增进中缅边境跨国婚姻子女国家认同的对策思考

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　　【摘   要】 中缅跨国婚姻子女的国家认同总体态势良好，但也存在问题。中缅跨国婚姻子女在身份认同方面普遍认同自己是中国人，在文化认同方面普遍认同中国文化和本民族文化。本文试图结合中缅边境地区的实际情况提出对策性思考，更好的促进中缅边境跨国婚姻子女的健康成长，维护国家的长治久安和稳定。
　　【关键词】 中缅边境;跨国婚姻子女;国家认同
　　Reflections on improving the National identity of Cross-border
　　Marriage and Children between China and Myanmar
　　Chen Deqiong
　　（School of Marxism， Jiangxi University of Finance and Economics   330013）
　　[Abstract]  The national identity of Chinese and Burmese children in cross-border marriage is generally good， but there are also problems. Chinese and Burmese children in cross-border marriage generally identify themselves as Chinese in terms of identity， and generally agree with Chinese culture and national culture in cultural identity. This paper attempts to put forward countermeasures to promote the healthy growth of cross-border marriage and children along the border between China and Myanmar， and to maintain the long-term stability and stability of the country in the light of the actual situation of China-Myanmar border area.
　　[Keywords]  Sino-Myanmar border; cross-border marriage and children; national identity
　　1  中缅边境跨国婚姻子女国家认同的现状
　　经笔者调查中缅边境某村35户跨国婚姻家庭的44名跨国婚姻子女发现：中缅边境的跨国婚姻子女身份认同良好，对自己的身份认同度高，认为自己是中国人，为自己是中国人而感到自豪，但内心也存在着少许隐痛，他们的母亲是跨国新娘，在2015年解决结婚证的问题后母亲能凭借结婚证办理医疗保险，但母亲始终无法取得中国的身份证和享受老年补助，这无疑对中缅跨国婚姻子女的国家认同产生影响;中缅边境地区的跨国婚姻子女在政治认同是上普遍存在政治知识缺乏、政治冷淡、政治兴趣低等问题;在文化认同上存在双重性，他们既认同本民族文化，也认同中华文化，但对本民族文化的认同大于对中华文化的认同，对缅甸文化了解少;法律认同迷茫，跨国婚姻、非法入境、跨境居留等现象在边境地区是普遍存在的，边境地区的人潜意识里对这些现象有自己的评价标准，这些标准对中缅边境地区的跨国婚姻子女以及边境地区村民的法律认同产生了重要影响。
　　2  跨国婚姻子女国家认同的影响因素分析
　　2.1  家庭环境的影响
　　“家庭对于孩子的政治文化获得有深刻的影响，父母的政治态度、政治意识、价值观及他们的社会政治地位都是影响孩子政治文化获得的因素”[1]“在未接受制度化、体系化、专业化的学校教育之前，父母的言传身教、家庭环境的熏陶、教育方式的选择，对孩子价值观的塑造、道德伦理的养成、文化习惯的习得有重要影响[2]。”在跨国婚姻家庭中，家庭的内部环境影响跨国婚姻子女的国家认同和社会化，不利于政治文化传播。母亲没有中国国籍，家庭中基本没有政治环境，父母对孩子的影响非常大。
　　2.2  学校环境的影响
　　学校是孩子未成年时生活时间最多的地方之一，学校环境对孩子的影响非常大。学校教育是由专业化的教职人员和教育机构有计划、有组织实施的教育，掌握绝对的教育主导权，是接受系统文化知识培养文化人格的重要场所。据了解，跨国婚姻子女对政治知识的了解大多来自课本所涉及的知识，老师对政治知识涉及很少。在学校的爱国主义教育方式单一、知识空泛。
