卓越的研究生教育理念，实质上是要培养研究生的三种精神，即人文精神、科学精神和创新精神。
　　
　　(一)人文精神
　　人文精神至少应包含以下内容：
　　1．以人为本。以人的生存为本、以人的发展为本、以人的幸福为本。以人为出发点，以人为归宿。
　　2．关注人的价值，人的尊严，人的权利，人的和谐。在社会现实中体现人的价值，尊严，权利，注重人与人的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐。
　　3．追求人的自由、平等。有人说，人生而自由平等，故追求自由平等是人的本性。实际上，人追求自由平等跟人生下来是否自由平等没有必然联系，正因为人生下来不自由不平等，才有追求自由平等的需求和动力；正因为人生而自由平等，由于现实制度造成了不自由不平等，人才追求自由平等。二者都有道理，都可以为人类追求自由平等提供根据。一段时间来，有人将自由平等看作资产阶级意识形态的范畴，将人类共同的美好追求拱手让给资产阶级，这是何等的大方！马克思主义的产生，马克思主义的目的，马克思主义的价值不就是为了给人更多的自由更多的平等吗？社会主义所做的一切就是给人自由和平等，社会主义的价值就是自由平等。
　　4．注重理想、信念、思想。人与动物的根本区别，在于人有理想、信念、思想。人之所以高贵，是人有理想、信念、思想。动物是适应环境、本能地生活，人是改变环境、理智地生活，故人有理想有追求，有思想有信念。帕思卡尔说：读书是为了获得思想，如果不能获得思想，就成了两脚书橱，书读得再多，也没有意义。所以读本书，就要从中获取一点思想，探求作者思想的方式，没有思想的书不读，不能给人启迪的书不读。在读书的过程中，在社会实践的过程中获得思想，提高思想，改善思想方式，提高思想能力。
　　
　　(二)科学精神
　　科学精神应包含以下内容：
　　1．实事求是。一切从实际出发，探求事物规律，力戒假大空，力戒炒作。科学研究讲究无征不信，讲究一份材料说一份话。要做到实事求是，需要勇气，需要恒心，需要智慧。实事求是，是最容易的事，也是最难的事，这是科学精神的基本要求。
　　2．严谨、严密。就是思想上严谨严密，逻辑上严谨严密，工作上严谨严密，力戒浮躁。这是科学精神在实践中的具体体现。
　　3．勇于实践，勇于探索。这是理论产生的需要，理论验证的需要，理论实现自身价值的需要，理论发展的需要。力戒侈谈，侈谈误国，侈谈误人。
　　
　　(三)创新精神
　　创新精神应该包括以下内容：
　　1．怀疑意识。学术上，不要迷信权威，不要迷信老师，要敢于怀疑，善于怀疑，养成怀疑的习惯。有的研究生迷信权威，迷信老师，惟书惟上，从而束缚了自己的思想，妨碍了自己的发展。怀疑是创新的第一步。
　　2．追问意识。要多问为什么，问到无可再问，问题出来了，课题也出来了。大科学家与我们普通人的区别，就是大 科学家比我们多问了几个为什么，而且解答了为什么，仅此而已。要勇于追问，善于追问。正面问，反面问，发散问，纵深问。追问前提，追问论据，追问论证过程。尤其是前提，大多是些人们公认的观点和理论，人们习而不察，最容易躲过追问，所以追问应从前提开始。学问学问，在学中问，在问中学。
　　3．创新能力。指发现问题、提出问题和解决问题的能力。创新内容包括理论创新，制度创新，组织创新，方法创新，成果创新，领域创新。在实践中创新，在创新中实践。实践呼唤创新，创新提升实践。
　　
　　三、关于研究生教学的问题
　　
　　追求崇高，追求卓越的研究生教育理念落实到教学实践中，要处理好教与不教、教与学的关系问题。
　　
　　(一)教与不教的关系问题
　　1．教为了不教，不教就是教。有人问：研究生是教出来的吗?答曰：研究生是教出来的，又不完全是教出来的。
　　研究生既要教，又要不教。教其所必教，可教可不教的坚决不教。纵使是教，也是为了不教，不教在某种意义上是最好的教。因而要正确处理教与不教的关系。现在的问题是：什么要教，什么不要教，什么要多教，什么要少教。我们认为，治学方法要教，教材内容不要教，思维方法要教，论文选题不要教，研究心得要多教，现成理论要少教。
　　治学方法，主要要教会发现问题的方法、提出问题的方法、思考问题的方法、论证问题的方法、搜集材料的方法等。
　　思维方法，主要教会使用辩证思维方法，学会正面思维与反面思维、侧面思维的融会贯通，形成立体思维。
　　教材不要教，让学生自学，在自学中学会学习，学会思考，学会治学。自学要检查，要在规定的时间内汇报学习心得，学习心得包括教材的优点，教材的不足和缺点，做好答疑工作。要学生特别关注：书中有无新观点新思想?新观点新思想对不对?作者是怎么得到的?怎么提出来的?如果自己是作者，能提出这种新观点新思想吗?如果不能，是什么原因使你不能提出这种新观点新思想?是知识结构问题，思维方式问题，还是创新意识创新能力问题?这种差距能够补上吗?怎么补上?用这种方法自学，会使自己的学术水平上个台阶。开始时可能读书进度会慢一点，但很有效。如果不对，如何改进?自己能否改进?能否提出新的观点和方法？如果自己不能改进，提不出新观点新方法，是什么原因造成的?怎么解决这个瓶颈?
　　论文选题不要教，尤其不要越俎代庖，给学生现成的题目。这表面上帮了学生，实际上害了学生。学生毕业后，要不要自主选题?如果要，导师还要给他现成的题目吗?让他永远不能脱离导师独立地开展研究活动吗?要学生独立，就应该让他自己独立自主地选题。
　　2．把好两个关 。在研究生教学方面导师还要注意把好关。这个把关主要是两个方面：一是选题的把关，把关主要有两个，第一是选题是否进入学术前沿，第二是所选的题目是否具有可持续发展的空间，不要这篇论文做就做死了，不能继续深入下去。
　　二是导师对研究生论文的把关。论点是否能够成立，论据是否可信，是否充分，论证过程是否严谨。必须字字推敲，反复质疑，特别要注意不能出现论文的抄袭，以及别人研究成果的重复。
　　
　　(二)教与学的关系问题
　　在研究生教学方面最后一个问题，就是教学相长。导师的精力是有限的，不可能对学科的各个领域都能深入研究，但是一旦学生选择了某一领域，导师就必须熟悉这一领域，否则就无从指导。以笔者本人为例，我的研究领域主要是汉语言文字学的文字、音韵、训诂，对语法、佛经、中国少数民族语言了解较少，但是由于博士生们选择了这些领域的课题，迫使我从事这些领域的学习，获得了这些领域的一些知识，从而在一定程度上改善了自己的知识结构。表面上我教学生，实际上学生教我，我教学生少，学生教我多，学生是我真正的先生。孔夫子说，三人行，必有我师，此言不虚。
　　
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