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诵读古诗词,陶冶情操

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  摘 要 中华经典古诗文是中华民族文化的根,是历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。它蕴含着一个伟大民族不灭的灵魂。身为教师,我们有责任引导学生去学好古诗文,用好古诗文,让古诗文传承中华美德,熏陶一代代的中国人。
  关键词 经典古诗文;影响;诵读;传承;陶冶
  中图分类号:O346.2+3 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2019)06-0181-01
  经典古诗文不但蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美,而且蕴含着一个伟大民族不灭的灵魂。古诗文语言精练、想象丰富、情感真挚,传诵不衰。然而这五千年的传统文化精髓传承到今天,又有多少年轻一代对此有更深的感悟呢?
  三千多年前的孔夫子就十分推崇詩教。学生在诵读经典诗文的过程中,“爱国情”、“亲情”、“友情”、“传统美德”犹如春雨润物细无声,陶冶学生的情操,帮助学生人格的成长。《语文课程标准》提出“增加文化积淀,提升学生素质”,强调“语文课程不仅要重视语言知识的学习和语言运用规范的掌握,而且要重视学生情操的陶冶提升”。所以,诵读经典古诗文,传承中华传统美德,必须从小抓起。
  一、影响小学生诵读经典古诗文的原因
  据调查,小学生对古诗文重视的程度令人担忧。那么,影响小学生诵读经典古诗文的因素有哪些呢?
  (一)社会的影响
  当今的社会是信息时代,充满了浮华和诱惑。追动画片、上网吧、玩手机游戏,一有空余的时间就跟着这些东西跑。慢慢地思想变得麻木,自私自利,不懂感恩,更谈不上爱国了。
  (二)应试教育的影响
  应试的教学仍然是教育的主流,迫使得学校、老师、家长、学生非得注重分数,成为分数的“奴隶”。一切与分数无关的课外活动,包括古诗文的诵读成了获得分数的“绊脚石”。
  二、诵读古诗文,陶冶高尚情操
  良好的行为习惯就像是我们身上的指南针,指引着每一个人的行为。诵读经典诗文,不但能提高人的素质,增强文化底蕴,培养文学修养,同时接受中国传统美德潜移默化的影响,养成良好的行为习惯。兴趣是根本,方法是途径。我们可以从以下几个方面引导学生诵读经典诗文,传承中华美德,培养学生良好行为习惯。
  (一)“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”——兴趣是老师
  让孩子把诵读经典古诗文当作一件乐事,从而形成一种良好的阅读习惯。学生们在诵读古诗文时,他们琅琅唱读声,就营造了一个极具感染力的学习氛围来,形成一个共振能量场,把学生的兴趣都激发出来,达到铺开的效果。
  (1)老师范读。教师是学生最亲近的人,也是最信任的人,老师都把自己喜欢的诗歌朗诵给学生听,看谁又快又准地把老师喜欢的诗歌背出来。坚持积累,慢慢地学生与学生之间背诵,看谁背得多,背得快,从而慢慢积累古诗词。
  (2)培养语感。诗歌起源于劳动,最早的诗歌是可以唱的,让学生感到有兴趣去朗诵古诗,教会其朗诵的音步,用抑扬顿挫的声调有节奏地读,学生感到新鲜,调动他们的积极性,加上这样朗诵起来更有诗意,有助于小学生体会感情,进入诗的意境,慢慢地让学生从诵读向理解中过度。
  (3)课前诵读
  语文课前三分钟,背诵经典诗文,每天安排一位学生上课前诵读自己喜欢的古诗词;每天的早读课广播统一全校学生朗读古诗文;下午上课前十分钟学校播放古诗文的歌。
  (二)“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”——学以致用
  一种良好的阅读习惯,对孩子们来说,都是他们生命健康成长不可缺的要素。学校是孩子们集体愉快学习的好地方,也是对学生实施教育的主阵地。开展多种诵读活动不但要培养学生诵读经典诗文的兴趣,还要让学生感悟当中的含义,拓展知识面,促进人格的成长。
  (1)品古诗。“读书百遍其义自见。”教师在平时的古诗词课堂教学中,教会学生学习古诗的方法,运用多媒体课件,直观地领悟诗人所表达的思想感情。
  (2)演古诗。将古诗中一些优秀的篇目,配上音乐、情境、画面、动作,以朗诵、表演、演唱的形式,把古诗的内容活灵活现地展现出来。演古诗不但可以发挥学生的想象力、思维力和创造力,还可以明白当中的道理,得到美的熏陶。
  (3)用古诗。积累了丰富的古诗词,还要懂得运用。只有会运用,才能彰显古诗词的无穷艺术魅力。鼓励学生学以致用,在说话、写文章中引用经典古诗词。
  (三)“随风潜入夜,润物细无声”——陶冶情操
  教师要创造良好氛围,课前三分钟、早读课等,让学生觉得古诗文无处不在,他们在反复诵读、体味的过程中真诚地与经典古诗文展开心灵的对话,感受作者的思想感情,领悟当中的真谛,拓展学生的精神空间。
  三、结论
  诵读经典古诗文,不仅能让学生记住名篇佳作,提高语文素养,更重要的是学生在诵读中明白道理,用这些准则来指导自己的行为,树立正确的人生观、价值观。作为教育者我们有责任引导学生去学好它,用好它,让经典古诗文继续传承,陶冶一代代的中国人。
  参考文献:
  [1]张振华.小学生文明行为习惯的培养教育模式初探[J].《辽宁教育研究》,2002(9).
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