　　2.3  政治生活参与的影响
　　除了家庭和学校影响因素外，跨国婚姻子女国家认同还受大众传媒和实践教育影响。在当代社会，报纸、书籍、电视、手机等媒介以不同的方式将各种信息传递给公民，其中许多直接或间接的政治内容潜移默化地对公民政治认同产生了重要影响。边境跨国婚姻家庭地处偏远家庭贫困，子女对一部分媒体的接触量很小，就算有这些媒介對政治知识的了解也很少。在政治生活的参与方面，由于在边境地区居住分散、政治生活比较零散、边民政治意识不强，所以跨国婚姻子女的政治生活参与缺乏。
　　2.4  文化因素的影响
　　边境地区地理位置特殊，生活在边境的居民或多或少的受到邻国政治文化和当地民族亚文化的影响，这些影响削弱了跨国婚姻子女对我国主体政治文化的接受度。据了解，当地少数民族和跨国婚姻子女普遍认同本民族的文化，而且在跨国婚姻家庭中，由于母亲是缅甸人，多数家庭与缅甸亲戚有电话联系，有些家庭去缅甸时会办理出境证，有些则直接偷渡。近几年缅甸战乱，跨国婚姻家庭几乎不敢去缅甸，但他们或多或少都受到缅甸政治文化的影响。 　　3  增进跨国婚姻子女国家认同的对策思考
　　3.1  积极探索解决中缅边境跨国婚姻缅籍妇女的户籍问题
　　家庭是个体社会化的起点和极为重要的社会化场所。目前，中缅边境跨国婚姻子女对自己的身份认同没有太大问题。但对母亲的身份而言，还是存在隐痛。解决缅籍妇女的户籍问题，承认她们的社会身份，使之成为真正的中国公民是解决跨国婚姻子女身份认同隐痛和更好进行边疆社会治理的关键。据田野调查显示，没有户籍、身份证，跨国婚姻妇女不能像中国妇女那样享受一些权利，没有身份证严重影响跨国婚姻女性的生活，她们不能外出打工，只能待在家里务农。
　　笔者认为，政府应积极承担责任，解决跨国婚姻妇女的户籍问题时应考虑她们嫁入时间、居住年限、是否遵守中国法律、法规及相关政策和当地的村规民约、是否孝敬老人、與邻居友好相处、有无传染性疾病等条件。在政治认同方面，丈夫应承担相应责任，积极帮助妻子适应中国生活，创造良好家庭政治氛围，给孩子一个良好的家庭环境。
　　3.2  边境地区学校要创新思想政治教育的方式
　　教育是个人社会化过程中的重要环节和加强对国家主体政治文化认同的重要途径与方法。跨国婚姻家庭的产生多数是经济因素引起的，在这些跨国婚姻家庭中，男方家庭经济条件普遍艰苦，没有条件在中国找到妻子，所以他们转向寻找缅甸女子做妻子，父母双方的受教育水平不高，子女的教育多由学校进行。
　　3.3  鼓励跨国婚姻子女积极参与基层管理
　　“社会化本质上是对某种社会文化的接受和认可。在接受和认可的过程中，社会实践和教育不可或缺。特别是一些抽象的政治文化，单纯的家庭教育或学校理论教育，达不到效果，必须在社会实践和社会教育中完成[3]。”中缅边境跨国婚姻子女的政治认同冷漠，在边境地区不是好事情。加强边境地区跨国婚姻子女的政治热情就是让全民参与民主政治实践活动，让他们亲身感受中国的民主政治，在耳濡目染中受到熏陶。笔者了解到，该村一名跨国婚姻子女担任本村村民小组长期间，对中国的发展感到自豪，也配合村委会的工作。在村里进行大的民主政治活动基本不可能，但鼓励符合条件的跨国婚姻子女参与基层管理是可行的，村委会定期组织村民学习政治知识，向村民宣传每个阶段村里的各项任务，在思想上、政治上、组织上积极鼓励村民参与村里的各项活动，帮助跨国婚姻子女树立自信，帮助他们行使自己的选举权和被选举权，让他们体会中国民主政治的优越性，以此来提高自己对政治的关注度和对国家的自豪感。
　　3.4  加强法制宣传教育
　　边境地区的居民法律意识普遍薄弱，跨国婚姻家庭更是如此。据笔者了解，该村每年大约增加3-4户跨国婚姻家庭，跨国婚姻的出现对当地有利有弊，跨国婚姻家庭数量的增加更能体现出边境地区居民法律意识不强。当地村委可以提供资金，指定一人轮流到每个村民小组进行法律宣传教育工作，同时还可以从当地的缅籍妇女中选择一名综合素质稍高的、有影响力的进行专门的培养，让培养的这名缅籍妇女对村里的其她缅籍妇女进行引导，这样的话便能大大的提高村里的法制宣传教育效果，促进边疆的社会治理和繁荣稳定。
　　参考文献：
　　[1] 龙耀，李娟.西南边境跨国婚姻子女的国家认同—以广西大新县隘江村为例[J].民族研究，2007，（6）：50-59.
　　[2] 熊威，杨海东.中缅边境跨国婚姻子女教育问题及对策研究—以云南某德昂族乡C村为个案[J]民族教育研究，2016，（6）：23-29.
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