无言谁会凭栏意

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　　古人喜欢登高望远，借高处之境来遣情抒怀。小楼栏杆，在古诗中有着重要地位，凭栏也因此成为古诗词中一个经典的意象。
　　许慎的《说文解字》中说：“阑，门，遮也，从门柬声。”常写作栏干，栏杆，槛杆，它的本意是“纵横交错的样子”，如：
　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
　　玉容寂寞泪栏干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（刘方平《月夜》）
　　后来引申为“栏杆”——用竹、木、金属或石头等制成的拦挡的东西。
　　登高凭栏之处，仿佛远离尘嚣，隔绝凡世，可以让人思接千载，浮想联翩——那些未完成的理想，仍坚守的信念，那些生与死，爱与恨，相聚与别离，那些依旧的楼台，不在的容颜……陈子昂登蓟北楼，泫然而歌曰：“……念天地之悠悠，独怆然而涕下。”小小栏杆，引发千古一叹！栏杆上到底萦绕着古人怎样挥之不去的情怀？
　　一、赏景观光的惬意
　　倚栏望远，视野随高度而变得开阔，风景之美尽收眼底，人心也随之阔大，舒畅愉悦之感油然而生。如：
　　何人解赏西湖好，佳景无时……闲凭栏杆处。（欧阳修《采桑子》）
　　群芳过后西湖好：狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。（欧阳修《采桑子》）
　　词人表达了对西湖美景的热爱，尤其第二句描绘了残春中的另一翻景象：落英缤纷，飞絮迷濛，栏边的柳条，整天被轻风吹拂，摇曳多姿。清淡雅致的意境，给人以轻松愉快的感受，表现了作者闲适洒脱的情怀。
　　二、荡气回肠的幽思
　　登楼凭栏，是宋文人的时尚。凭栏的感觉往往是形单影只的，独倚则往往多愁，思乡之愁、失意之愁、相思之苦……“栏杆”在宋文人诗词中频频出现，并且基本上与恨、愁联系在一起。如：
　　倚遍阑干，只是无情绪。（李清照《点降唇》）
　　争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。（柳永《八声甘州》）
　　草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《凤栖梧》）
　　凭栏所见，不是月淡露冷、梧叶飘黄，便是秋色连天、烟光残照，怎不让人徒增愁苦、悲凉！
　　凭栏易起惆怅意，所以我们常看到这样的告诫：
　　明月高楼休独倚，洒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏遮幕》）
　　切不要在月明的夜晚凭栏远眺，那只能增添背井离乡之愁，贬谪去国之恨。词人运用动人月色的反衬，将羁旅之情写得愁思如海，九曲回肠，很难想象这是写出《岳阳楼记》的范仲淹所作，以他的胸襟和气度，似乎不应写出这样愁肠百转、曲折深婉的词作，难怪后人惊叹“铁石心肠之人亦出此销魂语”。
　　三、物是人非的感叹
　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”日月飞逝，容颜不再，栏杆依旧，人事全非。这样的慨叹在李煜的词作中尤为明显，他由皇帝到囚徒，不同的生活环境让他伤感、惆怅，怀念昔日的幸福时光，这种愁苦极为凄婉：
　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（《虞美人》）
　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。（《浪淘沙》）
　　春花依旧灿烂，秋月依旧圆满，往事还留在心底，家国却再难相见，这样的痛楚，不是陆游“中原北望气如山”，也不是岳飞“怒发冲冠”，只独属李煜的满目伤怀，满腔愁怨。蔡絛《西清诗话》中有言：“南唐李后主归期，每怀江国……含思凄婉，未几下世矣。”
　　四、壮志难酬的愤慨
　　凭栏远眺，天无垠，地无边，壮阔的景象让人壮怀慷慨，然而现实生活往往残酷，英雄常常气短，于是，栏杆前便多了壮志难酬的愤怨：
　　闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。（辛弃疾《水龙吟》）
　　“闲愁”在古诗词里往往是指一种无法明说的非常沉重的愁苦，作者忧心国事却长期遭排挤受压迫，那凄迷如烟的杨柳，沉沉坠落的斜阳，婉转深切地表达了作者对于风雨飘摇中的国家的忧虑，对自己怀才不遇的苦闷，对朝中卖国主和派的憎恨和警告。再如辛弃疾《水龙吟》的一句：
　　把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
　　词人把宝刀看了又看，把这城楼的栏杆拍遍，又有谁能理解这壮志难酬、英雄失路的愤慨！
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　　栏杆是一种承载之物，就像哭泣时朋友的肩膀，将身体重量倚上，以求让心中郁结释放，所以千百年来，文人墨客、思妇怨女都钟爱栏杆，诗词的圣殿里，也因此有了无数孤独而执着的身影，他们手抚栏杆，吟出愁苦、迷茫、沉郁，愤怒。时至今日，美丽的栏杆被水泥台子和有机玻璃取代，然而在前人的书卷里，我们仍能摸到古时阑干或玉或竹的质感，甚至倚栏杆人的感情，点点的泪痕。让我们走进诗词，了解古人美丽的忧伤，静静感受“凭栏总是销魂处”的意境美吧。
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