多元智能理论述评
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摘 要:加德纳的多元智能理论认为智力是一系列相对独立的特定的能力,多元智能理论自提出便受到了较多的关注,本文回顾了加德纳对于智力的定义以及鉴别智力的标准,提出多元智能理论存在的问题以及对教育的启示。
关键词:智力 多元智能 启示
Abstract:Gardner’s theory of multiple intelligence consider that intelligence is a series of relatively independent and specific ability, This theory have been made moreattention,this article reviews the Gardner’s definition of intelligence and intellectual identification standards,propose the problems existing in the theory and revelation for Education.
Key words:intelligence,multiple intelli-gence,revelation
20世纪80年代,西方心理学家对传统智能理论提出了挑战,他们力图摆脱传统的测量取向,从更广阔的视角建立智能理论。其中以1983年美国哈佛大学教育研究院教授、《零点项目》研究所所长霍华德・加德纳在《智能的结构》一书中提出的多元智能理论最为著名。加德纳的多元智能理论的产生源自他对于智力本质的探索。这一思想最初见于1983年他的《智力的框架》一书,并在后续作品加以完善。加德纳认为智力既不是单一的复杂实体,也不是一系列过程的联合。他认为存在几个相对独立地运行着的智力,而人的智力剖面图反映的就是各项智力能力的独特排布。
一、智力的定义
在《重构智力》(1999)中,加德纳对智力做出如下定义:智力乃是一种能处理那些在特定文化背景下被激活以解决问题或者创造对这种文化有价值的产品的生理心理潜能。
加德纳认为与别人的理论不同的是他关于智力产生与反应的实质的看法,他认为人类智力是天生的不可变更的。一个人的某项潜能是否被激发很大程度依赖于他所生长的文化环境,以及相对而言,那个文化所提供的机会。他同样提及了个人决策,家庭以及生活中其他因素的作用。在不同文化和不同个体中这一定范围内的激活力量引起一系列能力或者智力的发展与显现。
加德纳的智力理论与其他有关理论建构的区别在于它考虑到了它的创造产生物,例如雕塑以及计算机是与抽象问题解决同等重要的。传统理论不认为手工艺品制作是智力的产出。因而这一理论局限也体现在对其的概念描述和测量上。
二、鉴别智力的标准
在探索智力理论的过程中,加德纳认为成人最终的智力发展范围应视不同文化的具体情况具体评估。为了鉴别能支持这些最终状态的能力,加德纳考察了那些在以前定义智力的研究中没被重视的实验数据。他的分析支持了他提出的关于智力是一系列相对独立的特定的能力的观点。他对于这些实验数据的分析依据八项辨别智力的标准。更加特殊之处是,要被定义为某种智力,一项能力需经过以下八种标准的测试。
这种智力在脑部损伤的案例中所受影响是孤立的,它的自主性在进化史中找得到佐证,这两项是源自生物学的标准。
两条来自发展心理学的标准:一种智力必须有一套独立的有着可定义的最终极状态的发展历程,并且它必须存在于一些特殊群体内如痴呆,弱智。
两项借鉴传统心理学的标准:一种智力表现为能通过特殊技能训练实现的相对独立的操作,在心理测试的研究中与其他智力呈低相关。
从逻辑分析得出的两条标准:一种智力必有一种或一系列可辨别的独立核心操作,而且有自己的特殊的编码表证系统。
借助以上辨别标准,加德纳在实验分析的基础上确立了多元智能的发展。他对于智力的阐述主要源自他对多种学科的实验数据的系统分析。他用来探讨MI理论的方法与典型的用以进行智力测量的心理学方法大相径庭。任何科学上的创新不可避免地将导致新的调查和研究方法出现。在遇到的问题只是仅对旧有的办法做修修补补无法有效解决时,新方法的出现就很迫切了。
