探析杨家埠木版年画

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　　年画在我国民族绘画史上，是一种人民喜闻乐见的绘画形式，是我国人民大众祈福迎新的一种民间艺术品。潍县杨家埠年画是流传于山东潍坊杨家埠的一种民间版画，杨家埠年画历史悠久，色彩鲜艳，风格淳朴，驰名中外
　　在年画是中国民间最普及的艺术品之一，是中国特有的一种绘画体裁。它大都用于新年时张贴，装饰环境，有祝福新年吉祥喜庆的寓意。山东省潍坊市的杨家埠是我国著名的民间木版年画四大产地（苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川绵竹）之一，距今已有500年的悠久历史，题材形式新颖多样、想象丰富、粗犷、纯朴的杨家埠木版年画凝结了广大劳动农民的思想、风俗、信仰、生活、审美的需求，反映出广大劳动人民的思想感情和对美好生活的的强烈愿望。
　　1.潍坊民间杨家埠年画的起源
　　根据杨家埠木版年画研究所以及诸多学着的探究和考察，杨家埠木版年画兴起于明代时期。唐宋时期，四川雕版印刷技术已经得到充分的发展，四川在宋代就是全国有名的雕版中心之一。梓潼县位于“栈道千里，通于蜀汉”的古蜀道南端，是四川与中原经济文化交流的通道，也是四川雕版业影响内地的关键地区。从梓潼的古典文化推知，“祖居四川梓潼先的杨家埠杨氏先民素有雕版印刷技术，定居杨家埠后，仍操祖传手艺，世代流传，在漫长的生活过程中，顺应山东的风土人情，生活所需创造出独特的杨家埠木版年画，并不断改进、开拓和发展，成为全国著名的年画产地之一。”
　　又据《寒亭地名志》考，西杨家埠是杨氏迁入和建村，故杨家埠年画起源应不早于杨氏迁入建村。二是据杨氏家谱记载，在明代已建立起了大顺、长兴、吉兴等十多家画店。三是杨家埠木版年画早期的情况已很难考究，从现有的实物如杨氏宗谱可查的明隆庆二年复迁西埠立村开始至今430多年。到明末清初已发展到相当规模，生产的年画以门神，灶王为最多。
　　2.潍坊民间杨家埠年画的分类：
　　（1）杨家埠木版年画可分为六类：
　　①神马像：灶王、门神、财神等。②吉祥画像：《金玉满堂》、《年年有余》 《吉庆有余》等。③庄稼生活：《过新年》、《男十忙》、《女十忙》等。④戏剧画像：《封神演义》、《三顾茅庐》、《西厢记》等。⑤怡情画像：《四季花鸟》、《猫碟富贵》、《老虎》等。⑥故事画像：《跑打日本国》、《火轮船》、《打婆婆变驴》等。
　　（2）杨家埠木版年画的体材形式：
　　杨家埠木版年画依照农民的风俗信仰，思想，审美，创作出大量适用于供奉和装饰的年画作品，既有神话传说，民间故事，又有辟邪纳福，祥禽瑞兽等等。杨家埠木版年画的题材
　　门画：门是庭院、房屋的出入通道，对安全起保障作用。门又因设的位置不同分为街门、堂屋门、家房门、栏门等，门的位置主次和居室主人的各异，以及门的大小、单扇、双扇等从内容到形式都有与民俗相适应的年画来张贴。
　　窗饰画：为打扮窗子而创作的木版年画。主要有窗顶、窗旁、月光三种形式。
　　炕头画：炕周围墙壁上帖的画俗称炕头画。形式有横披、竖披、方贡笺、主方子等。中堂画：又叫轴画，以大幅画面为主，装裱悬挂于客厅或比较大的房间中。
　　神像画：多为过年祭祀用的迷信品，现存的有三种：灶神、财神、天地神、门神。
　　3.潍坊杨家埠年画的构图特点
　　潍坊民间杨家埠木版年画在主要的构图方式主要有：
　　（1）对称式：比较完整匀称，突出主体形象。
　　（2）中心构图式：以主要人物为中心，次要人物及场景四周推移排列，突出主体人物。
　　（3）展开式：用横条式和竖条式，从左到右或冲上到下，依次排列，来表达主题。
　　（4）散落式构图：比较随心所欲，自由自在的构建画面。
　　年画艺人经过长期的钻研，还发明了许多形式多种多样的构图方式比如：“梯级式构图” 、“适合形构图” 、“棋盘式构图”等等。
　　4.杨家埠木版年画的色彩
　　杨家埠木版年画的颜色主要运用红、黄、蓝这三种颜色进行调配。这样使画面简洁又丰富，杨家埠木版年画的色彩种类虽然简单，但其中的用色依据相当成熟与高深，杨家埠木版年画中蕴含着大量的色彩理论方面的知识。从而我们可以看出中国民间艺术内涵十分深厚，十分的伟大。
　　5.杨家埠木版年画的制作工艺
　　杨家埠木版年画的制作过程比较简便，但内容丰富，工艺精湛，十分讲究颜色跟用纸。主要分勾描、刻版、印刷三道工序。
　　一是勾描。艺人们会先用碳条起稿，经过修改后再用毛笔墨线描成，这个过程叫做朽稿。然后再将朽稿绘制出来，用来印刷。这个过程叫做“画样”。
　　二是刻版。杨家埠木版年画的板材主要选择木质细腻，光滑，不易变形的梨木。首先要刻出线板，线条要简练、流畅。然后根据画样刻出色版。
　　三是印刷。杨家埠木版年画的传统手工印刷方式仍然保留着。印画主要的程序是：先印出线墨稿，再换色版进行套印，套印色块要求准确、均匀，一般要套印四至六遍。
　　6.杨家埠木版年画的价值与发展
　　杨家埠木版年画的很多题材都是反映中国农村居民对生活的认识，反映了我国农村居民的道德修养和艺术欣赏水平。杨家埠木版年画巩固和加强了我国民间信仰体系，给人们带来积极向上的生活态度。杨家埠木版年画的作品有很强的装饰功能，在满足了人们的装饰需求的过程中也满走了人们的审美情趣。
　　杨家埠木版年画现在的规模与技艺虽然不能与其盛世时期相比，但是现在杨家埠木版年画受到越来越多的关注，随着人们对传统文化不断的认识，传统手工艺越来越受消费者、艺术家的青眯。只有加大非物质文化遗产保护意义的宣传，简历健全的非物质文化遗产保护的管理机制才能让这些具有悠久的民间传统艺术得到继承与发展。
　　（作者单位：西安美术学院 2013级工艺美术系硕士研究生）
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