从《铭座》诗看陆游的养生之道

来源:用户上传      作者: 韩德承

　　南宋著名诗人陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他一生读书三万卷，写诗赋词万余首，走过85个春秋，可算得上我国古代诗坛上的长寿冠军。他留下的诗词最多，不仅写了许多激情澎湃的爱国诗篇，还写了不少健身养生的自勉诗作，由此揭示了其长寿的奥秘。其中《铭座》这首诗，专述养生之道并成为他的座右铭。诗中写道：“天下本无事，庸人自扰之；吾身本无患，卫养在得宜；一毫不加谨，百疾所由兹；一生快意事，噬脐莫能追；汝顾不少忍，杀身常在斯；深居勿妄动，一动当百思；每食视《本草》，此意未可嗤；赋诗置座右，终身作元龟。”
　　这首诗从五个方面谈了养生之道。
　　一是要注意不利于身体的小事，注重养生调摄。
　　现代生活节奏加快，社会世事纷杂恼人，工作和生活压力增大，人们要学会自我调适，不要自寻烦恼。《黄帝内经》告诫：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”陆游身体健康无疾患，是他注意对身体的卫护和调养的结果。他所说的“卫养”，即是人们常说的养生，是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，以期延年益寿。所谓生，就是生命、生存及生长之意；所谓养，即保养、调养及补养之意。陆游正是“卫养在得宜”才使得身体健康；如有丝毫不注意，就会“百疾所由兹”，各种致病因素便会乘虚而入致人罹患疾病。
　　二是要保持精神愉快，这也是一种精神养生法。
　　通过净化人的精神世界，清除贪欲，改变自己的不良性格，使心态平和、乐观和开朗，以达到健康长寿的目的。《黄帝内经》对于形体与精神的辨证统一关系做了精辟的论述。《素问·上古天真论》载：“形与神俱而尽终其天年。”所谓的“形”即形体，是对人的肌体而言。而“神”则有广义与狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现，包括全部的生理性或病理性的外露征象；狭义之神，是指人的精神意识和思维活动，只有形神统一，才能健康长寿。人体生理功能与精神活动是密切相关的，精神因素可直接影响脏腑阴阳气血的功能活动。一个人如果精神愉快，性格开朗，对人生充满乐观情绪，那他就会阴阳平和，气血通畅，五脏六腑协调，肌体自然也会处于健康状态。
　　现代医学研究证实，心理因素对肌体的健康有明显影响，性格乐观开朗的人则神经内分泌调节系统处于最佳水平，免疫功能处于正常状态。心理不健康的人则神经内分泌功能失调，免疫能力下降，疾病的发病率明显偏高。陆游深谙此理，不错过让自己愉快的机会而“噬脐”，比喻后悔已迟。
　　三是要心胸豁达，宽宏大量，少私寡欲，知足常乐。
　　豁达是一种气度，达观处事，息事宁人，对生活中的不如意一笑置之；豁达是一种修养，深明大义，淡泊名利，不媚权势，堂堂正正做人，光明磊落处事；豁达是一种智慧，阅尽人间沧桑，洞悉世态万象，临危不乱，荣辱不惊；豁达是一种品格，无私无畏，乐于助人，对朋友可同甘苦共患难。
　　四是不要轻举妄动。
　　从字面理解，妄动就是不经慎重考虑，轻率地采取行动。佛经有“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨”的箴言，告诫人们若采取一项行动要深思熟虑，“一动当百思”。《韩非子·解老》中说：“众人之轻弃道理而易忘（妄）举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”不妄动，就不会伤其身，痛其骨，也就不会迷茫和痛苦，这样，才能达到养生的更高境界。
　　五是要按照科学的方法进食，“每食视《本草》，此意未可嗤”。
　　按照原则标准进食，这种养生方法不可讥笑。养成科学的饮食习惯对于人的健康至关重要，基本原则是“自然食物，均衡膳食”；吃五谷杂粮，荤素搭配，少油低盐，清淡为主，蔬菜瓜果，品种多样，各种营养，全面摄入，按时定量，少吃多餐。如果饮食不合理、营养摄入不均衡，就容易罹患多种疾病，危害健康。
　　陆游写下这首《铭座》养生诗，以此作为座右铭，伴随终身以资借鉴，故其健康长寿。今读来仍值得我们学习和效仿。
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