目前,加德纳已辨别出8种智力:言语智力,例如作家诗人具有一种产生口语或者文字的能力;逻辑-数学智力,代表人群,数学家,科学家,计算机程序员,涉及善于利用数字,抽象,逻辑推理解决问题;音乐智力,作曲家和演奏家,具有理解创造和用音符声音交流的能力;空间智力,图形设计师,雕塑家等,集中于对图像的表现创造,转换能力;身体智力,例如舞蹈家田径运动员,要充分运用全身每个部分;自然观察者智力,探险家,对自然环境有敏锐的洞察;人际智力,教师与政客,有能力认识,体会,揣摩他人的感受和意图;自我认识智力,能清醒意识到自身的情感,欲望,并用以上信息有效控制自己的生命状态。
这八项智力的地位是同等重要的。加德纳声明所有的人都拥有不止一种智能(通常用g表示一般智能)。相反,作为一个种群,人类拥有一组相对独立的智能。所有正常功能的人都具备所有智力。但是,由于受到遗传和环境的制约,每个人的智力剖面结构各不相同。个人的智力剖面对某人用来解决问题或产出产品的相对或轻或弱的治理进行勾画。这些智力的强弱的区别也导致了个人智力的差别。
智力从属于不同的表征系统。每种智力都可通过不同的表征实现,例如,演讲,写作,数字,音乐,图画。这些表征系统各自具有特殊的问题解决特征和信息加工机制,在独立的智力中起作用。
智力不能只被视为一组简单的加工能力。这个词的意义隐于诸多表面意义后,各种智力的实现取决于在多大程度上共享了信息并且使个体转变成一个他们所在群体中具备一定功能的表征使用者。一个个体的智力在很大程度上取决于文化影响和所受的教育。只有通过教育,毛胚智力能力才得以发展并且个体以一个成熟的文化角色进行作为。完备的教育经历对个体某一项兴趣和能力的形成有着重要意义。
三、多元智能理论存在的问题
虽然“多元智能热”席卷全球,改变了教育中许多观念,但也必须看到它存在的问题,尤其是理论本身存在的问题。
1.理论基础不够扎实:在多元智能理论提出的过程中,加德纳更多地采用的是一种推理、类比和总结,并没有采用严格意义上的实证检验。多元智能更像是一种对人类智能与教育的理想状态的展望和设想。
2.智能筛选框架不够科学:加德纳所提出的筛选多元智能的八个标准,似乎更适合作为“推测八项智能的依据”,而不是他所认为的是科学判定某种能力是否是智能的标准。从某种意义上来讲,加德纳列出的八种智能是武断的,他试图以忽略普遍因素来对智能进行重新架构,然而这一做法并不比心理测量学家提出“一般”因素更为高明。另外,我们很难理解加德纳教授是如何得出他智能框架中那八项智能的,对天才或是有脑损伤的个案的研究并不能有力地说明八项智能在普通人群中所反映的情形。
3.文化视角不够彻底:一些西方学者指出:“加德纳教授没有驾驭社会、文化和政治力量的能力”。虽然对加德纳教授来说,社会文化背景被视为理解自我的一个必不可少的维度,在加德纳的书中,自我和背景是两个完全分离的领域。另外,加德纳教授所倡导的多元文化视角也没有进行到底,仍是一种倡导西方主流文化、欧洲精英主义、白人文化、上流社会等的一元文化。进而,加德纳的教育民主化的理想也就屈从了一元文化,主流社会的学校教育理念,弱势群体依然没有得到足够的重视和地位,反而被进一步边缘化。
四、多元智能理论对教育的新启示
对于加德纳来说,所有正常功能的人都具备所有智力。但是,由于受到遗传和环境的制约,每个人的智力剖面结构各不相同。加德纳的多元智能理论认为智能培育的共同目标应是挖掘每个学生的学习潜能,培养其创造才能。此理论使人本主义教育观更具有生命力,也给中国教育理论与实践提供了许多借鉴与启迪。
多元智能理论启示教育中应形成新的学生观与智能观,评价学生的智能应从多方面进行,同时评价学生的智能应能促进学生智能组合的整体提高,评价的目的不仅要促进学生智能的发展,更要促进学生智能组合的整体提高,通过培养学生的多元智能使学生实现由善于解答问题向善于解决问题转变。
加德纳特别强调直觉学习的重要价值。直觉是艺术创造的核心。加德纳认为:我们这些从事教育的人至今还没有充分意识到直觉学习对学生的真实影响与强大无比的力量。直觉学习始于家庭,从一出生就开始了,这种学习方式与学校学习迥然不同,但却被认为是对于学生学习很有意义的。
参考文献:
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作者单位:新疆伊宁市伊犁师范学院教育科学系
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